1. 白老九核雕 证书

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

橄榄核如今的热度可谓是如日中天，人们对于橄榄核的认知最早可能就是从声名显赫得“核舟记”这件作品开始的！但是这件作品的材质并非橄榄核而是核桃，因为那个时候过橄榄核这个材质还没有被发现雕刻艺人只能使用历史悠久的文玩核桃，后来才发现橄榄核这种材质更加易于雕刻和展现题材才火爆起来！

橄榄核的盘玩核心

橄榄核之所以火爆究其原因除了其巧夺天工的雕刻以外就是橄榄核经过盘玩后红润的包浆和通透的玉化，在包浆和玉化的加持后橄榄核所展现出的盛世美颜让无数玩家为其极高颜值拍案叫绝的同时深深沉溺其魅力之中无法自拔！所以说在橄榄核盘玩之中雕刻只是加分项红润包浆和通透玉化材质核心！那么堪称核心的红润包浆和通透玉化又是如何形成的呢？橄榄核的上色包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂，经过长期盘玩后汗液油脂沁入到了橄榄核的木质结构当中从而形成了上色，同时含有汗液油脂的橄榄核接触空气中的氧气后形成氧化薄膜，氧化薄膜逐渐变硬变形成了包浆，往复这个过程便可以得到红润的颜色和浑厚的包浆！

橄榄核没盘就有些花该怎么办

橄榄核想盘出完美包浆并非一件容易的事情，盘玩的过程就姑且不说了，在盘玩之前橄榄核就要面临两大问题，第一个就是开裂，橄榄核盘玩并不困难，干净的汗手盘玩即可但是橄榄核在形成包浆之前开裂是最麻烦的事情，橄榄核稍微经历温差大变化或者过于干燥的环境分分钟裂给你看所以橄榄核在形成包浆前的存放尤为重要，没有形成包浆之前的存放一定要恒温并且保证湿度以保证橄榄核不会开裂！第二个就是花皮，橄榄核是按瓣生长的每一瓣之间难免会有色差，这种还未上手的花一般在经过长期盘玩后就会消失但是这种橄榄核在前期的品相上算是瑕疵接受不了的应尽量避免！并且在碰到这种情况的时候可以用指甲划一下花的地方，如果质地偏软那就果断放弃，因为这种花很大可能是成熟度不够造成的后期也并不会盘红！

结语

橄榄核想盘出完美包浆不仅在盘玩上下功夫更要在形成包浆之前的存放、保养更加细心，要不橄榄核还没上手就花掉了、裂掉了岂不是得不偿失！

2. 白老九核雕龙生九子

龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为民间流传的虚数，个别流传的名称也有差异。事实上，龙生九子的“九"并不是一个确切的数字，在古代，九也有虚数的意思。頭條萊垍

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成语解释萊垍頭條

【解释】古代传说，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。萊垍頭條

【出处】明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”萊垍頭條

【事例】真是～，各有所长。萊垍頭條

成语典故垍頭條萊

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。萊垍頭條

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。條萊垍頭

九子之一·囚牛萊垍頭條

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。萊垍頭條

龙生九子之二·睚眦萊垍頭條

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。萊垍頭條

龙生九子之三·嘲风垍頭條萊

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。萊垍頭條

龙生九子之四·蒲牢萊垍頭條

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。萊垍頭條

龙生九子之五·狻猊萊垍頭條

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。垍頭條萊

龙生九子之六·霸下條萊垍頭

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。條萊垍頭

龙生九子之七·狴犴萊垍頭條

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。條萊垍頭

龙生九子之八·负屃萊垍頭條

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。條萊垍頭

龙生九子之九·螭吻頭條萊垍

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。條萊垍頭

3. 白老九核雕西游记

三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊

四帝：中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地只

五老：东方青帝青灵始老九盘炀、南方赤帝丹灵真老三盘炀、中央黄帝玄灵黄老一盘炀、西方白帝皓灵皇老七盘炀、北方黑帝五灵玄老五盘炀。

4. 白老九核雕工作室

　　龙生九子 　　螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 　　狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 　　睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 　　椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 　　囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 　　蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 　　饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 　　狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 　　3贝,尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 　　老大囚牛（qiúniú） 　　老二睚眦（yázì） 　　老三嘲风（cháofēng） 　　老四蒲牢（púláo） 　　老五狻猊（suānní） 　　老六赑屃（bìxì） 　　老七狴犴（bì’àn） 　　老八负屃（fùxì） 　　老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 　　另有说法为： 　　老大赑屃（bìxì） 　　老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 　　老三蒲牢（púláo） 　　老四狴犴%萊垍頭條

5. 白老九核雕贵吗

有好几个版本，仅供参考。萊垍頭條

饕餮排第五。饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。萊垍頭條

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。條萊垍頭

老大赑屃（bìxì）垍頭條萊

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）垍頭條萊

老三蒲牢（pǔláo）萊垍頭條

老四狴犴（bìàn）垍頭條萊

老五饕餮（tāotiè）萊垍頭條

老六蚣蝮（bāxià）萊垍頭條

老七睚眦（yázī）萊垍頭條

老八狻猊（suāní）頭條萊垍

另外还有这个版本。垍頭條萊

老大囚牛（qiúniú）條萊垍頭

老二睚眦（yázī）條萊垍頭

老三嘲风（cháofēng）萊垍頭條

老四蒲牢（pǔláo）萊垍頭條

老五狻猊（suānní）萊垍頭條

老六赑屃（bìxì）條萊垍頭

老七狴犴（bìàn）萊垍頭條

老八负屃（fùxī）萊垍頭條

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）萊垍頭條

6. 白老九核雕刻单子

龙生九子第一位 ，囚牛萊垍頭條

龙的大儿子，叫“囚牛”，是龙跟牛妈妈生的。这囚牛继承了牛妈妈温驯、善良的性格，是一个十足的文艺青年。囚牛非常喜欢音律，擅长各种乐器，尤其擅长弹琴。囚牛最喜欢做的事，就是蹲在琴头欣赏美妙动听的音乐。这么看，“对牛弹琴”这个成语似乎不太恰当，最起码这里面的牛不包括“囚牛”。條萊垍頭

龙生九子第二位，睚眦萊垍頭條

龙的二儿子，叫“睚眦”，是龙跟狼妈妈生的。睚眦继承了狼妈妈凶狠好斗的性格，他性情刚烈，好战喜斗，稍微不顺心就怒目相向。睚眦平时嘴里总叼着刀剑，随时准备跟不服的人过几招。因为睚眦这个特征，古人就把睚眦的形象雕刻在剑柄、刀口上，以显示威武。“睚眦必报”这个成语就很形象，睚眦小肚鸡肠，为了微不足道的小事就会跟旁人打架。萊垍頭條

龙生九子第三位，嘲风萊垍頭條

龙的三儿子，叫“嘲风”，是龙跟鸟妈妈生的。嘲风外表雍容大气，贵不可言，象征着吉祥如意、四海升平。此外，嘲风还有辟邪、威慑妖魔的作用。嘲风继承了鸟妈妈翱翔天空的理想和夙愿，他平日喜欢尊在高处眺望九天碧落。古人经常把嘲风的形象雕刻在房顶上，希望能消除灾祸。总的来说，嘲风是一只祥瑞之兽，比它二哥睚眦好多了。萊垍頭條

龙生九子第四位，蒲牢萊垍頭條

龙的第四个儿子，叫“蒲牢”，是龙跟一只蟾蜍生的。蒲牢继承了蟾蜍妈妈嗓门大，喜欢鸣叫的特点，平时经常在海边大吼大叫。这老四“蒲牢”外强中干，虽然是龙的儿子，却是个胆小鬼，一遇到鲸鱼之类的大型凡兽，都会吓得落荒而逃，跑的时候还不忘了吼叫连连。古人精彩把蒲牢的形象雕刻在铜钟上，意味声音宏大嘹亮。萊垍頭條

龙生九子第五位， 狻猊萊垍頭條

龙的第五个儿子，叫“狻猊”，是龙跟狮子妈妈生的，半龙半狮之身。狻猊算是九位龙子中的异类，他既不像狮子妈妈那样矫健凶猛，也不像龙爸爸那样威严神骏。狻猊是个死气沉沉的“家里蹲”，也就是所谓的“宅男”。狻猊平时喜欢一个人坐在角落里默默发呆，而且喜欢一个人抽烟。所以，古人经常把狻猊的形象雕刻在香炉上。萊垍頭條

龙生九子第六位，霸下垍頭條萊

龙的第六个儿子，叫“霸下”，也叫“赑屃”，是龙跟龟妈妈生的。霸下也被凡间称为“龙龟”、“玄龟”，他力大无穷，喜欢背负重物。霸下小的时候，就背负巨石四处游荡。后来他长大了，觉得不过瘾，干脆背着几座大山在海里遨游。大禹治水时收服了霸下，霸下帮助大禹推山挖沟，疏通河道。大禹治水时使用的“九天息壤”，只有霸下能背得动。垍頭條萊

龙生九子第七位，狴犴萊垍頭條

龙的第七个儿子，叫“狴犴”，是龙跟虎妈妈生的。狴犴继承了虎妈妈凶猛刚毅的性格，他性格刚正不阿，宁折不弯，喜欢主持公道。狴犴在上古神话中是正义之兽，斩妖除魔更是被他视为己任，也是九位龙子中最喜欢干正事的一位。因此，古人经常把狴犴的形象雕刻在公堂之上，代表着公平正义。垍頭條萊

龙生九子第八位，蚣蝮垍頭條萊

龙的第八个儿子，叫“蚣蝮”，是龙跟鳄鱼妈妈生的。蚣蝮的外形基本上就是把鳄鱼头变成龙头，其余部分都是鳄鱼的外形特征保持不变。这蚣蝮别看体型不大，却鳞片如铁，不惧刀剑，可以一口吞下半条江的江水。因此，古人经常把蚣蝮的形象雕刻在桥头上，希望蚣蝮能够抵御洪水，消除水里面的妖兽。萊垍頭條

龙生九子第九位，螭吻萊垍頭條

龙的第九个儿子，也是最小的儿子，叫“螭吻”，是龙跟鲸鱼妈妈生的。螭吻继承了鲸鱼妈妈对水的控制力，体型硕大无比，平时的食量非常惊人，喜欢生吞。古人经常把螭吻的形象雕刻在船头，希望能够保佑自己出海平安。頭條萊垍

以上就是上古神话中“龙生九子”的传说，萊垍頭條