1. 怎样刻砚铭

带金字偏旁的汉字（一）　　镋tǎng, 镒yì， 镇zhèn, 镔bīn, 镕róng, pō镚bèng, 镖biāo, 镝dí， dī， 镜jìng, 镠liú， 镘màn，锦jǐn, 锯jù， 锩juǎn, 锞kè， 锟kūn, 锣luó， 锚máo, 锰měng, 锘nuò， 锫péi, 锖qiāng, 锬tán, 锡xī， 锨xiān, 锳yīng, 锗zhě， 锧zhì， 锥zhuī， 锱zī， 锜qí， 锠chāng, 锿āi, 锸chā， 镀dù， 锻duàn, 锷ě， 镄fèi, 锾huán, 锽huáng, 镌juān, 锴kǎi, 镂lòu, 镅méi, 镁měi, 锵qiāng, 锹qiāo, 锲qiè， 锶sī， 锼sōu, 镃zī， 锺zhōng, 镑bàng, 镈bó， 镐gǎo, hào, 镉gé， 镓jiā， 镏liú， liù， 镆mò， 镎ná， 镊niè， 镍niè， 。　　带金字偏旁的汉字（二）　　镙luó， 锭dìng, 锢gù， 锪huō， 键jiàn, 镗táng, tāng, 镛yōng, 镞zú， 镟xuàn, 镩cuàn, cuān, 镫dèng, 镦duì， dūn, 镢jué， 镧lán, 镣liào, 镥lǔ， 镤pú， 镨pǔ， 镪qiǎng, qiāng, 镡xín, 镮huán, 镬huò， 镭léi, 镰lián, 镱yì， 镯zhuó， 镲chǎ， 镴là，金jīn, 釜fǔ， 鉴jiàn, 銮luán, 銎qiōng， 铽tè， 锑tī， 铻wú， yǔ， 销xiāo, 锌xīn, 锈xiù， 铸zhù， 锃zèng, 锛bēn, 锤chuí， 错cuò， 锝dé。　　带金字偏旁的汉字（三）　　鐾bèi， 钣bǎn, 钡bèi, 钚bù， 钞chāo, 钭dǒu, 钝dùn, 钫fāng, 钙gài, 钢gàng, gāng, 钩gōu, 钬huǒ， 钜jù， 钧jūn, 钪kàng, 钠nà， 钮niǔ， 钤qián, 钦qīn, 钛tài, 钨wū， 钘xíng, 钥yào, yuè， 钟zhōng, 铋bì， 钵bō， 钹bó， 铂bó， 钸bū， 钿diàn, tián, 铎duó， 钴gǔ， 钾jiǎ， 钶kē, 鉴jiàn, 鑋qīng, 鑍yīng, 鑫xīn, 銮luán, 凿záo, 钆gá， 钇yǐ， 钉dìng, dīng, 钌liào, liǎo, 钋pō， 钊zhāo, 针zhēn, 钗chāi, 钏chuàn, 钓diào, 钒fán, 钔mén, 钕nǚ， 钎qiān, 钐shàn, shān, 钍tǔ， 钖yáng, 钑sà， 钯bǎ。　　带金字偏旁的汉字（四）　　铃líng， xiǎn, 铦xiān, 铏xíng, 铘yé， 铱yī，铆mǎo, 钼mù， 铌ní， 铍pí， pī， 钷pǒ， 铅qiān, yán, 钱qián, 钳qián, 铈shì， 铄shuò， 铊tā， 钽tǎn, 铁tiě， 铉xuàn, 铀yóu, 钰yù， 钺yuè， 钲zhēng, 钻zuàn, zuān, 铇bào, 铵ǎn, 铲chǎn, 铛chēng, dāng, 铖chéng, 铳chòng, 铞diào, 铫diào, yáo, 铤dìng, tǐng, 铥diū， 铒èr, ěr, 铬gè， 铪hā， 铧huá， 铗jiá， 铰jiǎo, 铠kǎi, 铐kào, 铑lǎo, 铝lǚ， 铓máng, 铭míng, 铙náo, 铨quán, 铷rú， 铯sè， 铩shā， 铴tàng, tāng, 铜tóng, 铣xǐ，铟yīn, 银yín, 铕yǒu。　　带金字偏旁的汉字（五）,銐chì， 銞jūn, 鈭zī， 鋬pàn, 鋈wù， 鋆yún, 鋫lí， 銴shì， 鋚tiáo, 銺zàng, 錾zàn, 鋻jiān, 錖dú， 錅lí， 錃pī， 錱zhēn, 鍪móu, 鍙hù， 鍳jiàn, 鍫qiāo, 鍌xiǎn, 鏊ào, 鎏liú， 蓥yíng, 鎜pán, 鎥tiáo, 鏖áo, 鐅piě， 錾zàn, 鏧lóng, 鐆suì， 鐜duī， 鐢uu，铡zhá， 铮zhèng, zhēng, 铚zhì， 铢zhū， 铔yā， 锕ā， 锄chú， 锉cuò， 锇é， 锋fēng, 锆gào, 锅guō， 锏jiàn, jiǎn, 锔jú， jū， 锎kāi, 铿kēng, 铼lāi, 锒láng, 铹láo, 锂lǐ， 链liàn, 锍liǔ， 锊lüè， 铺pù， pū， 锓qǐn, 锐ruì， 锁suǒ。 萊垍頭條

2. 刻砚铭视频

1、赵惠民萊垍頭條

赵惠民，艺名为赵壁，浙江绍兴人，生于1922年，卒寸年。1959年被景德镇市人民政府首批授予“陶瓷美术家”，系中国工艺美术协会会员，中国美术家协会江西分会会员，曾任景召镇市政协常委，景德镇市美协理事。頭條萊垍

赵惠民从艺近60年，创作成果丰硕。他的瓷画作品，多次选送国外展览，屡获国家和地方奖励，有些还被中外工艺品馆藏单位收藏。萊垍頭條

1990年，他曾往北京专门为各友好国家领袖人物绘制肖像瓷画，享誉京华。1975年，他为景德镇市宇宙瓷厂装饰设计《十二金钗》彩盘，由美国布莱德福特公司彩盘交换中心包销，并由该公司包销，批量进入欧美市场，所创经济效益十分可观。萊垍頭條

1990年;赵惠民应"彩盘中心"之潋，前往美国考察陶瓷艺术和观光。條萊垍頭

赵惠民的作品先后发表于《景德镇陶瓷》、《陶瓷美术》、《景德镇陶瓷艺术名人录》。《人民中国》美国出版的"艺术名人 名作"画册先后撰文和刊发图片评介他的作品特色和艺术成就。萊垍頭條

2、杨刚萊垍頭條

杨刚，男，苗族，画名：杨寅，人有“墨虎”之称。1963年元月出生于湖南湘西，中共党员，政协委员，毕业于北京大学美术学院。條萊垍頭

中国美术艺术家协会会员，现任湘西州杨刚广告有限公司总经理，湖南省文本贸易有限公司董事长，建筑工程师，国家一级美术师，中国高级工艺美术大师，世界艺术家协会理事，世界华人杰出艺术家。頭條萊垍

多年以来，他凭借自己执著的性格、真诚的品质和绝佳的技艺，在绘画与创新的领域中频奏凯歌，取得了非凡的成就，誉满神州大地，深深赢得了社会的好评。萊垍頭條

在我国绘画的事业上做出了强有力的贡献，作品深入浅出，曾多次入选于中国和国际书画艺术精品展。并在世界华商艺术博览会中荣获金奖。條萊垍頭

同时颁发了精致的奖牌、奖杯与铜质证书。且分别被大陆，香港，澳门，台湾，新西兰等地的名人专家进行收集与珍藏。垍頭條萊

且有众多作品分别被大陆、香港、澳门、台湾，新西兰、意大利、土耳其等地的名人专家收集与珍藏。垍頭條萊

3、李进萊垍頭條

男，艺名李峻男，汉族。1940年3月出生于景德镇。1960年考入江西景德镇陶瓷学院，从师名家王大凡。中国工艺美术大师，以工艺精著称。他擅长动物。條萊垍頭

现任中国轻工局陶瓷研究所高级工艺美术师。中国工艺美术大师。 世人称道他的人物瓷画"件件是精品"。垍頭條萊

高级工艺美术师，中国工艺美术大师，中国工艺美术学会高级会员，江西省美术家协会会员，享受国务院颂发“政府特殊津贴”的专家。 萊垍頭條

李进长期在轻工业陶瓷研究所从事陶瓷艺术创作研究，师从“珠山八友”王大凡先生苦研技艺锲而不舍。萊垍頭條

他擅长陶瓷装饰人物，兼工花鸟、动物。多次获国家级一等奖奖励。作品多为海内外收藏家收藏，多件作品发表在《中国陶瓷》、《收藏天地》等杂志书册。传略载入《中国当代美术家人名 录》和《中国当代艺术界名人录》等书典 。垍頭條萊

4、常宗林條萊垍頭

常宗林，山东淄博人，山东省工艺美术大师、淄博市第十届政协委员、中国工艺美术学会玉-石雕刻专委会副秘书长、淄博常宗林篆刻艺术研究院院长、砚铭文化非遗项目传承人。工书法、篆刻，精瓷刻和砚铭雕刻技艺。萊垍頭條

代表作品有瓷刻《孙子兵法》,《道德经》,《人民币系列瓷刻》等。垍頭條萊

5、庞建新萊垍頭條

庞建新，字念森，1958年生于上海，山东临沂人。他自幼喜欢书画雕刻，有极强的美术功底，中学时就用核桃雕刻出获奖作品“核舟记”获得全国性奖项。垍頭條萊

在近四十年的玉雕生涯中，庞建新先生对中国玉雕事业兢兢业业，曾协助刘忠荣和张迎尧两位大师撰写学术论文，并且指导和培养了很多现今青年一代的玉雕新秀，在业界受到一致的认可以及倍受尊重，其作品更是受到广大艺术爱好者的一致好评。萊垍頭條

历年来作品曾获：百花奖、神功奖、天工奖、玉龙奖等。在《中国工艺美术》杂志、上海美化生活（工美）杂志，《国家艺术》杂志，发表过多篇玉雕论文。垍頭條萊

3. 砚台刻字内容

砚亦称为研，中国传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为广泛，其中以山东青州的红丝砚、广东肇庆的端砚、安徽古歙州（今黄山）的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚最为突出，称“四大名砚”。

汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。

4. 砚台怎么刻

制作砚台可以分为8个步骤：頭條萊垍

1 选料頭條萊垍

制作石砚的第一步是石料初选，需到坑崖的采石现场，砚石有坑洞之别优劣之分，石砚名贵与否，最基本的条件就在于砚石，就是我们所说的选料，这个程序比较重要。頭條萊垍

开采出来的砚石并不是全部都可以作为砚材，经过筛选后会分为几个等级，这个过程首先需要懂得看石，通过眼观砚石纹路颜色、敲击砚石倾听声音来分辩石材的品质，选择石材最好在雨天或雨后进行，如果晴天就带一把板刷和一只小水桶，因为用水把石材浸湿才能看清楚砚材的纹理、色彩、水渍和瑕疵。萊垍頭條

石材的外观达到满意后还要准备一把小锤子，通过敲击倾听声音，来进一步辨别石材的优劣，不同品质的松花石会发出不同的声音，如木声、瓷器声、铜铁声等等，其中以铜声为最佳，通过敲击还可以发现石料中间暗藏的裂层瑕疵，表皮脱落后还可以鉴别石料内的色彩以及纹理，从而选到最优秀的石料。萊垍頭條

制砚前通常还要进行第二次选料，这时的选择就带有更强烈的目地性了，第一是先有设计创意，然后按照作品题材和需要去选取石材，包括颜色、质地、长宽和厚薄程度来进行切割，让石材为作品服务。第二如果是一块完美无瑕的板型砚材，为了不破坏石材的天然造型，设计者就要因材施艺，可以根据石材的厚薄、形状和颜色变化以及纹理的走向来雕琢出适合的造型，尽量减少人工雕琢的痕迹，保持它的自然风韵。萊垍頭條

2 下料萊垍頭條

下料工具主要就是型号不同的切割机，分别用来切割大小不同的石材。萊垍頭條

根据设计要求，把各种形状大小不一的石材用型号不同的电动切割机切开，并去掉石材表面的腐蚀层，这个过程会产生一些噪音和灰尘，切割工人需要用自制的滴水壶来抑制灰尘，同时要带上防尘口罩，石材厚度超过切割机锯齿的要从两面切割，然后把裂缝处上下两面分别垫上木块，用锤子敲击几下，石材便会断下。需要注意的是，松花石材虽然非常坚硬，但也很脆，所以不论敲击还是搬运的过程中都要非常注意，掉在相对坚硬的地上就会断裂，另外切割时还要考虑到石尽其材，有时候切割下的边角料经过加工和创意，也能制作出小型的精美松花石砚。條萊垍頭

3 设计萊垍頭條

设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值，砚的设计要求“因石构图，因材施艺”，除了传统砚形砚式以外，还要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体，从而将石砚集实用价值与观赏价值于一身。萊垍頭條

首先在已经切割好的石料上仔细观察，然后在石料上用铅笔画出图样，再用毛笔蘸上防水墨汁描好图案，画图时要注意线条清晰完整，以便随后的打磨雕刻过程中能够看得清楚，这是相对简单的石砚。垍頭條萊

设计复杂的石砚，图案在心中构思很久，还要经过反复修改，才能最终在石料上画出图样，既可根据石材来设计图案，也可依照设计来寻找适合的石材。條萊垍頭

下一步要借助电磨机进行粗雕。萊垍頭條

4 粗雕萊垍頭條

粗雕工具主要是电磨机，带有各种不同型号的磨头，有圆、扁、尖等不同形状，还有一种叫做吊磨的电磨机，它是磨石雕刻中最常用的工具，同时这种吊磨机还能雕玉等。它的主要作用是雕刻细微处，精确度非常高，吊在工作台的上方，脚踏式开关操作简单，使用非常方便。萊垍頭條

由于松花石硬度非常高，所以在精雕前要结合机械工具来制作出雏型，虽然是粗雕，但对于雕刻师的技术要求仍然非常高，因为所用的粗雕工具，也就是电磨机是传统玉雕工具，金刚石磨头非常锋利，稍有不慎就会把需要保留的棱角也磨掉，从而破坏石砚的原始风格。一般情况下先掏砚堂造型，然后再雕图案，注意力要非常集中，既要把整体造型雕出来，还要给随后进行的精雕留有余地。这个过程需要注意的还有要保护磨头和防止灰尘，雕刻时用自制的滴水壶随时往切割处浇水，这样做一是为了保护电磨机的磨头，二是为了防止灰尘四处飞舞，对环境和身体造成不利影响。萊垍頭條

粗雕过后还有一个程序叫规方，就是将少量金刚砂倒在案板上，再把已经有大体形状的石砚放在金刚砂上打磨边缘处，上下两个面和四周都要细细打磨，然后进入精雕，这是石砚制作最重要的一个步骤。萊垍頭條

5 精雕頭條萊垍

精雕所用的工具有铲刀、平刀、尖刀等，形状基本相同，只是刀头大小有别，分别用于密度不同的图案处。頭條萊垍

石砚制作出雏型之后，就要进行精致的雕刻了，要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，最后的精雕是最为重要的工序。雕刻师除了要有很高的技术水平，还需要有一定的审美修养和细致缜密的工作态度，因为有很多纹路复杂的图案，稍有不慎就会伤到一个纹理，从而破坏整个作品。这个龙凤呈祥图案的清宫暖砚就非常珍贵，正在精雕的这是用松花石材雕刻的砚匣，谁会想到这是一块天然的松花石材呢？两种颜色的石料巧妙地叠在一起，上面的图案纹理复杂，一龙一凤栩栩如生呼出欲出，雕刻时尤其要注意，既要雕刻到位，不伤到旁边的纹路，还不能伤到下面另一种颜色的底色石材，走刀时要轻要控制力度，沿着画好的图案向前走刀，要稳要准，一般的图案也要雕刻几天，复杂的图案更需要几个月之久。條萊垍頭

雕砚先是从掏堂开始，砚堂的深浅要根据所设计的图案来决定，砚堂的形态分为两种，一种是规矩形，指的是方圆规正，边沿整齐一致；一种是随意形，是指按创作意图随形就势，砚堂要求平滑细腻，边缘不留死角，用砚堂的形来表现主题或是用边款对主题意境作以辅助。垍頭條萊

精雕手法分为浅雕、深雕还有透雕。萊垍頭條

浅雕也叫浅浮雕，以装饰性为主，题材多为中国传统吉祥纹样、民间故事、神话传说等，表现手法以线为主，用线去表现体积、透视，用线去表现节奏和韵律。萊垍頭條

深雕也称高浮雕，就是把图案刻深，一般深刻到表现出物体的三分之一或一半左右，它可以充分地表现出一个物体形体的转折关系，更立体地表达物体的形象和设计者的创作意图。垍頭條萊

透雕在古代石砚中很少运用，现代制砚人将玉雕、木雕等圆雕艺术的表现手段借用过来，推陈出新，追求一种玲珑剔透工久图繁的艺术效果，所有的精雕手法运刀方式都大同小异，重要的是熟能生巧和独特的艺术感觉。萊垍頭條

这件蜜蜂采蜜砚是难得一见的松花石砚，构思巧妙，图案复杂，里面包括了几乎所有的雕刻技巧，砚池清翠欲滴，排列错落有致的蜂巢自然生动，十几只蜜蜂形态各异栩栩如生，一抹如蜂蜜的金黄色顺着砚壁流淌下来，似有一缕甘甜扑面袭来，大自然的鬼斧神工和设计者的艺术感觉完美地结合到一起，于是一件不可多得的现代精致松花石砚便应运而生了！萊垍頭條

雕刻这种图案复杂的松花砚有一定难度，松花石材非常坚硬，图案又非常精细，用力小了石料纹丝不动，用力大了又很容易把旁边的纹路破坏，所以雕刻过程中不仅要掌握好下刀的力度，还要注意力集中，才能更好地完成作品。萊垍頭條

6 磨光萊垍頭條

松花石砚精雕与磨光可以同步进行，在雕刻之前便可将砚底和砚侧进行两遍粗磨，这样既能清晰准确地观察到作品的形与色的关系，又能增加光洁度，给下一步用笔勾画出图形带来了方便。萊垍頭條

每一件砚雕作品中，在点、线、面和形体的构成中，都存在着刚柔之分，有的地方圆滑柔润，有的地方棱角分明，因此在打磨过程中，一定要区别对待，经过反复多次的由粗到细的打磨工序之后，平坦和圆润的部位光亮如镜，而棱角分明的地方是不需要打磨的，一定要保留砚雕艺术特有的自然粗犷风格。萊垍頭條

打磨的磨石一般分为80目、100目、200目三种，砂纸则分为240目、600目和800目至1000目几种，磨石和砂纸的作用是一样的，都是为了让石材表面光滑细腻，除了刻意保留的粗糙原始的图案不必打磨以外，一些边缘和砚堂部位都是需要反复打磨的，磨石和纱纸一样，目数越大颗粒越细，打磨后的光洁度越好。磨石主要是用来打磨砚石的边缘和图案相对简单的石砚。頭條萊垍

根据设计需要选择目数适当的磨石，掌握好力度。打磨过程中要随时用清水冲刷以确定是否合适，觉得可以之后再用砂纸来精确打磨抛光即可。萊垍頭條

砂纸主要用作精致打磨，使石砚的手感更加光滑，打磨时的力度要轻微一些，随时掌握石砚光洁度的变化。而一些图案复杂细致的石砚还要用粗细两种金钢砂来轻轻打磨，方法是取少量金刚砂涂在图案上面，用毛刷轻轻磨擦，以达到磨去图案内不圆润之处，还不能破坏需要保留的棱角，所以在磨擦的过程中掌握好力度非常重要。砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用效果。萊垍頭條

7 上蜡萊垍頭條

石砚打磨完成之后，要进行上蜡处理，以达到保养砚石美观耐看的目的。蜡分固体蜡和液体蜡两种，一般小型石砚都刷固体蜡，固体蜡呈白色块状，使用时先用刀将蜡块削成一片一片，放入铁制容器中，操作程序是：把石砚和固体蜡放入电烤箱中加热到摄氏80度左右，根据石砚的大小厚薄来确定加热时间的长短，一般在10分钟到40分钟不等，或者以石砚达到烫手作为标准。把石砚和固体蜡从烤箱中取出后马上用毛刷刷蜡，刷的时候注意要刷拭均匀，刷后晾凉即可。由于砚石加热后非常烫手，操作时要戴上手套，以防烫伤。大型石砚无法放入烤箱中加热，可以直接刷液体蜡，液体蜡不需加热。上蜡后的石砚纹理更加清晰，光可鉴人，品牌不同的蜡可以使光亮维持一年，多的可达十年。萊垍頭條

8 配匣萊垍頭條

砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到对砚的保护映衬作用。松花石砚的包装有别于其它传统砚，因为它曾经是宫廷御砚，身份高贵，所以当时很少用木制砚匣，现在留存下来的松花石砚一般以石匣居多，其次为铜匣、铁匣，还有锦缎匣，均十分精美，松花石材本身色彩丰富，利用石材中的色彩变化来浮雕一些花纹图案制成的石匣，更能烘托主题，增强作品的观赏性，提高作品的价值和艺术感染力。垍頭條萊

松花石砚石匣的雕刻难度往往比砚本身更大也更加复杂，造型讲究别致，对雕刻师技术要求非常高，这也是松花石砚与其它名砚的重要区别之一。萊垍頭條

而现代松花石砚是以观赏为主，形大体重的松花砚，难以使用一整块石材来雕琢砚匣，所以大型松花石砚普遍使用木体裱糊的锦缎匣，出于市场考虑，中小型的松花砚如今也多数是用这种木体制成的匣。方法是先用人造板做成匣体和匣盖两部分，根据匣的大小来确定人造板的厚度，一般为5-15毫米不等，表皮用浆糊或乳白胶粘上宋锦布，匣体和匣盖用宋锦布连接，在匣盖里面糊上金丝绒，匣内用金丝绒或绸缎衬托，糊好后用重物压一段时间，待全部干透后在匣盖上粘名笺书贴，再装点上缎带骨别，一个古朴典雅又雍容华贵的锦缎砚匣就做好了。 萊垍頭條

5. 砚篆书怎么写

1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。垍頭條萊

2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。萊垍頭條

3、阐释书法精神，传承文化精髓。頭條萊垍

4、传承中华文明，弘扬书法艺术。萊垍頭條

5、点到为止，一字千金。萊垍頭條

6、读诗千首，挥毫万字。萊垍頭條

7、富有生机就是美。萊垍頭條

8、感受美，欣赏美，创造美，展示美。萊垍頭條

9、翰墨怡且乐，书法寿而康。萊垍頭條

10、弘扬传统，书写卓越。垍頭條萊

11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。頭條萊垍

12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。萊垍頭條

13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。頭條萊垍

14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。條萊垍頭

15、练好钢笔书法，传承汉字文化。垍頭條萊

16、练好硬笔书法，传承汉子文化。萊垍頭條

17、练一手好字，传一代文明。萊垍頭條

18、练中华书法，承传统文化。垍頭條萊

19、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。頭條萊垍

20、泼墨造物，笔下生花。萊垍頭條

21、人人学书法，共创新世纪。垍頭條萊

22、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。萊垍頭條

23、如诗如画新天地，锦上添花书法城。條萊垍頭

24、世上无难事，只要肯攀登。萊垍頭條

25、书法宣城，精彩人生。萊垍頭條

26、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。條萊垍頭

27、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。條萊垍頭

28、堂堂正正做人，端端正正写字。萊垍頭條

29、提高精神内涵，陶冶高尚品质。萊垍頭條

30、为您点亮艺点灯光，带您走进艺术殿堂。萊垍頭條

31、为中华之崛起而读书。條萊垍頭

32、文房四宝之乡魅力无限，中国书法名城精彩有约。條萊垍頭

33、文宗秦汉，楷法晋唐。萊垍頭條

34、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。萊垍頭條

35、相约文房四宝故里，共创“中国书法名城”。萊垍頭條

36、写好硬笔字，为人生添色彩。萊垍頭條

37、写漂亮字，做优秀人，字如其人。萊垍頭條

38、写漂亮字，做优秀人。頭條萊垍

39、写气质人生，扬祖国精华。萊垍頭條

40、心系书协，振兴东华。條萊垍頭

41、一手好字，得益一生。萊垍頭條

42、一手好字，相伴一生。萊垍頭條

43、一手好字，一生成功。萊垍頭條

44、一手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。條萊垍頭

45、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。垍頭條萊

46、硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。萊垍頭條

47、中国书法，字里千秋。萊垍頭條

48、字好一半文，文好显灵魂。萊垍頭條

[有关书法的优美句子頭條萊垍

描写书法好的句子40句萊垍頭條

1、笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。萊垍頭條

2、行云流水，落笔如云烟。萊垍頭條

3、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。萊垍頭條

4、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。萊垍頭條

5、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。萊垍頭條

6、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。萊垍頭條

7、群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）萊垍頭條

8、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。頭條萊垍

9、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。萊垍頭條

10、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。萊垍頭條

11、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。萊垍頭條

12、朴实无华而兼纳乾坤。條萊垍頭

13、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。萊垍頭條

14、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。萊垍頭條

15、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。萊垍頭條

16、龙蛇竞走、磨穿铁砚。萊垍頭條

17、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。萊垍頭條

18、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。萊垍頭條

19、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。萊垍頭條

20、如壮士拔剑，神彩动人。萊垍頭條

21、曼卿之笔，颜筋柳骨萊垍頭條

22、鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。萊垍頭條

23、鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。條萊垍頭

24、龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”條萊垍頭

25、龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。萊垍頭條

26、举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。萊垍頭條

27、剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。萊垍頭條

28、春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。頭條萊垍

29、初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。萊垍頭條

30、美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。萊垍頭條

31、入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。條萊垍頭

32、挥毫落纸如云烟萊垍頭條

33、唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”垍頭條萊

34、献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。萊垍頭條

35、入木三分垍頭條萊

36、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。垍頭條萊

37、信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。垍頭條萊

38、信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。萊垍頭條

39、铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。萊垍頭條

40、笔走龙蛇，铁划银钩。頭條萊垍

以上是关于描写书法好的句子40句的全部内容，如果觉得比较好别忘了转发哦！垍頭條萊

赞美书法行云流水的句子頭條萊垍

【第1句】如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。萊垍頭條

【第2句】我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。无论是典藏书籍，还是碑文石刻；无论是中堂条幅，还是门楣楹联。从三山五岳到五湖四海，从高高的庙堂，到寻常百姓家；书法的内容或说古论今警醒世人，或传承伦理道德教人向善，或托物言志净化心灵。书法不仅在于外在的美，更在于妙笔生出的高尚的德操。萊垍頭條

【第3句】如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。（字）横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。萊垍頭條

【第4句】不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。每一幅书法都经历了千般磨砺，万种付出。传说王羲之七岁开始练习书法，每天书写完毕，就在家中的水池里清洗笔砚，日久天长，整池水竟然染成了墨色，这就是今天人们在绍兴看到的墨池。写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。道出了一代书圣成功的艰辛历程。萊垍頭條

【第5句】如果是王羲之式的善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。也可以引用曹植的《洛神赋》中：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。一句来赞美王羲之的书法之美。垍頭條萊

【第6句】柳公权的书法端庄清秀，像河边浣纱洗衣的邻家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行举止、一颦一笑，遵规守据，温婉清丽。欧阳询的书法，松风鹤骨，像一个武功高深的侠士，刚劲中透着秀美。赵孟頫的书法风流倜傥，柔媚舒展，蕴含着千般娇媚、万种风情。观怀素的草书衣袂飘然的如飞天神女，把人们的思绪引向九霄云天，在赏心悦目中心荡神驰，让人产生无限的遐思。历代书法家如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨的光芒。萊垍頭條

【第7句】询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。赞欧阳询的书法垍頭條萊

赵文敏书法精绝，集诸家之成，诣二王门阀，要其用功处，全在临摹之多耳。赞赵孟頫的书法垍頭條萊

【第8句】《松风阁诗帖》，其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。赞黄庭坚的书法。頭條萊垍

【第9句】王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜尽赞美的词汇也难描绘其高深与绝美。梁武帝萧衍评王羲之的书法：群鸿戏海，舞鹤游天。历朝历代多少人呕心沥血、终极一生追随，最终都望尘莫及。颜真卿的作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟，每一条纹理都是一个故事，端详每一个独立的个体，都会产生浑厚的共鸣。萊垍頭條

【第10句】书写的本来是一种工具，可是文字一旦成为书法就化蛹成蝶，蝶变成仙，成就了一生的华美。不知是谁把毛笔比喻成蜡烛送给他的情人，轻轻地歌：送给你一只狼毫吧，不曾点燃的蜡烛也不会熄灭。是啊！毛笔，未曾点燃的蜡烛，把书法连同中国文化的历史照耀得灿烂辉煌。垍頭條萊

【第11句】笔端夭矫不可状，墨妙直与鸿蒙通；惨惨著花二三萼，力透纸背非人功。萊垍頭條

【第12句】一张柔和的宣纸，一片飘动的白云，在白云上舞动的是松的魂灵，还有千年历史的回声。一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，没法不让人想起悠悠的历史。汉家长衣宽袖的文人雅士们，居庙堂之高的官吏们，多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了，倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。萊垍頭條

【第13句】墨如人性：廉墨慎用，廉墨多水，溶于笔书于纸会不凝而散，很容易便毁了字。好墨要调，正如人，太过浓稠，过于骄傲，在人眼中多是娇艳，浪荡之人。为人要心中有高山，眼中多圣贤。为人用墨要恰到好处为怡。用墨讲究宁枯勿湿，得先把笔喂饱。当笔肚饱墨时在调去三成方可入书，那样笔毫才挺拔，字才刚劲。初书时湿墨饱满，再书时干墨刚劲，末书时飞白苍翠。頭條萊垍

【第14句】唐诗宋词元曲十六令，看不完的锦山秀水春花秋月，回味不尽的乡愁旅思离情别恨，书不尽的江山社稷家国情怀。山因书法增秀，石因书法生情，水因书法含韵。天地之间只有黑白两色最为分明，黑白两色，清淡素雅，质朴率真，又值得推敲，经过千年凝练与沉淀，愈久弥香。书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。萊垍頭條

【第15句】写字如写人，无垂不竖，无往不收，起行收三笔切记于心，起笔多回锋。回锋圆润、收敛、谦虚。不似露锋太过锋芒，钉头鼠尾，让人如见古惑之人，毛躁，张狂。行笔中锋，把最好的锋最浓的墨用在中间，使笔画刚劲不失大方，厚重颇显气场。收笔先提后压，收的稳收的缓。越是最后越是精细。提是找到结束的方向，压是完善结果。收尾之处才显得饱满、深沉、有思想、有形状。一笔至终，丝毫不得大意，分厘不可懈慢，善始善终。垍頭條萊

【第16句】写字，人坐的正，笔执的正，纸放的正。纸是死的，笔墨却是活的！！頭條萊垍

【第17句】父亲的一生充满萊垍頭條

6. 砚台上的铭文怎么刻

砚台为文房四宝之一，其价值分为两项，一为实用价值，也就是使用价值，因为砚台为文房四宝之一，从古至今，砚台的作用主要被应用于研墨与储墨，现在由于制作工艺有了质的飞跃，昔日的墨锭被被现在省时省力的墨汁代替，给人的感觉砚对文人来说，其使用价值已大大减弱。其实不然，一些书画家由于自我对墨色、墨质的要求，还是喜欢用墨锭自研，这样的墨色盈润适中，可由人意。而在研墨的同时，更能让书画者快速溶进创作之中，腕底墨锭研转，而心中无论是创作的间架章法或绘画布局留白，都会在这一时间内得到充实与完善，所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形画意，让自我提前进入创作状态，只有心中有了先期的构想设计，才会在真正挥毫泼墨中，下笔如风、似有神助。

其中值得一提的是，自己研出的墨可根据自己要求而出，如清代有'浓墨宰相淡墨探花“之说，讲的是刘墉刘石庵好用浓墨，写出来墨色生光，古朴厚重。而另一位大书家王文治喜欢用淡墨写字，挥笔书来墨色淡雅空灵，清静之中特有飘逸之气。所以研墨的好处皆在于此。而作为成品墨汁，浓淡只能用水来调，如果不经水调匀，写出的笔画中墨色不一，十分伤神彩，既使字写得再美，由于墨笔失调，也会让这种美黯然无味的。所以要想以墨汗写出漂亮的字，必须选用好墨汁，如一得阁墨汁与艺德轩墨汁，但成本肯定会高一些，而其它劣质墨汁，不但墨色难定， 时间长了还会发臭，恶心的味道会大大影响创作者的雅兴与意趣，这是得不尝失的。萊垍頭條

以上所说的只是砚台的使用价值，而砚台的收藏价格则更为可观。无论砚的石质如何，如果是前贤大儒使用的砚台，并有其亲刻的铭文，则更是传世奇珍，其价值很难估算。萊垍頭條

7. 古砚上的铭文

中国文化艺术几千年源远流长的历史，也凝聚着文艺收藏的风云沧桑。社会文明的整体进步，在促进文艺创作繁荣的同时，也推动文艺收藏的蓬勃发展。

　　历史上每一个昌明的时期，即是文艺创作的繁荣期，也是文化收藏的鼎盛期。历代统治者在社会安定、四海升平之际，总要大量搜求艺术品，以充实内府收藏。以书画为例，历史上就出现过几次大规模的集中。唐朝李世民、武则天、李隆基统治时期，对书画的搜求不遗余力，极一时之盛；宋徽宗尽管政治上比较昏庸，但在书画上却是个天才，对书画的收藏更是如醉如痴，并设置了专门的装裱样式“宣和装”，编定《宣和画谱》和《宣和书谱》；至于清朝康熙乾隆时期的内府收藏，可谓达到封建时期的高峰，乾隆时期所编的卷轶浩繁的书画著录书《石渠宝笈》、《秘殿珠林》便是明证。垍頭條萊

收藏是什么，价值是什么？于是思绪如流水，欲止还流……萊垍頭條

想想也是，多少年来，逛地摊，奔旧铺，餐风饮露，日曝雨淋，辛苦难言，所为何来？常常见网友谈论藏品的价值，收藏的意义，虽然众说纷纭，结果莫衷一是。那么，收藏的本意是什么、藏品的价值如何衡量，收藏的意义到底是什么，这些都是不得不思考的问题。條萊垍頭

说起收藏，大家好像都明白其含义，然而，在当今收藏热潮的影响下，这个概念已经逐渐加入了新的内涵——投资。收藏，其本意为收聚蓄藏，收集保存。中国古代文人喜欢称为“藏弆”，也作“藏去”，《汉书·游侠传·陈遵》：“性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。” 颜师古注：“去亦藏也。”，“藏弆”又常常与“什袭”相连，有珍藏传代之意。当然，在古代，藏品也有交流，一种是同好者互通有无；一种是通过商人为中介，富裕时购买欣赏，落拓时典卖安家，但作为藏家，一般是不以此牟利为生的。萊垍頭條

至于藏品的价值，大体由历史价值、文化价值、欣赏价值、经济价值四部分组成。萊垍頭條

历史价值——藏品本身体现的时代感。萊垍頭條

一件旧石器时代的石器，可以说没有多少欣赏价值，但它代表了初民的智慧，这就是历史价值。一方秦代的古研，它随形磨砻，光素无纹，相对于后世丰富多彩的古砚形制来说，欣赏价值也是有限的，但是，他首先会给你带来一种历史感，这就是古砚的历史价值。萊垍頭條

文化价值——藏品本身体现的时代风貌和地域风俗的总和。萊垍頭條

文化的概念相当广泛，从纵向上说，历史上每个时代皆有不同的时代风貌；横向上说，每个地域的民俗风情也各异其趣；同时代中，精英文化与大众文化又有不同的取向。萊垍頭條

举砚为例，常有砚友认为，在古砚收藏中，只有文人铭文砚才能体现古砚的文化价值，这是对文化这个概念的误解。文人砚虽然领时代风气，但它不代表其整个时代砚作的总体面貌。民间砚也是文化载体，它在时代文化的总体背景下，表现出独特的造型特征和鲜明的创作风格，其与文人砚一样，同样具有文化价值。萊垍頭條

欣赏价值——藏品本身体现的美。美，在人们心中是不同的，欣赏主体（人）犹如不同曲面的“哈哈镜”，所照之物相同，而所得其影各异。砚的欣赏也是如此，同一物象的造型、纹饰，往往会随着欣赏者的文化背景，得出截然不同的感观。然而，判断作品美丑的基本原则还是有的，我认为，形式美原则就是一个衡量标准。砚，不管是随形雕花，还是规矩无纹，都可以从其本质特征上去判断，作品本身的线条、体积、质感、比例等基本因素表现是否合度？通过不同组合后，是否符合多样统一的组合原则？懂得形式美，会使人在审美过程中透过现象看到本质的东西。从而发现，形制、线条、体量、色彩等元素会表现出崇高、优美、圆润、刚劲、敦厚、精致、绚丽、柔和等意象，拓展审美视野，丰富审美感受，体会出更多的乐趣。萊垍頭條

经济价值——藏品流通过程中的量化指标。頭條萊垍

藏品的经济价值之体现就是价格，只有当藏品作为商品，在流通过程中才会出现价格。同样以砚为例，一方砚在藏家书斋中，或为使用，或为欣赏，此时不存在价格，只有价值。价格只能反映藏品的部分价值，故以价格来衡量价值是不全面的。垍頭條萊

如今的收藏活动，大体有三种目的：收藏、收藏+投资、投资，由于目的不同，所以对藏品的要求也不同。收藏者是收自己喜欢的东西，投资者是收大众喜欢的东西，而收藏+投资者则比较为难，它必须两者兼顾，常常顾此失彼，所谓鱼与熊掌，不可兼得。当然，也可能自己喜欢的和大众相同，那就皆大欢喜了。收藏的本质意义，我觉得主要是为了欣赏，是一种精神寄托，是一个自娱的过程。审美过程是主观的，无目的性的，你可以喜欢一方雕工精美，材质优良，铭文累累，传承有序的古砚，体会着作者创意的清新、技法的高超和历代藏家的心情。你也可以喜欢一块古砖，半片残瓦，哪怕它没有任何文字信息，也会玩味其斑驳的线条，残损的变形，无中生有的体会出古拙的意象，历史的沧桑。條萊垍頭

收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。

　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府， 不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。萊垍頭條

　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。條萊垍頭

收藏时，缘于兴趣，随缘而得，不以得喜，不以失悲；欣赏时，心无旁骛，漫无目的，心飘万里，思接千古；我想，这或许就是收藏的境界。萊垍頭條