观音核雕图解(观音核雕图解大全集)

1. 观音核雕图解大全集

翡翠观音的眼睛半睁半闭，有以下原因：菩萨、佛的眼睛是“二分开，八分闭”，二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，都是有一份“禅意”在里面的。佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的静止状态，半睁着眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像时，匠人们也会采用这种形象，代表菩萨、佛进入了“禅”的状态。菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”，意思就是不要去寻思别人犯的错误，修道本就是修自身的?

2. 桃核雕刻观音图片

多少颗合适看个人喜好，下面给你一些参考；

一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义

（一）一百零八颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。

（二）一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。

（三）五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信指：

（l）信心，（2）念心，

（3）精进心，（4）慧心，

（5）定心，（6）不退心，

（7）护法心，（8）回向心，

（9）戒心，（10）愿心。

十住：

（l）初发心住，（2）治地住，

（3）修行住，（4）生贵住，

（5）具足方便住，（6）正心住，

（7）不退住，（8）童真住，

（9）王子住，（10）灌顶住。

十行：

（1）欢喜行，（2）饶益行，

（3）无恙恨行，（4）无尽行，

（5）离痴乱行，（6）善现行，

（7）无著行，（8）尊重行，

（9）善法行，（10）真实行。

十回向：

（1）救护一切众生离众生相回向，

（2）不坏回向，（3）等一切佛回向，

（4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向，

（6）随顺平等善根回向，

（7）随顺等观一切众生回向，

（8）如相回向，（9）无缚无著解脱回向，

（10）法界无量回向。

十地：

（l）欢喜地，（2）离垢地，

（3）发光地，（4）焰慧地，

（5）难胜地，（6）现前地，

（7）远行地，（8）不动地，

（9）善慧地，（10）法云地。

四善根：

指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：

（l）暖位（2）顶位（3）忍位（4）世第一位。

（四）四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

（五）三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。

九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。

（七）二十一颗

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

（九）十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。

使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。

使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。

使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。

菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。

使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。

使性多淫者，不生色念，是为无畏。

10)

使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。

11)

使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。

12)

使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。

13)

使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。

14)

使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异

3. 核雕千手观音图片

中文名千手观音

位置重庆市大足县宝顶山

开凿时间南宋淳熙至淳佑年间

地位世界文化遗产

大足石刻千手观音造像位于宝顶山石刻区大佛湾的南崖，开凿于南宋淳熙至淳佑（公元1174-1252）年间，为我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像，是世界文化遗产大足石刻的重要代表作品。

大足石刻收录入世界文化遗产的有5处，宝顶山石窟只是五分之一。北山石刻造像近万尊，最具代表性的第136号转轮经藏窟造像被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

2015年6月，重庆大足石刻世界文化遗产博览园举行了千手观音造像抢救保护性工程竣工仪式，这意味着全国首个石窟修复项目、历时近8年的重庆大足石刻千手观音造像修复工程完成，正式对游客开放

4. 橄榄核雕刻观音图片

1、罗汉题材核雕名家

十八罗汉是核雕里最广泛的题材，有须派、殷派、写实等风格，须派核雕名家：周雪官，他可以称得上须派罗汉的宗师级人物，一辈子兢兢业业，雕刻的艺术人生，桃李满天下，培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师，赵延会、小杰、玉娟等等，都是周雪官老师的高徒，周雪官、须培金两位老师，为人真诚亲切，手艺精湛。

2、弥勒题材核雕名家

弥勒开脸喜庆，开心，福气满满，弥勒题材也受到核友的广泛喜欢，弥勒手串，给别人的印象就是和善、包容的感觉。雕刻弥勒的核雕名家，今天介绍的就是：竹鑫尧，艺名：竹子，他虽然看起来很年轻帅气，实际上雕刻生涯已近20年了，竹子老师非常有个性，他主要雕刻弥勒，而且只用老铁核雕刻！

3.达摩题材核雕名家

达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型，是中国禅宗的初祖。寓意度过大劫，今天介绍的这位核雕名家，小福个人非常喜欢，就是：须华青，须老师对达摩的处理，可谓心细如发，达摩的每一缕眉毛、何须皆有飘逸之感，表情泰然自若，看着让人心意沉静。

周雪

5. 观音核雕图解大全集高清

一般财神是属于神，观音属于佛，所以呢，如果你是求财，建议你不直接配，如果你是纯当工艺品玩，那你想怎么配，怎么配.

6. 核雕观音

女孩是可以佩戴象牙观音的，但是不建议佩戴按照传统或宗教理论认为，象牙属于佛家七宝之一，佩戴象牙制品有福报以及大造化，是非常珍贵的，但是观音历来都是男士佩戴居多，因为可以消除男士身上的业力，女士佩戴弥勒其实是更好的选择。从宝石学上来说，象牙属于有机宝石的一种，象牙所具有的象牙白颜色以及他的韧性和花纹，都是人们所喜爱的方面就现在来说，由于对大象的猎杀以及从动物保护角度来说，是不建议佩戴象牙制品的，更多的人现在选择了与象牙性质类似的猛犸牙制品