通山有那些风俗习惯？
通城花鼓戏：通山采茶戏，因浓郁地方特色而广受群众喜爱，于2013年底入选第四批省级非物质文化遗产名录。
通山县茶叶种植始于唐朝，盛于清代。每逢采茶季节，男女青年遍布茶园，放歌于碧绿丛中，这些歌始称“采茶歌”，是采 茶戏的来源。采茶歌，不仅在思想内容、文学语言等方面为采茶戏的形成开拓了道路，而且在音乐曲调方面为采茶戏奠定了基础。 例如，流传于杨芳林一带的《十二月采茶歌》就直接被引用到《送香茶》这个传统剧目中。
后来，受黄梅、武宁等地采茶戏及汉剧的影响，通山采茶歌逐渐形成具有独特风格、强烈地方特色的地方戏曲——通山采茶戏。
通山采茶戏，分为南北两路发展传承：南路流传于富水河南岸，北路流传于富水河北岸。北腔比较粗犷，南腔较之婉转，共同 特点是锣鼓伴奏，一唱众和。
民间婚俗：民情淳厚的通山农村，昔日姑娘订婚时多以自织的土布荷包作为定情物，所以民间山歌''绣荷包''至今传唱。姑娘出嫁时必须有自织的绣花荷包、土布被褥和绣花的枕头，门帘、床帘、鞋垫等做嫁妆，以显示新媳妇的心灵手巧和聪慧能干。
农村中的荷包绣品更是讲究花样的变化，既有插针缠线的绸缎荷包，还有内装香料的真皮荷包。而最引人注目的仍然是五光十色的土布荷包。这种荷包是用土布做出荷包的形状，然后用各种针法绣上图案：装上棉花-表示情意绵长；艾叶-表示爱意贞烈；桂枝-表示早生贵子；荷叶-表示家庭和睦。缝合后，再在荷包下面缀上串有苡米、莲子、香榧、铃铛的穗子，荷包上端系在绣带上，绣带上常绣有“一帆风顺”“情意深长”“万事如意”等字样。
娶亲用的花轿，有“凤辇”之称。豪华绚丽，它集中了清代与民国时期的工艺精华。材料选用优质樟木、银杏木、椴木等长寿昂贵珍稀木材，采用浮雕、透雕、缕雕，贴金、彩描、绘画等工艺手法,形成了具有独特风格的花轿。
通城山歌：通山山歌，亦名樵歌，是当地人民以世代相传的独特腔调和方言土语唱出的民间歌谣。其唱腔丰富，通常以“打山鼓”伴唱的形式唱出来。清同治版《通山县志》载：“山壁晴光，桥间夜色，渔歌樵唱，田鼓寺钟…”，樵歌指的是山歌，田鼓则指山鼓中的栽田鼓。
通山县地广人稀，农忙时人们便集体劳动，通常会打鼓唱歌，以催工鼓劲。山鼓鼓音清脆，节奏缓急自由，鼓响歌起，满山鼓声满山歌，于是便激发出一派热火朝天的劳动场面。年代变更，代代相传，便形成了极具特色的民间传统文化——通山山歌。建国后，通山山歌等在民间得到充分的传承与发展，时至今日，“山歌热”在通山民间经久不衰。
通山山歌的歌词具有情感纯朴、想象大胆和比喻巧妙等特点，生动传神，真切感人。“早晨露水打湿鞋，要等东边日头来…”“天道酬勤好年成，稻耘三遍谷满仓，五谷丰茂好收成…”。