1. 德阳橄榄核雕店在哪里

【文君井】

在四川邛崃县城内。相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女文君相爱，文君夜奔相如，结为夫妇。婚后设酒店于临邛（今邛崃县）市上，“文君当垆，相如涤器”，后世传为佳话。据传，此井即相如文君当年汲水之所，后人遂题名“文君井”。唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》，诗有“酒肆人间世，琴合日暮云”句，就是凭吊遗迹之作。文君井庭园十余亩，井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。

【石塔】

在四川邛崃县西外石塔寺，距城约45公里。石塔寺宋代名大悲院，明正统年间重修，今已荒废。石塔犹巍然立于寺前，外观十三级。两重须弥基座，束腰，每三个壶门，内有阴刻花卉，繁简相宜，线条流畅，是雕刻佳品。座上为回廊，四面用十二根八方形石柱，托起微翘的四角攒尖房盖，如亭翼然。塔身方形，中段微凸，呈梭形，卓然挺立，形制甚奇。四面有长方形佛龛，龛楣题匾“释迦如来真身宝塔”等字。南龛匾额题“大宋壬辰乾道八年仲秋兴建石塔僧安静记”。题记确切记载此塔始建于南宋乾道八年（1172年）。

【石笋山石刻造像】

在四川邛崃县城西北约25公里大同乡石笋山。造像分布在高约30—50余米，长约120余米的悬岩上，计三十三龛、窟，大小造像一千余躯。据造像题甩载，开凿于唐大历三年（公元768年），为邛崃石刻造像最集中而又保存完好的艺术作品。内容丰富，题材广泛。有佛传故事、净土变、释迦、无量诸佛、天王、力士、飞天、舞乐等。四、六龛净土变，为石刻艺术精品，刻有殿宇、塔幢、楼阁、桥池、船舫、花鸟等，造像百余，布于楼阁桥池间，在紧密复杂的场面中，仍感觉有宽阔的境界。十四龛阿弥陀佛坐像通高8.3米，两侧观音和大势至的面相与身饰缨珞，具有唐代艺术盛期的瑰丽气象。三十二龛释迦两侧的胁侍文殊、普贤所乘青狮、大象，为石刻圆雕，质感极强。三、八龛的如意轮观音、千手观音，是此间密宗石刻的代表作。二十五龛的浮雕飞天、簿乐，供养人等，都是石刻艺术佳作。

【兴贤塔】

在四川邛崃县城东南25公里观音场内丁字口处。清道光八年（1828年）建成，是一个字库。塔座北向南，密檐式，六方形，通高16.5米。此塔花卉周身，陶砖到顶，绚丽夺目，雄壮而坚。第一层为束腰须弥座。下部之各方圭脚处，均雕花卉，正面两侧有青狮白象。中部束腰处，东西南三方刻碑文，正面是土地堂，内土地神像，横额为“彰善堂”。土地堂上面是字库，两侧为六根莲花瓣吊檐，其间之排坊上精雕八仙。上部的五个塘子处嵌有隋唐演义彩雕，斗栱和角神相互衬托。第二层正中为仓颉殿，背面是文昌官。栏额各方嵌有二十四孝。第三层为塔身，中为兴贤塔，背为观音阁。塔刹以覆盆和相轮均是陶制。此塔各部匀称，制作精美，是研究古陶瓷的实物。

【花置寺造像】

在四川邛崃县城西北7公里许原花置寺庙基前，寺已废，现造像坐落在水库山上。据碑记，始造于唐贞元十四年（公元798年）。共七龛，最大为立佛像，高4.2米，右手持物，左手举胸前，着双领下垂外衣，面容丰腴，神态慈祥。另两龛为千佛龛，是两组庞大的浮雕小佛。右龛小佛二十一排。每排四十五尊，计小佛九百四十五尊；左龛二十排，每排四十尊，小佛八百尊。两龛共有小佛一千七百四十五尊。小佛均跃坐莲台，神态庄严。两龛间有石台造像，雕刻甚精，惜已残缺。

【大邑地主庄园】

在四川大邑县安仁镇场口。是解放前大地主刘文彩的宅园。修建于1928—1942年。占地70余亩，房屋三百五十余间。分老公馆、新公馆两处。庄园四周风火墙高达两丈余。当年刘文彩在这里每霸占一户农民的房产土地，就修一层墙，开一道门，整个庄园重墙夹巷。建筑十分侈豪，有长方形、方形、梯形、菱形等各种造型，处处楼阁亭台，雕梁画栋；各种格子窗栅，雕花门缕刻飞禽走兽、奇花异草、吉祥博古图案等艺术装饰，多达数百种。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂，望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物，是研究中国封建地主经济的一处典型场所。1958年在此建四川大邑地主庄园陈列馆，内有著名泥塑艺术《收租院》。

【收租院泥塑】

在大邑地主庄园陈列馆内。以刘文彩庄园收租院为现场，用连续组雕形式塑造与真人大小相同的一百十四个泥塑人物群像。塑像内容依次分为交租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火七组。通过农民交租这一主题，深刻揭露了地主阶级对农民残酷的经济剥削和政治压迫。每组有相对的独立性。塑像生动，真实感人。1965年创制。

【药师崖石刻】

在四川大邑县城西15公里斜源场、三坝场、新场交界处的风凰山凤凰禅院背后，故又名后崖。其地孤峰突起，石径悬空，邖水环绕于前，群山罗拜于后，自唐以来有奇绍之称。药师崖因主龛刻像为药师古佛而得名，始刻于唐开成二年（公元837年），其后五代、宋、元、明都曾增刻，明嘉靖年间，大部进行改装，所以具有明代石刻的风格。石刻全长150米，共十五龛，造像一千余尊。药师佛造像位于石刻正中，坐于莲花合上，通高54米。火焰纹背光，体态丰满，面部慈祥。龛顶有两个彩绘浮雕飞天，造型生动，线条流畅。除佛像外，还有风俗人情、民间故事、生产生活场面。这里风景秀丽，山势奇绝，文人题咏亦多。

【鹤鸣山】

又名鹄鸣山。在四川大邑县城北15公里。属岷山山脉，海拔1，000米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的玄鹤。这里为东汉张道陵创立道教的发源地，也是著名的风景游览区和避暑胜地。自张道陵在此创立道教以来，道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陈希夷、明代张三丰等都曾修炼于此。隋唐以前山上就建立了道观，宋、元、明、清各代曾多次维修。后因年久失修，房屋损坏严重，现存仅有迎仙桥、解元亭、三官庙，招鹤亭、送仙桥等明清建筑。山上碑刻、雕刻较多，有宋米芾书“第一山”巨碑一通，条形石上刻有宋陆游《夜宿鹄鸣山》七律一首。文昌宫有清乾隆年刻双龙浮雕。历代墨客文人留题甚多。

2. 天津哪里卖橄榄核雕

出名

浦继峰（纪丰）又名己丰，1976年生于苏州舟山沙潭里，自幼酷爱传统艺术，1994年出师便跟随香山古建修复古建园林，曾在北京故宫博物院、杭州胡雪岩故居、苏州拙政园、山塘街翁同和会馆等重点园林工程参与修复工作。后来的修复工作中偶然看到了橄榄核雕，方寸之间栩栩如生深深的吸引了浦纪丰老师，自此步入核雕领域。学习核雕中，得到了须吟笙、钟年福，等老前辈的言传身教，加上自己的刻苦学习。近年来建树累累，浦纪丰老师作品特点线条优美，规整细腻、栩栩如生，厚重沉稳、刀法干净，所有作品都由自己亲手设计与制作，皆为首创，独一无二是新生代的杰出代表人物。其作品被无锡市博物馆、济宁博物馆等永久收藏。

浦纪丰老师2006年成为职业核雕手艺人，现任中国核雕艺术研究会常务理事，苏州市舟山核雕协会副会长，2017年被评为首届江苏省技艺技能大师，国家级高级工艺美术师，江苏省技术能手等荣誉称号。经过十几年揣摩和历练，具有自己独特的风格和特色其作品四象八卦，龙生九子，八骏图，瑞兽，中华吉祥图，十八罗汉等一批代表作品屡次拍卖会创新高，尤其以精湛绝伦的浮雕手法为胜，充分体现了核雕工艺的艺术魅力，作品价值非常有潜力。在上海、北京、天津及台湾等地甚受欢迎。近年，作品在国家级、省级展中屡屡获奖。

3. 长春橄榄核雕实体店

橄榄核的筋线是天然就有的，没有办法避免的，因为这是橄榄核天生的生理结构。

对于橄榄核雕，可以通过观察筋线的数量来判断橄榄核的花数。有些橄榄核的筋线会藏得比较深，观察不仔细地话可能不会马上就看出来。

通过筋线的数目可以判断橄榄核的三花、四花，也可以通过筋线的颜色来判断橄榄核的核质。

4. 橄榄核雕市场在哪里

廊坊没有专门的橄榄核批发市场，一般要批发橄榄核到北京潘家园和天津沈阳道即可，也可以在网上，信息时代了哦 ，好核雕 羽兰阁！

但后期也许会有专门的市场，这个非个人所能为！

5. 德阳玉石雕刻店

德阳石刻公园的面积全长1100余米。由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。

6. 橄榄核雕刻批发市场在哪里

广东

橄榄核雕又称榄雕，是广东地区传统雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微。

2021年橄榄核手串十大品牌排行榜，前十名分别是风水阁、福瑞堂、收藏天下、文武家居、指间缘、鸿木斋、吉祥燕、佑善阁、聚檀阁、雍容贵府 。

7. 成都哪里有卖橄榄核的地方

福建的最好 

中国是世界栽培橄榄最多的国家。主要分布在福建橄榄的产地、其次广西、台湾，此外还有四川、云南、浙江南部。世界栽培橄榄的国家有越南、泰国、老挝、缅甸、菲律宾、印度以及马来西亚等。 橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"条，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。 剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足，无臭，主要产于广东、福建、广西，橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。