1. 黑脸的佛像是什么佛

九头十八臂黑金刚菩萨

五台山观海寺亦称明月池，创建于北魏，明成化年间，月舟禅师重修，清康熙年间吻叶和尚重建。属五台山历史悠久的古刹。寺体坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿，两侧配以僧房，围成一处方院。

观海寺寺内后大殿檐下山墙，嵌有清同治八年石碑，上书：“遐想五台山为百神降临之区，群贤毕集之所，峰峦之形势曲折，古刹之殿宇整严，因天下之名地矣。而此观海寺相传自汉建立，厥后改为明月池。”

寺院占地2280平方米，现有金刚菩萨殿3间，前檐出廊，横额挂木匾3块，中为“金刚密迹”，左为“含宏光大”，右为“毗卢真境”。大殿前额有乾隆御匾“笑题明月池”，上书“盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真”。

金刚菩萨殿殿内的金刚菩萨造型奇特，黑脸黑身，伟岸高大，右脚登地，左腿屈起，脚踩风火轮，呈“金鸡独立”形。菩萨的脚腕、手腕戴镯，双耳戴环，腿上筋肉暴起，臂上缠绕长蛇，面部一副坚毅刚直的表情。头上又有头，叠至九个，伸出十八臂，皆执法器，所以此像又称“九头十八臂黑金刚菩萨”。佛家称文殊菩萨有“三十二相”，这位就是文殊菩萨显圣为金刚的法像。

菩萨两手高托日、月，象征主宰宇宙的无量佛法。其余各手，有持弓执箭，降魔伏妖；有持长龙，象征吉祥如意；有捧钵盂，拿法铃，象征对佛祖的虔诚。金刚菩萨像是文殊菩萨的应化身之一，象征佛法无量，法力无边。这是五台山唯一的一尊黑色菩萨像。

相传，明成化年间某夜，月舟禅师伫立寺前，忽见对面山梁出现一位九头十八臂，手执各种法器，能放出金光的黑脸黑身，他以为是文殊菩萨显圣，慌忙跌地跪拜，许愿重建金刚菩萨殿，塑九头十八臂金刚菩萨像。并在对面山梁文殊菩萨显圣之地，又建金刚宝塔一座。塔呈4面，高约6米，用砖垒砌而成。腰方颈细，造型独特，颇引人注目。

2. 黑色脸的佛像

很久很久以前，土地还是印第安人的土地，天空还是印第安人的天空，他们的神赐与并守护的大地与天空千百年恒久未变，他们也相信还会恒久不变的存在下去。

然而，改变是注定发生的，正如塔罗的预言里改变是命运之轮，只有改变才是永恒。于是有人占领了他们世代居住的土地，把他们赶到更加荒瘠的地方。英勇的阿帕契战士要夺回他们的土地，他们奇袭了多个被占领的地区，然而，却被政府的军队跟随着被他们牵走的牛的脚印找到了他们的栖身之所。

一梭子弹过后，75名战士中的50个人便倒下了，活着的战士也被逼到一处悬崖，他们宁可跳下悬崖也不愿死在白人手下。清晨，那些战士的妻子和爱人为他们流下了悲伤的泪水，一个月，又一个月，她们哀悼着死去的情人，哀悼着随战士而去的阿帕契的灵魂。她们的悲伤牵动了天父仁慈的心，于是他将阿帕契人的泪水都深埋在一种黑色的石头里。灯光下，闪耀的，便是阿帕契的泪滴。

有人说，谁拥有了这黑色的石头，便永远不用再哭泣，因为，阿帕契的少女们已替你流干所有泪水这个传说便是“阿帕契之泪”——关于黑曜石最富盛名的传说。这也是黑曜石一直被印第安人称为“阿帕契之泪”的缘故。而在中美洲的神话中，被描绘成一个怒目而视的骷髅头的泰兹喀提波卡就拥有一个神秘的法宝——“冒烟镜子”，通过这面魔镜，他可以躲在远处窥伺人类和神祗的活动。

据说，这法宝就是一种占卜用的黑曜石水晶球。对墨西哥人而言，黑曜石具有特殊的神性，祭司使用的法刀就是用黑曜石打造成的……墨西哥人管这种石头叫“泰兹喀”。传说中的黑曜石能量非常刚烈、强劲，有“黑金刚武士”之称，是护身辟邪最好的饰物。

中国古代的佛教文物中，就有许多关于镇宅辟邪的黑曜石圣物和各种佛像。在墨西哥马雅神殿中，常用黑曜石作神兽和雕像的眼睛、或作武器。西方国家也喜欢用黑曜石来驱邪。

可见，黑曜石的文化渊源流长。受其传说影响，黑曜石一直被看作是极度辟邪，能强力化解负能量的一种宝石，所以到现在它依然是供佛修持的最佳宝石。人们相信佩戴象征着正义与力量的黑曜石能为自己带来无穷的能量和好运

3. 黑脸佛像叫什么佛

黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。”

“为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！”

赏析：猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。

也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。

猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

4. 黑脸菩萨是叫什么名字

2021年小学五年级语文《唱脸谱》

《唱脸谱》原文 外国人把那京戏叫做北京歌剧, 没见过那五色的油彩愣往脸上画, “四击头”一亮相美极啦,妙极啦,简直顶呱呱! 蓝脸的窦尔敦盗御马, 红脸的关公战长沙, 黄脸的典韦,白脸的曹操, 黑脸的张飞叫喳喳! 紫色的天王托宝塔, 绿色的魔鬼斗夜叉, 金色的猴王,银色的妖怪, 灰色的精灵笑哈哈! 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦, 一群群生动的活菩萨, 一笔笔勾描,一点点夸大, 一张张脸谱美佳佳。

5. 黑脸的佛像是什么佛像图片

描写猪八戒的句子如下：

黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。”

“为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！”

赏析：猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。

也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。

猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

扩展资料

在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。

他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界。

其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。

两种心态，都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。两者都基于传统文化的深厚土壤。

孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。

但猪八戒则较多地体现了传统文化中