1. 国家级玉雕大师

谢伟德玉雕大师是一个备受赞誉的艺术家，他以其精湛的玉雕技艺而闻名。他的作品展示了卓越的创造力和细腻的工艺，深受收藏家和艺术爱好者的喜爱。他的作品经常在国内外艺术展览和拍卖会上展出，并以高价成交。他的声誉和成就证明了他的真实性和才华。因此，可以肯定地说，谢伟德玉雕大师是一个真实存在且备受认可的艺术家。

2. 国家级玉雕大师雕刻价格

常世琪、李博生、姜文斌、江春源、华萍、郭祥忍、郭石林、郭懋介、郭功森、顾永骏、高义进、高祥、冯久和、崔奇铭、冯道明、冯久和、林伯正、林东、林发述、林飞、林福照、林观博、林亨云、林如奎、刘林阁、刘忠荣、马学武、孟庆东、倪东方、倪伟滨、牛克思、钱高潮、沈建元、施秉谋、宋建国、宋世义、汪德海、王平、王希伟、王耀棠、王祖光、蔚长海、魏玉忠、吴德升、仵应文、薛春梅、杨世昌、易少勇、袁嘉骐、张爱光、张爱廷、张伟良、张玉珍、张志平、周金甫

国家级玉雕大师前十名

中国玉雕大师是一大批玉石雕刻的优秀人才，他们在继承和发扬民族传统技艺的基础上大胆创新，融入新的美学元素和时代特色。

3. 国家级玉雕大师有多少人

1. 翡翠玉雕界公认的顶级大师是杨晓东。2. 杨晓东被公认为顶级大师的原因是他在翡翠玉雕领域具有非常丰富的经验和技艺，他的作品精湛绝伦，独具匠心，被广大收藏家和专家所推崇和赞赏。3. 杨晓东的作品不仅在技术上达到了极高的水平，而且在艺术表现力上也非常出色。他能够将翡翠玉石的纹理、色彩和形状完美地融入到作品中，使得每一件作品都具有独特的美感和艺术价值。因此，他被公认为翡翠玉雕界的顶级大师。

4. 国家级玉雕大师丁安徽简介

淮北十大名人如下：

1、【华元】春秋时期政治家、宋国大夫,历文公,共公以至平公,一直执掌朝政,堪称"四朝元老"。

2、【桓谭】字君山，沛国相人，两汉之交哲学家和经济学家。 爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。哀帝、平帝间，位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位，诏拜太中大夫。光武帝时，任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。他把烛干比作人的形体，把烛火的精神，提出“以烛火喻形神”的有名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充称道他的著作是“讼世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”。（《论衡·超奇》）对后来无神论思想发展有所影响。著作有《新论》二十九篇，早佚 。现传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》内。《新论》以清严可均辑本较好（见《全上古三代秦汉三国六朝文》）。另有赋、诔、书、奏凡二十六篇，今存《仙赋》、《陈时政疏》、《抑谶重赏疏》等文（见《艺文类聚》及本传）。《隋书·经籍志》著录有集五卷，已佚。传见《后汉书·桓谭传》。

3、【刘馥】字符颖，沛国相人，官至扬州刺史。馥起自合淝，创立州治，聚逃散之民，立学校，广屯田，兴治教，久事曹操，多立功绩。108年，孙权率兵10万围攻合肥百余日，而不能破。

4、【桓范】三国。建安末与王象等共撰《皇览》。任大司农，为曹爽谋划，号称“智囊 ”。司马懿起兵讨魏时，范劝爽挟魏帝到许昌，爽不听。著 有《世要论》12卷，或称《桓范新书》。

5、【嵇康】字叔夜，三国魏著名文学家、哲学家、音乐家。官至中散大夫，世称嵇中散，“竹林七贤”之一。 崇尚老庄，恬静寡欲，性格正直，反对虚伪礼教，后因得罪司马昭心腹钟会，遭其构陷，为司马昭所害。在哲学上，嵇康提出“越名教而任自然”之说，著有《难自然好学论》。在音乐方面著有《声无哀乐论》，善鼓琴，曾作《琴赋》《广陵散》。

6、【刘伶】西晋沛国（今安徽濉溪西北）人，字伯伦，曾仕至建威参军。“竹林七贤”之一。司马氏擅权，伶纵酒放浪以示对黑暗统治的满及对礼法的 蔑视。党乘鹿车；携壶酒，使人荷锹相随，道：“死便埋我”。有《酒德颂》、《北芒客舍》等。

7、【桓伊】东晋军事家、音乐大师。是东晋赫赫有名的“王、谢、庚、桓”四大家族桓氏一族的成员，字叔夏，曾官淮南太守、豫州刺史等。 在前秦符坚率军队大举南下时，桓伊与谢玄、谢石带领府兵迎战，史称“淝水大战”。桓伊以军功封为永修县侯，进号右军将军。他不仅有着文韬武略，而且音乐素养颇为深厚，《晋书》上说他：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”桓伊最擅长的是吹笛，据说他使用的竹笛，就是东汉著名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。桓伊有出神入化的吹笛技巧，曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。

8、【戴逵】东晋。绘画和佛像雕刻为后世称道，推动了民族艺术的发展与提高。所画人物、山水、走兽“情韵连绵，风趣巧拔”，“荀勋、卫协之后，实为领袖”。擅长雕刻及铸造佛象。首创干漆夹雕塑法。曾塑“五世佛”，与顾恺之壁画“维摩诘象”和狮子国(今斯里兰卡)送来的玉佛，并称“三绝”。

9、【傅友德】明代开国元勋。以轻舟挫陈友谅前锋，平武昌，任征虏将军，授荣禄大夫、柱国、同知大都督府事。封颍川侯。 与汤和分道伐蜀，围成都，迫使西蜀丞相戴寿出降，朱元璋盛赞“功为第一”。任征南将军，远征云南，消灭元梁王军主力，元梁王闻败自杀，余部选后归降。论功进封颍国公。随燕王征辽，乘敌不备，潜师入黑岭，大破敌军而还。又出兵山、陕，总揽屯田之事。加封太了太师。二十五年还乡，请求去怀远。朱元璋不悦。二十六，赐死。

10、【任文石】 （1587-1654年），字伯介，号瑶房，晚号蛰庵，明末清初宿州相城（今淮北市）人。 性谦让，专心研究程颐、程灏和张载之理学。以清高自守，虽常居官，实与隐居无二。崇祯丙丁年（1535年）江淮多事，曾上《救时策》，受督抚史可法、潜帅王公咸器重。崇祯十三年（1640年）任扬州府儒学训导。清顺治五年（1648年）退归故里，居相山脚下，吟颂自娱，筑“藕花墅”，于相山东山腹凿“秘霞洞”以藏书。致力于相城古文物史迹的研究和整理。著有《相山志》12卷、《藕花墅集》2卷、《静寄斋集》5卷等。均已散佚。惟所撰《相山庙碑》碑文以及少量词文存世。

5. 国家级玉雕大师前十名作品

丁安徽，1957年生于安徽蚌埠市。世界华人珠宝总商会副会长兼世界华人玉器商会会长，中国工艺美术协会玉器专业委员会副主任，中国宝玉石协会理事，安徽省首届工艺美术大师，安徽省工艺美术协会副会长，安徽省工艺美术学会常务理事，中国江苏玉徽堂艺术学校校长，蚌埠市工艺美术家协会主席，蚌埠市文学艺术创研所特聘玉器研究员，蚌埠市玉徽堂玉雕艺术有限责任公司法人代表。

他师承名家，汇众家之技艺，在创作中求新求变，塑造自己的风格，在传统中融入时代性，表现手法中西贯通。人物、器皿、花鸟、鱼虫、走兽皆广泛涉猎，构思新颖，雕刻工艺细腻传神，继承和发展了宫廷玉雕艺术。近三十年创作600余件作品，其中获国家级大奖的有十几件，不少作品被国内外大收藏家和博物馆及各界名人收藏，2008年为奥委会主席萨翁制作玉雕头像，作为国礼相赠。出版发行《中国安徽玉雕艺术》和《玉石名品鉴赏》，并推出了个性化邮票。为培育后人，在徐州创办了艺术学校，在北京开设了艺术馆。丁安徽的作品在国外拍卖市场屡创佳绩，其玉雕艺术曾被国内外多家新闻媒体报道，是我国徽派玉雕艺术的创始人，也是中国当代最年轻的玉雕艺术家之一。

6. 国家级玉雕大师刘一排名

真的

1、刘一是中国玉雕大师，其直播受到玉雕行业的保护，售卖的和田玉是玉雕行业直接销售区别于假货的间接销售官方证明为真。

2、刘一直播的和田玉主要成分是透闪石，含量在百分之95以上区别于假货的百分之95以下含量，是真货。

7. 国家级玉雕大师作品图片

杨树明，高级工程师，保山学院客座教授，中国玉雕大师，中国青年玉石雕刻艺术家，云南省非物质文化遗产传承人。目前云南只有2名国家级玉雕大师，杨树明先生就是其中之一。他的作品风雪夜归人在早年已经卖出了，但是有很多其他精美的作品在腾冲百宝街有展示，感兴趣的朋友可以去看看

8. 国家级玉雕大师作品大概价格

我本人也是从学习玉雕才走上做和田玉生意这条路的。以下从几个方面谈谈关于学习玉雕遇到的困难和需要具备的素质。

要是单纯的说好不好，那肯定是好的，有一技傍身肯定是好的，目前还看不出电脑雕刻可以完全取代人工雕刻的可能性。

一

在可见的未来人工智能也无法取代人类，目前的人工智能只是一个噱头，不管你感觉机器有多么智能，最终机器的行为都是人类事先设置好的，比如工业机器人，语音交互系统，包括把人类棋手打败的阿尔法狗，严格来说目前人工智能还处于仿智能的阶段（称之为“智能人工”更合理一些），仅仅是表面看起来有一部分智能而已，离机器具有真的自主思维还差的老远。所以不要过多考虑电脑雕刻对手工雕刻的影响也不要有这种后顾之忧。

二

如果真的想学玉雕最重要的只有一点，那就是你必须保证你可以坚持的下去，不是坚持一年两年，三年五年，而是未知的一个时间长度。在这个时期内你要能够让自己生存或者生活下去。

三

要有对“美”正确的认知。就是分的清好赖，你只有明确什么样的是美，才能知道你该朝哪个样子去做。正确的审美观会贯穿你整个的玉雕生涯，体现在你的作品中，甚至影响你的人生。

稀奇不是美，故弄玄虚也不是美。举个例子，有些人特别喜欢雕刻裸体女人，可是有正确审美观的雕刻师会把美女的隐私部位通过设计遮挡起来，而那些没有正确审美观的雕刻师会把美女的隐私部位裸露在外，甚至故意设计出美女用手扣在隐私部位的造型，这就是典型的不知美丑的人做出的作品。

四

其次是要有足够的悟性，悟性我认为就是举一反三、见微知著的一种能力，你的思维得有一定的开放式思维的能力。

为什么我认为悟性很重要呢？因为悟性高你就学的快，哪怕你没有美术功底，缺乏对石头的基本的知识都不要紧，这些都可以学。悟性高学的快会增加你学习的信心，在物质上也能保证你可以比较快速的保证你正常的生活，这样你才有最基本的条件坚持把这个事情做下去。

就拿我来说吧，我在学习玉雕之前是没有美术功底的，一开始也有点怕自己做不好，可是后来看到师傅在石头上画画也是一遍一遍的不断修改，我就有信心了，我就用铅笔先在石头上慢慢画，画的不满意就擦掉，直到画的跟图片上基本一致，再用清漆覆盖刚才画好的图案。做出来的效果跟有绘画功底的是一样的，时间久了就很熟练了，绘画就不是一件难事了。

五

吃苦耐劳的毅力，学习雕刻一开始都是切石头，就算师傅也会切石头的，刺耳的噪音，充斥在整个房间的粉尘，随时有可能喷溅进眼睛里的石头小碎渣，整天泡在水里的双手还有整天湿淋淋的衣服袖子，流血受伤也是常有的事。真的要做好吃苦的打算呢。

六

不断提高自身文化修养，如果打算长期做玉石雕刻，最终的目标肯定是冲着国家级玉雕大师这个称号去的，对吧。这就要求你不断的在玉雕相关的知识上提高自己。

比如说玉雕的题材要对路，你不能把不相关的题材生拉硬扯的雕刻在一件作品上，这种生拉硬扯的题材雕刻在一个作品上的货市面上很多很多。这种人的工艺再好，他能成为大师吗？

七

开放包容的心态，我们在看到其他人的作品的时候，总能发现一些优秀的“点”。全面的评估一件作品的时候会发现有些作品的整体布局非常好，而有些作品在局部的构思上非常的巧妙。着眼于其他人做的好的地方对我们自己的作品会有很大的提高。

最后总结一下，给你些建议

如果你真的想学玉雕并且希望投身玉雕行业，那就尽可能的找一个靠谱的玉雕大师跟着他好好学，这样你学习的通常会比较系统，待遇会比较好，足够你生活下去，坚持学下去，上升的空间也比较大。平时只要不怕吃苦，多用心，多提高自身文化修养，早晚会有一番成就。

最后说点题外话

为什么我学着学着玉雕不干了呢？当时我学习玉雕就是因为每天买一些和田玉的籽料回家，最后想弄明白和田玉是怎么回事，后来学了雕刻老师发现我的悟性也挺好，第二天就让我雕东西。后来学的时间久了，发现自己没办法把乱七八糟的事情放下，而雕刻又不能支撑我的生活，而卖玉收入高很多。所以放弃学习玉雕。在我学习玉雕期间我师傅也购买了几台电脑雕刻机，是我帮他调试、设置参数的，电脑雕刻机做出来的东西一般卖家是不会告诉你电脑雕出来的，因为电脑雕刻机做出来的的东西就意味着有无数的复制品，对消费者来说这么神圣的玉雕挂件，你给他说是电脑雕出来的，有无数复制品，你觉的消费者的心态会不会爆炸。还有一点，好的料子绝不会用电脑去做，一是浪费料，二是电脑做出来的活死板，不够有灵性，三是复制品太多。电脑雕刻机只能做一些制式器，完全取代人工仍然看不到可能性。

下面第一张图片是我学习玉雕的第二天做的一个小雕件。最后一张是我喜欢的一位大师的作品。

9. 国家级玉雕大师前十名

陈孝贤、杨树明、吴德升、宋世义、梁枫等。

1、陈孝贤

陈孝贤，1978年出生于福建省宁德市，1996年毕业于福建省宁德市工艺美术职业学校。家族世代从事玉石雕刻经营，由于受家族熏陶，自幼酷爱雕刻艺术，后随兄长陈孝兴学习寿山石雕刻。

2、杨树明

杨树明，1973年生，大专文化，高级工程师。现任腾冲县树明玉雕有限责任公司董事长，兼任中国珠宝玉器首饰行业协会会员、云南省翡翠玉雕专委会委员、腾冲县珠宝商会副会长。

3、吴德升

吴德升，1961年7月1日出生于上海，1978年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学，进入上海玉石雕刻厂学艺，期间曾得到中国工艺美术大师萧海春的指导

4、宋世义

宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。毕业于北京工艺美术学校，专工国画人物和工艺雕塑。

10. 国家级玉雕大师作品

不是

中国玉雕大师前十名：

1. 陈浩南：国家级非物质文化遗产传承人，享有“玉雕大师”称号。

2. 褚传福：国家级非物质文化遗产传承人，享有“玉雕大师”称号。

3. 高松年：享有“中国玉雕大师”称号4. 龚志刚被誉为“：玉雕艺术的鬼才”。

5. 李子龙：被誉为“玉雕界的奇才”。

6. 梁其发：被誉为“玉雕艺术的泰斗”。

7. 刘大为：享有“中国玉雕大师”称号。

8. 吕瑞祥：被誉为“玉雕艺术的瑰宝”。

9. 马建中：国家级非物质文化遗产传承人10. 马永红：享有“中国玉雕大师”称号