1. 陆子冈玉雕真品价格

周成才，男，江苏省盱眙县人，中国玉石雕刻大师，作品多次获得了玉器百花奖、玉龙奖、神工奖、玉冠奖、陆子冈杯等评选的金、银奖，在“苏工”玉雕中尤其有名。

周成才大师自幼热爱绘画与雕刻艺术，少年时接触到玉雕知识，随后便深深地喜爱上了玉石雕刻这一行业。先后跟随6位国家级玉雕大师学习，潜心研究，在学习中领悟玉雕的灵性，有着非常扎实的雕刻技术。

2. 陆子冈玉牌真品价格价值千万是真的吗

1、翡翠无事牌无裂无绺，不饰雕琢，寓意人生平安美满。

2、平安无事牌最初的来历，是出自明末玉雕大家陆子冈所雕的玉牌，其中一款玉牌无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌，寓意着驱邪免灾、平安健康。

3、纯美自然的无事牌，与现代人追求返璞归真、享受心灵深处的安宁与闲适的生活理念一拍即合，越来越受年轻一辈的青睐。

3. 文献记载古代著名玉雕工匠陆子冈是江南哪里人

由于子冈牌制作工艺复杂且艰难，历史上存量稀少，真正出自陆子冈之手的子冈牌更是凤毛麟角。目前存世的属“老玉”的子冈牌，大多是清朝或民国时期的，真正出自明代陆子冈之手的子冈牌几乎是见不到的。一般来说，清代仿制品都为“子冈”款，而且有明显的清代玉雕风格，较易识别。

　　鉴赏子冈牌时要注意：其用料十分讲究，一定是上等的新疆和田玉。技艺上多作剔地阳纹，以浅浮雕的形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。

鉴别和田玉“子冈牌”的方法

　　子冈牌的题材内容往往被赋予了信义、吉祥、辟邪的功能。它常常一面雕山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣。另一面，雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是书画名家直书其上，并琢有子冈款识。

　　子冈牌的另一大特色就是将图饰与诗文相结合，在玉牌的正面会雕琢各类人物、走兽图饰，而玉牌的背面会雕刻上龙飞凤舞的诗文字样，十分潇洒气派。所以将诗文与精雕的图饰完美结合，大大增加了子冈牌的观赏价值，这一点也成功吸引了无数爱好者。

　　子冈牌上的文字都是采用阴刻字工艺来表现的，这种工艺就是以刀代笔，在笔划的转折之间生动形象的展现另一番中国书法的意境美感。这种阴刻字工艺相对于阳字来讲，一旦损坏很难修复，所以这要求玉雕者具备极高的刀法技艺与功力，才能完成完美的子冈牌作品。所以在这种情况下，具有阴刻字特色的子冈牌在玉石市场上的价值也是极高的。

4. 陆子冈玉牌真品价格

无事牌又叫平安牌，所以寓意平平安安。从内涵上来讲，素面的和田玉牌子一般都会抛得平整光滑，其“平”寓意着“平平安安”。

无事牌出自明末玉雕大师陆子冈之手。他雕刻的玉牌有许多，而其中就有这么一款玉牌表面是没有任何纹饰的。但正因为它的单调而与其他玉牌与众不同，而得到关注。

人们认为它表面“无饰”与“无事”谐音，所以坚信着驱邪免灾、平安健康的寓意。后来有人把它命名“平安无事牌”，并广流于世，深受民众喜爱。

5. 陆子冈玉牌真迹特征

无事牌的名字的来源：最早出自明末玉雕大家陆子冈所雕的玉牌，其中一款玉牌无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌。国人信奉佛教，佛说：无即是有，所以“无事牌”被当作 “许愿牌”、护身符被大家争相拥有。“无事无事，无事即好事”“多一事不如少一事”。砗磲无事牌象征“平平安安，无事烦扰”因为无事牌通体无饰，无任何雕刻，所以也就寓意世事勿扰，驱邪免灾、平安健康。

同时又话说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就可能成真，并且守护你一生。

6. 陆子冈玉器

非常赞同提问者的说法。战汉时期的玉雕在汲取前人几千年的技法，尤其是釆用了铁制琢玉工具在其形神上有了突破性进步。一改商周时期重神似而轻形似的做法，创作出了神型兼备的不朽之作。战汉时期的玉雕气势张扬富于想象，不论是人物还是动物极具个性，仿佛具有灵魂象有生命一样生动。不论是圆雕.片雕.浮雕还是镂空雕运用熟练浑然一体，把玉雕史无前例的推向了历史的最高峰。

这其中尤以为傲的油丝毛雕工更以前无古人后无来者的高超技艺成为玉雕史上的绝唱。

顾名思义，游丝指的是细若游丝阴线的细度和深刻，毛雕则指阴线上进出刀无意留下的痕迹，状若毛线上分离出来的毛茬。游丝毛雕这种琢玉的工艺源于战国晚期，至秦汉则发扬光大成为帝王用玉上的特殊符号。(即便是王候佩玉也难见其踪)游丝毛雕的直意为细若游丝，深刻且平直，不折光观之几不可见。多出现在片雕和古代玉印玺上。如配图基本为汉代精美异常的阴线雕，图七秦代的玉牌，常用来勾勒纹饰.服装等。在汉代圆雕上也常用这种手法开脸刻画纹路，使得玉雕丝丝入扣，纤毫毕显，韵味十足。

其实游丝毛雕的神奇不在雕刻上，而是在琢玉的刀具上。我们知道和田玉的硬度在6至6.5左右，这是什么概念呢？我们随意拿一块籽料，然后寻找你身边任何锋利的金属工具，尽你全力看能不能在玉石留下丝毫痕迹(一定要放稳，注意安全)。这样我们了解了玉的硬度，那么古人是用什么刀具创造出这种神奇的工艺？游丝毛雕自汉后失传，唐时玉器虽精细但与游丝毛雕已不相关。乾隆时聚集全国的能工巧匠，希冀恢复汉工风彩而不可得。时至今日再精的仿品也不敢碰油丝毛雕，可见不是工艺失传而是神刀不见。

历史上最接近游丝毛雕的是明代的陆子冈。据说他雕刻的一枚玉扳指上有城墙城门.三匹马及人物，其精细可见一斑。据传他有一把琢玉神刀称“锟铻刀”，削玉如泥，成就了他一生的大名。可惜他和万历皇帝开玩笑，非要把自已的名字偷偷刻在龙的头上。结果龙颜大怒要了他的性命，锟铻神刀亦不知所踪。陆子冈的玉器成为明清时的最富盛名神品，后世虽多有模仿但不得其精髓，徒有其型罢了。

个人认为战汉时雕刻游丝毛雕不是铊具和铊工，因为即使是现代科技，高新材料依然不能制作如此精细的铊片，更何况是汉代呢。古语说它山之石可以攻玉。我以为锟铻神刀应为宝石之刀，取天然钻石或红蓝宝石(钻石硬度为10红蓝宝石硬度为9)以铜汁将钻石浇铸其中成刻刀状，然后打磨出钻石其尖锋用以雕刻。这些只是个人的揣测和理解，到底如何那只有汉代的玉工才知道。

总之战汉之时的古代匠人以他们卓绝的智慧发明出锟铻神刀，留下了至美的游丝毛雕玉器，成就了战汉古玉在玉文化史上巅峰地位。

7. 陆子冈玉雕真品价格图片

陆子冈，或称“陆子刚”，太仓州人，长期在苏州定居，于明嘉靖十八年（1539）开办琢玉作坊，嘉靖、万历年间以“碾玉妙手”闻名朝野”。其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他所制的玉牌而得名，其内容通常是一面琢文人山水画，另一面琢诗文印章，高雅脱俗。

因陆子冈晚年出家为僧，且无子嗣继承其业，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。至乾隆一朝，“子冈”已不再是人名，而是演化成了品牌。据故宫博物院专家研究发现，后世子冈款作品层出不穷，与其成为店肆品牌，并多代相传有很大关系。目前可见子冈款玉器，分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器以故宫博物院存清宫遗玉最多。

陆子冈终身无子无徒，一身绝技随之湮灭，他被后人尊称为“玉神”，也让人记住了苏州陆子冈。至今，“子冈玉”的雕刻仍属绝技，难以效仿。

历史上工匠地位很低，所以几千年来很少有玉雕大师留下姓名，可陆子冈就不一样，他的每件玉器一定会落款，而且落款部位非常刁钻，一切不显眼的地方都可能被雕上他的大名，也正是这种习惯，即让他流传千古，也丢了他的性命。