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群贤汇核雕(橄榄核雕群仙会图片)

1. 橄榄核雕群仙会图片

很多, 财神 ,弥勒 达摩 钟馗,一般中国人喜欢8 ,憨触封吠莩杜凤森脯缉一般手串都是单数,所以八个作品加个款主,很配的!

2. 橄榄核群仙会谁雕刻的最好

可以搭配

一:牛皮革片

牛皮革片的质地很柔软,可以起到核与核之间保护的作用,防止佩戴过程中两端发生的磨损。

二:蜜蜡

蜜蜡具有着收藏的价值,因为它是一种不可再生资源。大自然赐予的蜜蜡搭配人类巧夺天工的核雕简直堪称完美。

三:南红

南红属于玛瑙的一种,质地非常细腻油润。颜色与核雕也接近,搭配起来不会抢了核雕的风头。

3. 橄榄核雕八仙

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒,观音,关羽,财神,达摩,济公,八仙,四大天王,钟馗,福禄寿等。

动物中常见的,龙,凤,虎,狼,蟾蜍,五毒,蝙蝠,生肖类,鱼,猴等;植物类的梅兰竹菊,荷花,菊花,水果八宝等;其他的就是文字啦,或者比较异形的。

北工的可能形象单一些,但也不乏精品,南工的多数都是雕刻精致,题材也广泛,不过也看价位哦,低价格的,个人觉得不可能手工,不然不够手工费的。以上供君参考!

4. 橄榄核手串人群仙会介绍

笑脸橄榄核手串其寓意如意吉祥、平安顺利、笑口常开。橄榄核雕在古代是王公贵族的专属物件,寻常百姓是难得一见的,所以民间很少存世。橄榄核雕常常做护身符来用,激励佩戴者能够像橄榄核一样坚强的作用,有祝福和勉励的寓意。核雕护身,一生平安,人的一生中有很多难以预料的意外,从古至今都有核雕能护身,从而让佩戴的人如意吉祥、平安顺利的说法。

5. 橄榄核雕群仙会都有哪些神仙

北京故宫,是明、清两代24位皇帝的皇宫,也是24位皇帝聚集天下奇珍异宝的顶级皇家藏宝之地,收藏有中国五千年文明史的精品,数量达上千万件。 故宫之所以让普通人流连忘返,在于它是一座藏宝巨库,它超越了普通人对于世上奇珍的想象。也因其价值,众多爱宝之人不惜以生命相护,创造了文化史上的奇迹。

下面介绍故宫里的十大奇珍,涵盖各门类,且价值连城,在此邀君共赏!

《清明上河图》

书画之宝:尘封库房 觅得名画

北宋·张择端《清明上河图》局部

《清明上河图》是公认的千古名画第一巨作,无价之宝。为北宋画家张择端所作,以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。全图分为三个段落。在五米多长的画卷里,共绘了550多个各色人物。

该画首先收藏在北宋宫廷,曾在宫内四进三出。其最后一次出宫,是当年溥仪和溥杰偷偷运出宫廷,然后被带到长春,最终凌乱地堆在了东北博物馆的临时库房。1950年冬天,古书画鉴定专家杨仁恺无意中发现该图。当时已出现多幅该画赝品,杨仁恺最初不敢相信这幅就是真品,经多方鉴定方确认其身份。

《平复帖》

法帖之宝:缝入衣被 国宝免劫

西晋陆机的《平复帖》在于它在中国书法史上的珍稀性和独特性,它是中国现存最古老的书法真迹,被尊为“中华第一帖”。创作时间至少在1700年前,比王羲之的《兰亭序》还要早60多年,至今不腐。内容为陆机向朋友问候疾病的书札,因有“恐难平复”的字样,故取名《平复帖》。

陆机《平复帖》,纸本,手卷,纵23.7cm,横20.6cm 。

《平复帖》本为清宫旧藏,嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王,遂流出内府。民国期间,为恭亲王后人珍藏。1937年,为了给母亲治病筹措费用,恭亲王后人意欲出卖,几经转手落入英国。张伯驹以4万大洋购入,并将自己的书房命名为“平复堂”。不料日寇大举侵华,张伯驹携家人避祸到陕西,随身将《平复帖》缝入随身衣被,从而使文物得以保全。

局部

巴掌大的《平复帖》为什么那么珍贵?这首先要从它的作者陆机说起。他的祖父陆逊,就是策划智取荆州、指挥火烧刘备连营700里的东吴名将。他本人是西晋太康、元康年间最有声誉的文学家,其代表作《文赋》是中国第一篇系统的创作论。

局部

历史上不少书法名作,都是偶然写就。大约在无意之间,作者更能挥洒自如,“佳作天成”。陆机的这个作品,使用秃笔书写,笔法质朴老健,笔画盘丝屈铁,结体茂密自然,富有天趣,有极高的艺术价值。后人赞其“秃笔蘸墨,抒发痛楚之情,其用墨确实是神乎其技,冠绝古今”。

《梅鹊图》

织绣之宝:一寸缂丝 一寸金玉

沈子藩梅鹊图轴,南宋,沈子蕃,纵104cm,宽36cm。

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。此图轴丝质,依画稿缂织。以十五六种色丝装的小梭代笔,巧妙搭配,画面色泽和谐。以“通经断纬”的手法缂织,并娴熟地运用了多种缂丝技法。所用丝线之经密度20根/cm,纬密度44-46根/cm,精工细密。是南宋时期缂丝工艺杰出的代表作。

图下方缂有“子蕃制”、“沈氏”方印,玉池有“蕉林梁氏书画之印”、“果亲王府图书记”、乾隆帝御笔“乐意生香”,并钤有“乾隆宸翰”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“宜子孙”、“重华宫鉴藏宝”等印记,可见这幅作品在清皇室藏品中占有重要位置。

中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种, 古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂丝以其贵重而渐为皇家所垄断,现存传世缂丝珍品主要集中在故宫博物院。

郎窑红釉穿带直口瓶

陶瓷之宝:绝世郞红 成就名官

郎窑红釉穿带直口瓶

景德镇有句话说“若要穷,烧郎红”,因为其烧制极为困难,数百窑亦难烧成一件。18世纪初,江西巡抚郎廷极奉康熙之命到景德镇主持御窑,试图烧制出失传数百年的祭红,虽未成功,却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红釉瓷器,人们把这种瓷器以他的姓氏命名。

亚酗方尊

青铜之宝:商代酒具 大族象征

亚䣴方尊,商晚期青铜酒器。清宫旧物,为对器。一藏北京故宫博物院,较完好,为亚醜方尊,一藏台北故宫博物院,圈足有残损,为亚酗方尊。

亚酗方尊为故宫青铜器的代表作品。青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一。尊是盛酒器,流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚酗铭文的青铜器,从挖掘的墓穴来看,规模都不小,加上众多的带有亚酗铭记的器物,说明它们所代表的可能是一个大族。

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟

钟表之宝:五年制钟 奇巧之绝

17世纪前,中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高185cm,面宽102cm,侧宽70cm。此钟共有7套机械系统,分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等,技术水准相当高。 根据记录,此钟从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工,历时五年多。

乾隆款金瓯永固杯

宫廷之宝:铸杯冀望 江山永固

乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米,口径8厘米,足高5厘米,口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载,乾隆皇帝对此杯的制作十分重视,不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料,而且精工细作,曾多次修改,直至皇帝满意为止。因此,该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。

“金瓯”寓意国家政权,取名“金瓯永固”则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时,皇帝在养心殿,把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上,倒入屠苏酒,亲燃蜡烛,提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。

张成造款雕漆云纹盘

漆器之宝:雕漆大家 技惊东洋

张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm,口径19.2cm。盘木胎黑漆,内外均雕云纹。堆漆甚厚,晶莹照人,刻工圆润。

张成是元代雕漆大家,其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品,但署张成款的一些雕漆器物,被疑作伪作。这件剔红盘,是公认的张成的作品,是具有历史性的作品。

元代是中国漆器工艺史上的辉煌阶段,雕漆工艺能人大量出现,他们均以刀法精细,风格瑰丽著称于世。尤其是张成和杨茂的漆器传到日本后,对该国木漆品工艺产生巨大影响,他俩创作的漆器精品,被日本美术史专家称赞是“诚无上之作品”。

青玉云龙纹炉

玉器之宝:仿古玉器 乾隆题诗

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口径12.8cm.炉青玉质。通体以“工”字纹为底,上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首:“何年庙器赞天经,刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制,祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海,所惜从薪遇丙丁。土气羊脂胥变幻,只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。

宋时,受理学“格物致知”思想的影响,文玩鉴赏成为时尚,对三代青铜器的研究也颇有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一个类别,那就是仿古青铜器玉器,简称仿古玉器。本器即以青铜簋为蓝本,但在器型和纹饰上多有增损变化,玉料也不是黄色。

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

珐琅之宝:元代珍品 珐琅鼻祖

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉为故宫珐琅的代表作品。元代出品,通高13.9cm,口径16cm,足径13.5cm。清宫旧藏。此器釉质莹润,有的部分釉质呈玻璃般的透明状,珐琅色泽浑厚谐调,富丽典雅。

“铜胎掐丝珐琅”又称“景泰蓝”,是北京著名的传统工艺品,因在明朝景泰年间盛行而得名。实际上,早在中国元代已出现掐丝制品。在《宋史·外国列传》中记载:“大食国”本波斯之别称。“大食”,是宋、元时期中国对西亚阿拉伯地区的称谓。有关专家根据史料分析,该工艺大约于13世纪末,由阿拉伯国家传入中国。传入之初,被称作“大食窑器”、“鬼国窑器”和“佛郎嵌”。

6. 橄榄核雕群仙会是什么

群仙的手串寓意着人生的起起落落。手串上的群仙会包含:

①关二爷,这是因为他生前忠义勇敢,守信,被后人供奉为武财神,②弥勒佛,这是因为他那大福便便,喜气洋洋,深得世人喜爱,③十八罗汉,这是因为人生无常,他们各自代表了人们的不同境遇