1. 橄榄核雕刻老虎

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒，观音，关羽，财神，达摩，济公，八仙，四大天王，钟馗，福禄寿等。

动物中常见的，龙，凤，虎，狼，蟾蜍，五毒，蝙蝠，生肖类，鱼，猴等；植物类的梅兰竹菊，荷花，菊花，水果八宝等；其他的就是文字啦，或者比较异形的。

北工的可能形象单一些，但也不乏精品，南工的多数都是雕刻精致，题材也广泛，不过也看价位哦，低价格的，个人觉得不可能手工，不然不够手工费的。以上供君参考！

2. 橄榄核雕刻老虎头

江苏苏州的核雕以的“乌榄”果核为材料,雕工精巧,造型活泼,立体感强,线条明晰,人物有神,风格细腻,集中反映了苏州工艺雕刻“精、细、雅”的神奇魅力。核雕的技巧以浮雕、圆雕和透雕为主,外形基本保持果核的原形,形式包括珠串式、坠件式和摆件式,所反映的题材有吉祥如意系列、神仙人物系列、民间民俗故事系列和山水园林系列。

3. 橄榄核雕刻老虎图片

这是因为虎跑泉水的一个显著特点是泉水里面含氡量较高。对人体机能有极大的抗病效果，属增强人体体能的最佳饮品。用这里的水来泡茶，自然是如虎添翼，好上加好了。而虎跑水正是十分适宜泡茶的好水。好茶遇上好水，岂不是绝配。用虎跑水冲泡龙井茶，汤明香郁味鲜，有一股类似鲜橄榄的回味。名茶名泉，相得益彰。垍頭條萊

4. 橄榄核老虎谁雕的好

简介　　图书《药》《药》写于1919年4月，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构故事。　　原文　　一 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 “小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。 “唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢”。 华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。……店么？你娘会安排的”。 老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。 老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。 “哼，老头子”。 “倒高兴……” 老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。 没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。－－一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。 “喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。 老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……” “这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。 二 老栓走到家，店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光。但是没有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也帖住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。 “得了么？” “得了。” 两个人一齐走进灶下，商量了一会；华大妈便出去了，不多时，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。老栓也打开灯笼罩，用荷叶重新包了那红的馒头。小栓也吃完饭，他的母亲慌忙说：“小栓－－你坐着，不要到这里来。”一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。 “好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出，给他泡上茶。 “小栓进来罢！”华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说： “吃下去罢，－－病便好了”。 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。－－不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。 “睡一会罢，－－便好了”。 小栓依他母亲的话，咳着睡了。华大妈候他喘气平静，才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。 三 店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。 “老栓，你有些不舒服么？－－你生病么？”一个花白胡子的人说。 “没有。” “没有？－－我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的话。 “老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 “原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔－－听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？” “谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。－－第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。” 小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？－－你仍旧只是肚饿？……” “包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！－－这小东西也真不成东西！关在劳里，还要劝劳头造反。” “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。” 花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？” 康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！” 听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。 “阿义可怜－－疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说： “包好！小栓－－你不要这么咳。包好！” “疯了。”驼背五少爷点着头说。 四 西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。 小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。 那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子，生怕他伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，－－我们还是回去罢。” 那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，－－看这是什么呢？” 华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。 他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着；便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。－－这地方有谁来呢？孩子不会来玩；－－亲戚本家早不来了。－－这是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道： “瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”他四面一看，只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上，便接着说，“我知道了。－－瑜儿，可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道；你闭了眼睛就是了。－－你如果真在这里，听到我的话，－－便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。” 微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。 许多的工夫过去了；上坟的人渐渐增多，几个老的小的，在土坟间出没。 华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担，便想到要走；一面劝着说，“我们还是回去罢。” 那老女人叹一口气，无精打采的收起饭菜；又迟疑了一刻，终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说，“这是怎么一回事呢？……” 他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑－－”的一声大叫；两个人都悚然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。 一九一九年四月。　　注释　　⑴本篇最初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号。按：篇中人物夏瑜隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡麟被害后不久，也于一九○七年七月十五日遭清政府杀害，就义 ⑵洋钱：指银元。银元最初是从外国流入我国的，所以俗称洋钱；我国自清代后期开始自铸银元，但民间仍沿用这个旧称。 ⑶号衣：指清朝士兵的军衣，前后胸都缀有一块圆形白布，上有“兵”或“勇”字样。 ⑷鲜红的馒头：即蘸有人血的馒头。旧时迷信，以为人血可以医治肺痨，刽子手便借此骗取钱财。 ⑸化过纸：纸指纸钱，一种迷信用品，旧俗认为把它火化后可供死者在“阴间”使用。下文说的纸锭，是用纸或锡箔折成的元宝。

5. 橄榄核雕老虎图片

老虎是处于食物链最顶端的肉食动物之一，它有锋利的爪子和牙齿，是威武和勇猛的象征，雕刻设计师将翡翠雕刻成老虎，也是将翡翠文化与老虎这种高大的形象结合起来，也就是说，翡翠老虎是中国虎文化的另一种表达方式。那么翡翠老虎具体有哪些寓意？

老虎的寓意有多种，它用着既时尚又传统的方式表现中国特有的虎文化，彰显着虎文化与中华民族传统文化的博大精深。人们对老虎的深入了解和对虎图腾的崇拜更是对老虎寄托了许多深刻的寓意。

1、权利

老虎是所有兽类的统治者，善于统领，谢绝服从。翡翠老虎寓意权利的化身，拥有至高无上的指挥权。

2、尊贵

老虎是百兽之王，是天生的领导者，尽显王者风范。翡翠老虎寓意尊贵和至高无上的地位。

3、吉祥

老虎是民间四大瑞兽之一，能驱邪避灾保平安。因此翡翠老虎寓意平安吉祥，压倒一切邪恶力量。

4、虎虎生威

老虎凶猛的爪子和锋利的牙齿给人英勇神武、不怒而威的感觉，就像顺应时代产生的英雄豪杰，威风凛凛，虎虎生威。

5、坚强勇敢

老虎有锋利的爪子和牙齿，被人们成为深林之王。它的神勇与威武的精神被人们所折服，因此在古代时候常用虎字来赞美百战不殆的将领，比如虎士、虎臣等美称。直到现在世界上的很多军队都是用虎字来取名，寓意其军队将士英勇无畏，坚强勇敢。

6、威望、和力量

古代帝王赐予将领的最高权利的兵符称为虎符，各部落的首领也以虎作为统领的标志。随着文明历史的发展，虎文化已经深入到各个领域中，翡翠老虎作为另一种新颖的虎文化深受大众的宠爱。

6. 橄榄核雕刻老虎的寓意

翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。

腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。

它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。

7. 橄榄核雕刻老虎寓意什么

橄榄枝象征和平。

鸽子和橄榄枝——和平象征的由来

《新约全书》里有这样一个故事：

从前有一个叫挪亚的人。一天，他听到了上帝的声音。上帝说，由于人们的罪恶，将有洪水到来灭绝人世。上帝叫他造一只大船，说这样就可以死里逃生。于是，挪亚和他的儿子造了一只长方的木柜形的大船，叫做方舟。当洪水到来的时候，挪亚一家登上了方舟，还把狮子、老虎、兔子、鸭子、蝴蝶等动物，一样一对带上了船。

水势越来越大，几天以后，小溪成了急流，泥潭成了大湖，方舟在波涛汹涌的水面上来回飘荡。过了好些日子，雨住了，但洪水还没有退去，方舟停靠在一座高山的山顶旁。挪亚打开笼子，放出一只灰色的小鸽子。但是，这只鸽子很快就飞了回来，在笼子前面拍打着翅膀。过了几天，挪亚又放出这只鸽子。这次，鸽子飞回来的时候，嘴里衔了一片新拧下来的橄榄叶。挪亚知道洪水已经完全退去，平安到来了。他和妻子、儿子、孙子们下了船，在晨曦中走上山顶，那些动物也都跟着他们走出方舟。在他们面前，不再是汹涌的洪水，而是长满绿色树木的山谷和两旁开满鲜花的山间小道。

后来，人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

8. 橄榄核雕虎头

是杂食动物。

虎头海雕主要的食物是鱼，尤其是鲑鱼和鳟鱼，除了鱼类外，它们亦有时会捕猎一些鸟类和哺乳动物，也吃腐肉。它们也会捕猎年轻的海豹。虽然很少有人对其觅食的习性进行研究，但它们的食物大致跟它们的近亲白头海雕和白尾海雕相同。但不象渔雕、鹗等那样食性比较专一，也吃野鸭、大雁、天鹅等大中型鸟类和野免、鼠类、狐等中小型哺乳类，以及甲壳类动物、幼海豹和鱼、海兽等动物的尸体等。