1. 关于核雕的书

在我很小很小的时候，有一个神奇的摇篮。那是一只雕花的马鞍，在草原上世代相传。……这是一首在内蒙古草原家喻户晓的歌曲—《雕花的马鞍》。它优美的旋律很容易把你带进草原的情恋。《雕花的马鞍》的词作者就是被称为“草原歌手”的著名词作家印洗尘，作曲宝贵（蒙古族）。原唱是内蒙古直属乌兰牧骑副团长那顺，著名蒙古族歌唱家德德玛也把《雕花的马鞍》列为主要演唱曲目，这首歌还被改编为合唱，其优美的旋律在全国广为流传。词作者印洗尘（1943—2005）是汉族，但他长期在内蒙古草原上生活、学习、工作，深深地爱上了这片美妙而又神奇的土地，并将一首首深情的赞歌献给草原。其代表作《乳香飘》、《雕花的马鞍》等，插上音乐的翅膀，随着歌唱家的歌声飘向神州内外。印洗尘对蒙古族牧民的生活十分熟悉，这使得他写起这方面的题材来得心应手。他常常选取草原上的一景一物，去反映牧民们的生活方式和精神面貌。在《雕花的马鞍》中，抒情主人公将“一副雕花的马鞍”称作是自己童年时的“摇篮”，“马背给了我草原的胸怀，马背给了我牧人的勇敢”；“马背给了我劳动的欢欣，马背给了我青春的信念”。这里，歌词不仅借马鞍这一牧民日常生活中极普通的用具，反映出马背民族特有的生活方式，而且颂扬了蒙古族人民勤劳、勇敢的美德和坦荡、豪爽的性格。歌词中“蕴育了多少民族的骄傲，编织了多少理想的花环”两句，则使人联想到蒙古族以往曾在马背上创建的那些光荣历史，以及这个民族辉煌的未来。《雕花的马鞍》这首歌词的背后还有一段故事。当年，正值个人艺术创作高峰期的印洗尘前往哲里木盟（现通辽市）草原采风，无意中遇到了一位老牧人。老牧人向他讲述了一个“雕花的马鞍”的感人故事。故事描述了一位军人对军马、对草原的情感和无私奉献，而当年那匹军马的马鞍至今还保存在沈阳军事博物馆。这个故事打动了印洗尘的心，他与老牧人也结下了深厚的情谊。在他离开草原之际，老人送给他一副亲手雕刻的马鞍，并希望他不要忘了草原，不要忘了草原上的人们。印洗尘手捧着老人赠与的珍贵礼物——“雕花的马鞍”，顿时产生了创作灵感，一首贴近牧民生活的佳作就从他的笔端诞生了。在这首歌里，印洗尘借助“雕花的马鞍”这普通的生活物事，反映了自己乃至一个民族的美德和豪放的性格。优美的旋律，富有内涵的词句，让人不仅联想起这个民族辉煌的过去，也让人有理由相信这个民族有着璀璨的未来。

2. 关于核雕的书籍

《东方美食》《果蔬雕刻入门》《快速入门当厨师:基本功》《厨师培训素材》《厨师入门知识》《中等技工学《校烹饪系列教材》《高等技工学校烹饪系列教材》,《红案烹制技法》《烹饪入门卷》

3. 桃核雕刻书籍

回答：

《虞恭公碑》全文及释文:“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着山高月小，水落石出八字，左边窗上刻着清风徐来，水波不兴八字，都涂了石青颜色。

船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。

船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。

这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是初平山人，红颜色。

总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊!《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的?如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这

却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊!

4. 核雕的艺术价值

徐华苏州工艺美术师，其核雕作品多次在全国各种比赛获奖，特别是他的核雕（龙作品非常有名，尤其以核雕龙收藏价值最大。

5. 什么样的核雕值得收藏

橄榄核手串之中，大于2.0cm为上等或者小于1.3cm的橄榄核为上等，所以说就是越大越好，越小越好。

我们知道，2.0cm以上的极品橄榄核正圆光珠，我们几乎是很少见的，而直径在1.1cm或1.2cm的极品橄榄核正圆光珠，同样也是非常少见的，因此，在稀有程度上来讲，小尺寸的橄榄核它并不输于大尺寸的橄榄核。

如果是带雕工的名家雕刻的小尺寸的橄榄核手串，那么它的收藏价值会更高。我们从配戴的美观和工艺上来看，小尺寸的橄榄核手串戴在手腕上，会显得更加精致，更加小巧，同时也更能体现出雕刻师傅们超高的工艺水平，毕竟小尺寸的橄榄核手串，雕刻起来的话，它的难度会更大一些。

6. 关于核雕的书有哪些

《陶鹰鼎》 陶制，新石器时代雕塑，高36厘米，出土于陕西华县太平庄，现收藏于北京中国历史博物馆。

　　现在已知的我国最早的雕刻作品出现于新石器时代中、晚期。在近几十年的考古发掘中，人们发现了大量新石器时代的雕塑，其中以陶制品为最多，也有用玉、骨、牙等材料雕刻的。题材主要是人物和各种各样的动物形象。这些作品有的是独立的雕像，有的则附属于日常使用的器具。这件《陶鹰鼎》就是这一时期著名的作品之一。

　　这件作品属于中国原始社会仰韶文化，出土于一个成年妇女的陵墓。墓穴中的随葬品十分丰富，估计死者出自富有人家。这只鼎采用了鹰的造型。它收起双翼站立着，双足与尾部着地，造型简洁有力，充满了浑厚的体积感。整个鹰的身体有一种向外扩张的内在力量，无论从哪个角度观赏，都能感到慑人的威猛气势。这件作品说明，当时的雕塑家们在长期艺术实践中逐渐掌握了雕塑的语言，开始在雕塑作品中注意到整体的造型感。

　　更为可贵的是，《陶鹰鼎》的主要优点并不在于通常所谓的“写实”和“逼真”，而在于经过作者艺术加工后获得的夸张和变形，既保持并强化了它们各自所固有的形神特征，又与陶器的工艺造型取得了和谐的统一，从而成为原始时代雕刻艺术不可多得的珍品，为其后盛行于商周时期的青铜鸟兽形器奠定了很高的起点。

7. 关于核雕的书籍有哪些

碎玉投珠是由北名所写的耽美小说，主要讲述了上世纪八十年代精于雕刻、醉心古玩的百年玉雕店少爷丁汉白和师弟纪慎语（纪珍珠）两人从互不对付到互相欣赏，随着相处，两人之间的这份欣赏也渐渐变了，进一步独钟对方，再进一步互相陪伴走完一生的故事

8. 关于核雕的文章

《核桃之舟》和《核舟记》相同点：都是写王叔远雕刻技艺精湛的文章。所刻手艺精巧绝伦。不同之处：《核桃之舟》作者是明朝李日华，是用核桃雕刻的小船，刻的是无名老者。《核舟记》作者魏学洢，雕刻内容是苏轼和友人泛游赤壁。是用桃核所刻