上海砚刻非遗传承人(上海古琴非遗传承人)

1. 上海古琴非遗传承人

吴景略，我国著名古琴演奏家被称为虞山派

虞山吴派古琴演奏家是吴景略。吴景略，近现代著名古琴演奏家。其演奏特点是：清丽飘逸、灵巧多变。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的转折，格调新颖，令人神往。他的古琴艺术造诣深湛，在古琴领域里，被称为“虞山吴派”、“琴坛一代宗师”。

虞山吴派古琴演奏家是吴景略。吴景略少时从师学习琵琶、三弦等乐器，20岁从师王端璞开始学古琴，博采众长，艺业大进。1936年春，著名琴家李子昭、查阜西、彭祉卿、张子谦等二十余人，怀着发扬祖国古典音乐优秀传统的良好愿望，发起并成立了“今虞琴社”。同年夏，吴景略经李明德介绍加入该琴社，担任司社，主持社务，并以“策声琴韵室”名义在上海、常熟等地教授古琴。

2. 国家古琴非遗传承人

李树果，先后师承顾泽长、刘赤城、朱默涵等古琴名家。现为中国音乐家协会会员、黑龙江省非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、黑龙江省音协副主席、黑龙江省古琴协会会长、黑龙江省音协古琴专业委员会常务副会长、龙江琴社社长。打谱作品《飞电吟》《汉宫秋》《圯桥进履》《沧海龙吟》《雪夜吟》等十余曲，已出版《梅庵琴谱补遗》一书。

张黎，黑龙江古琴学会副秘书长、黑龙江省音协古琴专业委员会常务理事、哈尔滨市古琴研究会秘书长、高级花艺师

3. 上海古琴非遗传承人名单

（一）传世唐琴

说到千古名琴，当然就要谈到传世唐琴。虽然唐琴并非现存最古的琴器，但唐朝却是琴文化发展的最重要的时期之一，而现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值，皆是历代琴器中不可多得的顶级至宝。所以，传世唐琴，实是历代琴人梦寐以求的神品。

现存的传世唐琴并不多，主要包括：诗梦齐旧藏的“九霄环佩”，汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”，北京故宫博物院的“大圣遗音”，上海吴金祥旧藏的“九霄环佩”，台北故宫博物院的“春雷”（原张大千藏），山东博物馆的“宝袭”，北京曹桓武旧藏的“云和”，李伯仁旧藏的“飞泉”、“独幽”，旅顺博物馆的“春雷”，查阜西旧藏的“一池波”，管平湖旧藏的“冥王”，冯恕旧藏的“松风清节”，成公亮所藏的“秋籁”等。

（二）宋琴及其他

传世名琴中，仅次于唐琴的，当数宋琴。宋朝也是琴文化发展的最重要的时代之一，其时政府对斫琴十分重视，设有“官局”，同时野斫也十分风行。所以，宋朝的传世珍品也很多。

现存的两宋古琴佳器较多，其中主要包括：北京历史博物馆的“混沌材”、“玉壶冰”、“海月清辉”，北京中国艺术研究院音乐研究所的“鸣凤”，安徽博物馆的“飞龙”，山东省博物馆的“南风”，吉林省博物馆的“松风清节”，香港沈兴顺所藏的“鹤唳清宵”、“洒尘”、“清梵”、“潇湘夜雨”、“铁鹤舞”、“石泉”、“片秋”等。

传世元琴与明琴，虽不如唐、宋琴那样珍贵，也同样是古琴珍品。

现存的元朝传世古琴珍品主要包括：北京故宫博物院的“清籁”，上海博物馆的“月明沧海”，香港沈兴顺所藏的“戛玉”等。

现存的明朝传世古琴很多，主要包括：北京中国艺术研究院音乐研究所的“凤凰来鸣”，张子谦旧藏的“惊涛”，谢孝苹旧藏的“纪侯钟”，郑珉中所藏的“巨壑秋”，顾泽长所藏的“飞瀑连珠”，沈兴顺所藏的“悬崖飞瀑”、“天风环佩”、“遏云”、“中和”等。

（三）神品春雷

“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。所以，在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。

北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。

金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。

在地下埋了十八年后，“春雷”又复出于世，成为了元宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。

明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。现“春雷”琴仍为汪氏家传珍宝。

无价之宝，神品“春雷”，得以传承至今，实在是一大幸事。

4. 古琴艺术传承人

郑珉中，男，汉族，字从易，晚号南郭琴叟。1923年生于北京，原籍福建闽侯，寄籍四川华阳。第一批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。国家文物鉴定委员会委员、中国博物馆协会会员、中国书法家协会会员、北京古琴研究会副会长。

主要论著有《丰富多彩的文具》《古琴及其它》《铭刻的产生与发展》《论玺印的产生及其流变》《故宫博物院藏文物珍品全集·铭刻与雕塑》《郑珉中先生说古琴》《故宫古琴》图录《在盛传无形文化遗产喧阗声中略谈琴器的修复》《台北故宫藏古琴考辨》《两宋古琴浅析》《论安徽、山东所见的四张古琴》《对两汉古砚的认识兼及误区的商榷》《漫谈有关琴史的几个问题——与津门琴友商榷》《砚林初探——学砚心得三论》《论鉴定古琴的两种方法——我是怎么认识唐琴的》《七弦琴的原始阶段初探——与吴钊君商榷》《古琴辨伪琐谈》《读米贴偶记》《唐琴辩——再论唐琴的特点及真伪问题》《宋宣和内府所藏“春雷”琴考析》《试论〈阅微草堂砚谱〉的学术价值》《对两张“晋琴”的初步研究》《湖南省博物馆送北京展出的两张古琴》《百衲琴考》《“飞泉”琴的流传》《谈吉林省博物馆藏“松风清节”琴》《辽宁省博物馆藏“九宵环佩”琴考辨》《旅顺博物馆藏“春雷”琴辨》《米芾的书法艺术》《对南京西善桥六朝墓画像的看法》《论唐琴的特点及其真伪问题》《明宫琴家戴义及其督造的琴》《唐琴——九霄环佩》《清代刘源制“双龙砚”》《两张珍贵唐琴》《记五代杨凝式法书》《朱碧山龙槎记》

5. 上海古琴协会

我国古琴演奏家吴景略被称为虞吴派。

吴景略是著名的古琴演奏家。他的古琴艺术造诣深湛，在古琴领域里，被称为"虞山吴派"、"琴坛一代宗师"。

吴景略开创音乐学院古琴专业，编著古琴教材，培养了大量的学生，其中许多人已成为当代闻名的古琴演奏家、专业教师及理论研究者。

他在长期的演奏实践中，还先后发掘整理了《广陵散》《胡笳十八拍》《阳春》《白雪》《高山》《流水》《雉朝飞》《墨子悲丝》等近四十首古代琴曲，并创作《胜利操》，移植改编《新疆好》等古琴新作品。

著有《七弦琴教材》《虞山琴话》《古琴改良》等琴学论著。

他在鉴别、修复古琴方面有很丰富的经验，并致力于古琴的改革。

经反复试验、设计、制作的改良古琴，得到广大琴人的喜爱和乐用，成为古琴乐器发展史上的一个突出成就。

扩展资料：古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

6. 上海古琴非遗传承人有谁

先下载古琴学会的一张表格，填上后，联系一位学会的老师作为推荐人，然后寄到学会，待审批，一般都要交纳会费的。

　　上海古琴研究会的成立旨在同心协力传承古琴艺术，传扬中华传统音乐文化，博采众家之长，交流各方操习、研究琴艺之心得。

　　研究会成立当天收到了80多位同仁的入会申请，到会的有一百多位各界人士。

7. 上海古琴非遗传承人有哪些

我国著名古琴演奏家吴景略的演奏特点是清丽飘逸、灵巧多变。在古琴领域里被称为“虞山吴派”。

吴景略，近现代著名古琴演奏家。其演奏特点是：清丽飘逸、灵巧多变。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的转折，格调新颖，令人神往。他的古琴艺术造诣深湛，在古琴领域里，被称为“虞山吴派”、“琴坛一代宗师”。

扩展资料：

吴景略少时从师学习琵琶、三弦等乐器，20岁从师王端璞开始学古琴，博采众长，艺业大进。1936年春，著名琴家李子昭、查阜西、彭祉卿、张子谦等二十余人，怀着发扬祖国古典音乐优秀传统的良好愿望，发起并成立了“今虞琴社”。

同年夏，吴景略经李明德介绍加入该琴社，担任司社，主持社务，并以“策声琴韵室”名义在上海、常熟等地教授古琴。

吴景略醉心于清代《五知斋琴谱》所传《潇湘水云》与《胡笳十八拍》两名曲。他一弹再奏，几乎整日沉浸在这两首乐曲所描绘的意境之中。

8. 上海非遗有古琴吗

虞山吴派演奏家是吴景略。