1. 如何鉴定刻砚的好坏

如是真的,一般在30000元左右。

文人大家苏轼，『平生以文为业，砚为田』。十二岁时的他，在地里挖出一块石头，其父谓之『天砚』，授予苏轼。而这般儿时的激励，成为东坡先生一生纵横文坛的起点。此后他赏砚、藏砚、刻砚、赠砚，成为千古代表性的『砚痴』。

砚，文人最亲近，也是最生活攸关的用具。多少鸿篇巨著、奇书名画，都起于这方寸之间。作为书斋案头朝夕以对的文房之宝，砚在利于使用之外，更承载着文人的审美情趣和内心观照。一方砚，凝聚出先贤的格调与精神。

苏轼有云：『砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也』，认为『涩不留笔，滑不拒墨』属上品。米芾《砚史》中亦记：『器以用为功』，『石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次，文藻缘饰，虽天然，失砚之用。』古代文人，格局广大，朴素唯真，他们认为砚既是实用之物，就应当以宜用为上，繁缛花俏的过度雕饰，未免有本末倒置之嫌。

所以关于砚的形制，米芾说道：『士人尤重端样，以平直斗样为贵，得美石无瑕必先作此样。』砚的好坏与石质有直接关系，对于那些天生丽质的的石材，自然无需多做雕饰。其色其纹，天状地设，外形洗练，则为至美。

苏轼曾言：『君子可以寓意于物，而不可以留意于物』，他对砚的痴迷，是寄情颇深的，也每每为好砚作铭。如《端砚铭》：『千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍。一嘘而泫，岁久愈新。谁其似之？我怀斯人。』时值苏轼被贬南粤，途径一处，看到众人艰难的采石过程，不禁发出感叹：品质如端石一样的人，何时可以遇到呢。

又有苏轼对其子赠砚一事，亦作铭：『有尽石，无已求。生阴壑，閟重湫。得之艰，岂轻授。旌苦学，畀长头。』好的砚石藏于沟壑深溪之中，得之不易，乃珍重之物，以此送给儿子苏迨，以表彰其读书刻苦。单是这发掘砚石的故事，就引出文人几许情思，真叫细腻动人。

2. 如何鉴定刻砚的好坏图片

　　洮河石深浸于水下，石质细腻，纹理如丝，气色秀润，用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫，具备了端、歙二名砚的特点，堪称色泽艳雅、质地优良的上品。　　洮河石颜色有“红洮”和“绿洮”，前者呈朱砂色，细润纯净，极为少见，失传已久，但最近在洮河深水中开采出了赤紫色的红洮，于是有了延续。绿洮有“鸭头绿”、“鹦哥绿”等色泽。另外还有少量带黄标的。黄庭坚有诗赞美洮石色泽的艳丽：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀；莫嫌义吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”　　制作洮砚的洮石主要有以下几种：一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。　　一块洮砚，需要经过下料制坯、设计、精雕细刻、配制砚河等多道工序才能完成。在雕刻工艺上，吸收了端、歙两砚之长，发挥了甘肃的“透雕”特点，使雕镂效果，玲珑剔透，精致文雅，美观大方。　　编辑本段开采历史　　洮砚出产于古洮州，即现今的甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游，并于洮河深水中采石，故名为洮河砚、洮砚。　　洮砚的开采，一说始于唐或更早一些时候。诗人吴兰修的《端溪砚史》引唐柳公权的《论砚》云：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始重端、歙、临洮。”说明唐代已有洮砚。宋代米芾的《砚史》则指出，宋神宗熙宁年间，朝廷派王韶驻军临洮开熙河，洮砚则成为地方特产的贡品，进入开采的鼎盛期。由于洮砚佳石蕴藏于深水中，采之不易，产之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只闻洮砚其名，未见其物。到明代，洮砚已极难开采，据说，得巴掌大一方也属难能可贵。而到了清代，洮砚几近绝迹，有嗜砚者竟以黄金求购。　　宋代皇室宗亲大鉴赏家赵希鹄《洞天清禄集》云：除端，歙二石外，唯洮河绿石北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝也。　　宋代誉洮砚：“临洮绿石有黄瞟似花玉珍以年逢比之旧端郊寒疲聊备一品图左史右”。大文豪苏轼《洮砚铭》 “洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽，至中国，弃于剑参笔墨，岁丙寅，斗南北，归子者，黄鲁直”。宋代着名诗人张之潜赋诗铭“明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色”。誉洮砚，又“洮河石贵又照壁，刻画无盐项国”。金代文学家元好问诗中曰“县官岁费方百万，才得此砚来临洮”。明代鉴赏家高濂《洮河绿石砚》释文曰： “此洮河绿石砚也，光细如玉，色好新绿，碧沉而深，真砚中宝也”。清末教育家题洮砚铭曰：“顽石点头，如来顿首，三千毛锥，脱颖而出”。如是我佛合掌说： “亿万斯年，不朽不朽！”　　编辑本段石料特性　　砚台的价值在于使用、观赏。使用者，要用来磨墨、贮墨，要求下墨快，发墨细，不耗墨、不损笔；观赏者，就石砚而论，除要求后天雕刻制作精巧外，首先要求石质的先天条件：要色泽雅丽、鲜艳，纹络奇幻，妙自天成。以上特性，具一者易，兼得者难。所以，大凡石砚所用之石，要求具备以下四个条件：　　1．石质结构细润坚密，发墨既快又细；　　2．石质水份充足，滋润温柔，既不耗墨，又不损笔；　　3．石质硬度适中，既可经久耐磨而又便于雕琢；　　4．色泽古朴典雅、溢光流彩，纹理成趣。　　综观几大类岩石，其特性用来作石砚，具备以上条件者狻少。如玉类石料，色泽虽美、结构也很紧密、雕刻起来虽然吃力，但还能奏刀。但坚不发墨，光滑顽硬；花岗岩、大理岩类的色泽也美观典雅、纹理奇幻无穷，但石理结构的粒径太粗、硬度太高。表面粗糙则下墨无光，墨汁呈粗粒粉砂状，表面光滑则又拒不发墨；石灰岩、砂岩等岩石的结构更粗糙，颗粒组合毫无规则，粒径大小不一，劈理又极不发育，粒径不匀、结构粗糙则表面无法研墨，劈理不发育、硬度较高则不能出坯雕刻制砚。所以，岩石中同时具有以上四种特性的石料非常稀少，这些特性各自的优劣程度也有所不同。只有水成岩中的细泥型板页岩类的岩石，才或多或少具有以上特性。各类作砚的石料，也几乎都是用这类岩石来充当的。　　编辑本段洮砚石料特征　　其一，结构细密。洮砚石料具有所有沉积岩中粘土岩类的基本结构，颗粒极细，粒径在0.01毫米以下，密度 3.04克／厘米’左右，结构以紧密见长。且石料中兼含多种金属离子。所以，不仅发墨快，而且墨汁细而有光泽。具有滑不拒墨，涩不滞笔的优点。一般来说，这二者相克相违：石滑者不宜发墨，发墨快细者易损笔毫，最难兼得。而洮砚石料却恰恰两美　全：石理极细而不滑墨，发墨极快而不伤笔毫。　　其二，滋润滑腻。洮砚石料矿带濒临洮水，由温润之气精养，矿体中水份充足，石料抛光后手感滑腻，呵之即出水珠。由于它的石质结构紧密，水份便不易散发，因而构成它既不渗水，又贮墨日久不干的特性，故以虽绘暑而倾墨不干之盛誉称雄于砚林。　　其三，硬度适中。洮砚石料的硬度为摩氏三度。作为砚材，恰到好处：既能抵御外来磨擦力而经久耐用，又软硬适中而便于雕琢。加上它板页岩结构劈理发育，石性温和，质硬而不脆，作砚更为理想。洮砚石料的以上三个特性已尽善尽美地具备了其作为砚材的根本条件，从使用价值的角度出发，以此优良的石质而名列砚行前茅则是当之无愧。　　其四，色泽典雅。洮砚石料呈翠绿色和赤紫、暗红三种颜色，且以绿色为主。它的绿色，不论从色相、色度、纯度、色性哪一方面来说，都居诸砚之首。　　在可见光谱中，绿色光波长居中。人眼对绿色的反映最平静。绿色在各高纯度的色光中，是眼睛最能适应和最能得到休息的色光。绿色象征着和平、生命、春天，它给人以镇定、健康、安全的感觉。在书房中与笔墨纸搭配在一起就更显得高雅而富于生机，素静而不乏灵蕴。所以说，色泽是砚台石料观赏价值的首要因素。　　作为砚石，肌理细润而坚密可谓之“道德高尚”；发墨快而不损笔毫可谓之“才能出众”；滋津润朗贮墨不干不腐可谓之“品格高雅”；绿质黄章、色泽雅丽可谓之“容貌灵秀”。洮砚石料在砚林中真可谓“德”、“才”、“品”、“貌”四绝，无与伦比！　　编辑本段价值　　洮砚的石质决定了它的地位和身价。北宋赵希鹄在《洞关清禄》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，泼墨不减端溪下岩，……得之为无价之宝。”因此，历代文人颇多对洮砚歌赞诗词。北宋张文潜云：“明窗吐墨试秀润，端州歙州无此色”，黄庭坚云：“洮州绿石含风漪，能淬笔锋利如锥”，今人赵朴初云：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润似玉。……一潭碧水净如玉”。于中可见文人们对洮砚的推崇。　　洮砚有红有绿，以绿洮居多且常见，而以石色绿而蓝者为上，古人称之“鸭头绿”、“鹦鹉绿”。洮砚贵有膘。在绿洮中，有水波状纹路并伴生有铁锈色片痕的“黄膘绿漪石”最为名贵，位处“神、极、珍、妙、能”五品中的极品，古人云“洮砚贵如何，黄膘带绿波”即指此之谓。　　洮砚，由洮河绿石制作，该石取于甘肃古洮洲，即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡的喇嘛崖，该地山崖险峻，道路崎岖，三面环水，水势激险，取材十分不易，洮石属泥盆系中变质细泥页岩，结构细密，且含多种金属粒子石质莹润如玉，叩之无声，呵之出水珠，用以制砚，贮水不耗，历寒不冰，涩不留笔，滑不拒墨，且硬度适中，具有发墨快，研墨细，不损笔，挥洒自如，浓淡相宜，用之得心应手，风雅尽赋等特点。　　洮砚的名贵一在与石质，二在它的雕刻精神，独具风格，有：镂空悬雕，多为龙凤松鹤，旧时称为宫庭砚，此外还有人物山水，梅兰竹菊，花鸟草虫等表现方式，古朴典雅，粗狂豪放等特点，堪称民间艺术的瑰宝，今朝新的一代制砚艺术家们，根据石质，因材施艺，小者微厘，大者盈尺，不拘方圆，量石成砚，浑然天成，呈现出一种多层次，集文化素质及艺术修养为一体的艺术佳作，使之具有很高的欣赏和收藏价值。　　编辑本段工艺　　洮砚石料产地有宋、明数代所采掘的老坑遗址，也有清代以后及近代采石者所掘之新洞窟。洞内石料为制砚之珍品，其石质坚润细密，淡绿色中含有墨色条纹，形成变化万端的流水、云霞、风漪、雾露。制成之砚下墨既快又细，发墨生光，石质温润而呵之成珠，贮墨砚中，经月不涸不腐。其石表带有金黄、白玉色油脂状石膘者更为名贵，故有“洮砚贵如何，黄膘带绿波”的赞语，还有喑红紫石，色泽亦佳，胜过端溪石色。　　洮砚石料矿带在县境内的分布面积约20平方公里，年产石料80吨，砚石集中分布在洮砚乡所属的30余个自然村中。以往都是单家独户零星生产，随着改革开放的不断深入发展，县上创建了洮砚制作经营有限责任公司，进行有组织有计划的洮砚开发事业。　　洮砚的制作雕刻工艺是很考究的，从造型中的外型自然型和规矩形，构造中的墨池、水池、“石形带盖”，款式有单砚双砚，装饰中的图案装饰，文字装饰，都是十分精美的。在近千年的制作雕刻实践中，砚工们创作流下来的精美传统图案成千上万，如龙凤图案中的“龙凤朝阳”、“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“独龙探海”、 “四龙竞雨”、“五龙闹海”、“九龙戏日”、“凤穿牡丹”、“龙凤双飞”等，宗教器物图中的“佛八宝”、“仙八宝”、“八吉祥”、“观音送子”、“八仙庆寿”等；谐音寓意图案中的“五福棒寿”、“恋子双鱼”、“福寿延年”、“福荣有余”、“喜上眉稍”等，借物寓意类图案中的“四君子”、“岁寒三友”、“松菊延年”、“松鹤延年”、“三星高照”、“三阳开泰”、“花好月圆”、“鱼跃龙门”、“鱼龙戏水”等，传说故事类图案中的“桃源三结义”、“文王访太公”、“武松打虎”、“瓦岗寨”、“康熙访贤”、“牛朗织女”、“天仙配”、“哪吒闹海”、“大闹天宫”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“瑶池会”等，源于民间戏曲中的“文成公主”、“牧童放牛”、“白蛇传”、“苏武牧羊”、“花亭会”、“游西湖”、“夫妻识字”、“兄妹开荒”等；源于民间故事中的“麻姑献寿”、“吹萧引凤”、“跨虎入山”、“踏雪寻梅”、“龙女牧羊”、“八鹿庆寿”等除此之外，名山胜景，僧院古刹，楼台殿阁，奇石怪松，虫鸟花卉、家禽走兽，琴棋书画，文房四宝……等等，都是洮砚图案采用的创作题材，洮砚在近千年的制作雕刻历史中，利用这些丰富的民间传说素材，创作出许多令人惊叹的艺术珍品，这些优秀的传统图案，是宝贵的民间文化遗产。　　洮砚雕刻工艺中，包含着它所有姊妹艺术的某些成份。如有玉雕、牙雕中的圆雕技法，砖雕、石雕中的高浅浮雕技法及木、石刻字中的篆刻技法。洮砚雕刻技艺中的透雕和浮雕，由它的姊妹艺术帮助形成并充实了自已独特，系统的艺术风格。洮砚雕刻技艺源于何时，实难准确肯定，但故宫博物院所藏洮河石《蓬莱山砚》和宋文绣院《洮河绿石砚》中砚面的雕刻图案来看，就开始运用了部分透雕技法，《蓬莱砚》中殿阁上的“蓬莱山”三字和龟员碑面的“云云”二字又是洮砚浮雕的先河。　　继往开来的卓尼县洮砚雕刻艺术更是前无故人，后有来者，李茂棣1984 年率先在卓尼办起了第一个洮砚工艺厂，不仅教授门徒20余人，且创制了巨型《八仙过海》砚等，傅红云从1984年从师刻砚，雕刻的砚台刀工细腻，构图精湛，曾多次在全国性的艺术品展览会上参展：1987、1988两年分别参加了第23、24两届全国旅游工艺品展览和全国工艺美术展览，目前，县古雅洮砚公司法人傅红云正在全力以赴地投入以洮砚石料为基本材料的县城广场四大标志物的艺术设计，制作雕刻中……。　　洮砚的包装材料以木盒为主，普通木盒有松、榆、柳、野丁香、核桃、杏木等，也有用它们的 根制成的木盒，盒中一般垫以绵缎，丝绒或海绵，塑料泡沫类的防震材料，木盒的面上，也多用文字装饰，有些采用木板刻字，有些则直接书写在上面，用清漆或桐油刷面上光。近几年又兴起精美包装，以便携带是绝佳的旅游纪念品和高雅名贵的馈赠物。　　编辑本段卓尼洮砚　　卓尼县地域辽阔，物产丰富，文化灿烂，人杰地灵，是甘南藏族自治州特色文化大县。　　洮砚石就产于卓尼县洮砚乡境内的洮河沿岸，由于这个地方历史上归洮州管辖，石料又是从洮河岸边开采，所以，把用这种石料加工成的砚石叫作洮砚。洮砚的矿产面积在卓尼境内约有40平方公里，以洮砚乡喇嘛崖石料矿带上当地人称宋代老坑中所产石料“窝子石”是最有名的上等石料。（传说，雕刻洮砚的祖师是一名出家修行的喇嘛，很早以前在这个石崖上挖过石头刻过砚，当地人为了纪念这位洮砚雕刻的祖师，就把这个石崖叫喇嘛崖。）　　洮砚能够与广东端砚、安徽歙砚齐名，是因为洮砚石料具有结构细密、滋润滑腻、硬度适中、色泽典雅的特点。这种石料石质细密，手感润滑，墨汁不挥发，不渗水。耐磨，不脆，软硬适中。它的代表色是绿色，因颜色的深浅不一有墨绿色、碧绿色、翠绿色、淡绿色等，也有少量赤紫、暗红色的。绿色砚石，能让人想象到碧绿的洮河水和洮河岸边的苍松翠柏。　　洮砚雕刻从唐宋时期开始，到现在有1300 多年的悠久历史，早在宋代初期就很有名气。洮砚的雕刻技法有镂空、圆雕、平雕、浮雕、透雕等多种风格，十分精制。图案内容非常丰富，花草、人物、山水，鸟兽、亭台等。成形的洮砚工艺精巧美观，图案寓意深远，有代表性的有“五福捧寿”、“福寿延年”、“福荣有余”、“花好月圆”等吉祥图案，又有“桃园三结义”、“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“九龙砚”等传说或历史故事。洮砚形状按照砚石的形状而定，圆形方形扇形的都有。　　洮砚具有很高的收藏价值和艺术价值，自古以来就是收藏珍品，也是最为理想的赠品，深受各个朝代书法家和大诗人的称赞：北宋着名鉴古家赵希鹄着的《洞天清禄集》中这样称赞洮砚：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如兰，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价宝”。宋代书法家黄庭坚赞洮砚：“洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥。”当代书法大师赵朴初曾为洮砚题诗：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉”。　　卓尼是洮砚的故乡，在洮河文化的发展史上，一直在默默地书写着自己的历史……。故宫博物馆藏有宋代的“蓬莱山砚”；在天津市艺术博物馆收藏有明代的“十八罗汉洮河石砚”，故宫博物馆也藏有一方椭圆形洮石大砚; 1997年，《九九归一》巨砚作为甘肃各族人民的庆贺礼品赠予香港特区政府，更使洮砚名声远扬。特别在近几年，由于兰州、酒泉和敦煌等地的对外开放，洮砚供应日本、港澳等旅游者，深受国内书外画家和爱好名砚的收藏家们所欢迎。 條萊垍頭

3. 如何鉴别砚台的好坏

砚台为文房四宝之一，其价值分为两项，一为实用价值，也就是使用价值，因为砚台为文房四宝之一，从古至今，砚台的作用主要被应用于研墨与储墨，现在由于制作工艺有了质的飞跃，昔日的墨锭被被现在省时省力的墨汁代替，给人的感觉砚对文人来说，其使用价值已大大减弱。其实不然，一些书画家由于自我对墨色、墨质的要求，还是喜欢用墨锭自研，这样的墨色盈润适中，可由人意。而在研墨的同时，更能让书画者快速溶进创作之中，腕底墨锭研转，而心中无论是创作的间架章法或绘画布局留白，都会在这一时间内得到充实与完善，所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形画意，让自我提前进入创作状态，只有心中有了先期的构想设计，才会在真正挥毫泼墨中，下笔如风、似有神助。

其中值得一提的是，自己研出的墨可根据自己要求而出，如清代有'浓墨宰相淡墨探花“之说，讲的是刘墉刘石庵好用浓墨，写出来墨色生光，古朴厚重。而另一位大书家王文治喜欢用淡墨写字，挥笔书来墨色淡雅空灵，清静之中特有飘逸之气。所以研墨的好处皆在于此。而作为成品墨汁，浓淡只能用水来调，如果不经水调匀，写出的笔画中墨色不一，十分伤神彩，既使字写得再美，由于墨笔失调，也会让这种美黯然无味的。所以要想以墨汗写出漂亮的字，必须选用好墨汁，如一得阁墨汁与艺德轩墨汁，但成本肯定会高一些，而其它劣质墨汁，不但墨色难定， 时间长了还会发臭，恶心的味道会大大影响创作者的雅兴与意趣，这是得不尝失的。萊垍頭條

以上所说的只是砚台的使用价值，而砚台的收藏价格则更为可观。无论砚的石质如何，如果是前贤大儒使用的砚台，并有其亲刻的铭文，则更是传世奇珍，其价值很难估算。萊垍頭條

4. 如何鉴别端砚的好坏

端硯为我国名硯之一，产于广东肇庆(古端州)的端溪。是文书的重要工具，被誉为文房四宝之一。它是我国著名传统实用工艺品，驰名中外。据記载，我国:周初:开始用硯，当时多为瓦硯。唐代初期，我国人民开创采石制硯，硯石问世已有一千三百多年历史。由于端硯石质细腻、坚实、幼嫩、滋润、优美磨墨无声，贮水不毫，发墨而不伤笔，故古代文人把端砚、湖笔、徽墨、㝉纸视为心爱之物，并统称为:文房四宝:，一般说来，用端硯磨出的墨经久、耐用。传说、晚唐时端州有位姓梁的举人赴京会试，时值隆冬，别人的砚台墨都冻了冰，唯有他的砚台不冻，写下文章中了进士。因而文人都把端砚视为:神砚:宝砚:。鉴别端砚的优劣，主要以:石品:的优劣来衡量。端石有魚脑冻、蕉叶白、猪肝紫、绿豆端等不同颜色。还有带:石眼:的，所谓:石眼:，有青绿层晕，中心微黄，黄中有黑点，形似鹦鹉眼。眼分为三种一.晕多晶莹者称为:活眼:。二.营蒙潼昏滞者为:泪眼:。三.内外焦黄无晕称为:死眼:。眼在墨池上为:高眼:池下为:低眼:，低不如高优。有绿如葱或白如蕉背者皆为上等之品。青身带青花，发黑带青润亦称佳品。认识仅供参考，謝謝！萊垍頭條

5. 砚台刻字刻什么好

1、印刀頭條萊垍

　　篆刻印刀是主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。当然其中还有一个熟练掌握的过程，因此在选用时要考虑自己的喜爱与习惯。萊垍頭條

　　(1)刀口，一般刻石章都用平口刀。两面开口，刀口成九十度角。若刀口大于九十度，刻时易滑刀，不易刻准、刻直。萊垍頭條

　　(2)刀刃的利钝，与两面开口的斜面高低成正比，斜面高则锐，斜面低则较钝。从刀角侧视，刀口出锋角度不宜太锐或大钝，一般以45度至15度为宜。角度小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏含蓄之韧劲;角度大则较钝、刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。頭條萊垍

　　(3)刀杆的粗细与轻重、厚薄，一般根据自己的习惯与喜好所定。一般刀杆较粗者重，刀杆较薄者轻。粗重者，坠力大，有助力;但过重则欠灵活;轻薄者，易执使，较灵便，但若过轻薄，则不易执运，不易发力。一般可备轻重二把，粗重者，可宽一厘米左右，二、三毫米厚，较小者可六至七毫米宽，一至二毫米厚即可。頭條萊垍

　　(4)刀杆一般长约十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若过长，刻运时摆动大，影响运刀时的稳定性和准确性。若过短，执运不方便，也不易着力。初学时，一般可上书画社选择成品。如有条件自制，可根据自己喜好而做。刀杆上可用细线绳(塑料绳，藤皮或市条等均可)裹缠，以利于镌刻时紧握着力，同时可免刻时刀柄滑动，伤指或伤印石。萊垍頭條

　　2、笔、墨、砚頭條萊垍

　　用于临摹，起稿，拓款等用。垍頭條萊

　　(1)笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支较旧，用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支，大者用以临写印稿，小者用以拓边款时蘸清水用。頭條萊垍

　　(2)墨油烟墨一锭，或用较好的书画墨汁一瓶(如中华墨汁、曹素功墨汁等)。用时需磨浓，不致渗开为宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再书上墨稿，清晰可见便于镌刻。有时虽稿误写、亦可以来笔修改之。一般用此法的较少。萊垍頭條

　　(3)砚可备二小块，如不用磨朱砂，一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。但要光平、滋润、易发墨。若有梢好的歙砚、端砚当然更好。平常要保持砚的清洁，尤其是拓款时用墨，一定要事先将砚洗净，然后研磨，否则托出印款，墨色灰暗。着用宿墨拓款，裱托后易渗化出墨晕。萊垍頭條

　　3、砂纸(砂布)萊垍頭條

　　用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。萊垍頭條

　　4、印床條萊垍頭

　　印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。一般刻质地较软印材，如青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金属制二种，一般以木制者为好，既适用，又容易买到。金属印床结实耐用，具有传承价值。萊垍頭條

　　5、印刷垍頭條萊

　　印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口吹石粉久则对身体无益。二是在钤印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带入印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。條萊垍頭

　　6、棕帚萊垍頭條

　　一般称“棕老虎”，用以拓制边款时用。大城市书画社有卖。不过一般市上所卖，棕丝粗细未经挑剔，用时容易损破纸面。买时应挑选其较细匀者。初用时过硬，可在热铁板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之变软，棕丝变得较细尖，再擦上少许菜油，使之光滑。若市上难买，亦可自取棕丝，选其圆直细劲者捆扎成直径粗约2一4公分，长约5一8公分的棕帚，两头略留一公分不扎，用诀刀切齐，亦可使用。萊垍頭條

　　7、拓包萊垍頭條

　　为拓边款时用。拓包制法：先取硬版纸，剪成如硬币二分大小的圆块，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料纸和加哗叽布一层，最后再用软细缎包扎一层(或用的确良代之亦可)，使成扁圆球状，其颈部用线扎紧即成。拓包要求包扎得紧，表面光滑。頭條萊垍

　　8、印规萊垍頭條

　　印规是在钤印时用以框正印章的位置，使之不偏不至。或是复印用之，即第一次钤印时不够清晰厚重，可以重复钤二遍、三遍，使之印文更加厚重，鲜艳夺目。木或全属等制成的印规均可用。只要规角成九十度，两边各长约三至四厘米，厚约五至十毫米即可。钤印时，先以印规定位，印章紧靠印规内侧钤盖。复印时，印规掀压住不要移动，蘸印泥后再依原印规内侧复钤下即成。一般钤盖熟练后，也可以不用印规。萊垍頭條

　　9、印筋萊垍頭條

　　用以调拌印泥用。印泥久不用，油会沉渍渗出，使油泥分离，故用一段时间后，或无冷时易冻，应常搅拌，使之匀润，用之如新。印筋一般用骨质或玉石材料制成，高级印泥盒内一般配有印筋，不必另外制作或购买。若散装印泥，则需另备印筋。萊垍頭條

　　10、玻璃小镜垍頭條萊

　　用以检查印石上印文的正反及准确时用。一般市上出售之小玻璃镜即可用。萊垍頭條

　　11、其他萊垍頭條

　　如保护印章的印盒(或印套)，钤印用的硬橡皮垫板;裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布(或小毛巾)等等，都可根据情况来备，不一定要马上备齐。有些东西可用可不用，或取它物代用亦可。萊垍頭條

6. 如何鉴定砚台是好的

徽砚即安徽歙砚，鉴别歙砚真假可以通过观察法、擦拭法、敲击法、触摸法等综合判断。萊垍頭條

首先，用湿抹布擦拭砚面，水汽停留时间长的透水性差，为质优；时间短者吸水性能好，为次品。萊垍頭條

其次，好的砚面质地非常细腻，可以用如孩儿面，似美人肤，呵气盈珠来形容。萊垍頭條

再者，好的砚台，光泽深沉，温润细腻，纹理清晰，星晕凸显；反之则为假的歙砚。萊垍頭條