1. 金童核雕图片大全大图

1. 嘉陵江景观带：位于5号线起点的嘉陵江沿岸，沿途风景秀丽，是浏览重庆美景的好去处。2. 重庆话剧艺术中心：位于5号线四公里站，是集话剧演出、文化交流和艺术教育为一体的综合性艺术中心。3. 重庆市博物馆：位于5号线动物园站，是全省最大的综合性博物馆，馆内藏品丰富，展览精彩纷呈。4. 翠华山公园：位于5号线翠云路站，是重庆市著名的山林公园之一，主峰海拔1059米，景观优美。5. 西彭文化广场：位于5号线西彭站，是一处集文化、娱乐、购物、休闲于一体的大型城市广场。6. 重庆天堂公园：位于5号线永川站，是永川区唯一的国家AAAA级旅游景区，有着得天独厚的自然风光和丰富的旅游资源。7. 五公里文化艺术中心：位于5号线五公里站，是一处集文化、艺术、娱乐、休闲于一体的大型综合性文化中心。8. 彭水龙缸景区：位于5号线金童站，是彭水县的旅游景点之一，以“天下龙缸”著称，是重庆主要的旅游胜地之一。

2. 金童的头

是。标准的瑶琴用梧桐木制成，琴长三尺六寸六分，按三百六十六日；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时（四季）；厚二寸，按两仪（两仪为阴阳）。有金童头，玉女腰，仙人背龙池，凤沼（琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。），玉轸，金徵（系琴弦的绳子）。徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。最开始是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。

3. 金童画像

男：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞； 清水照出妹的脸，龙王立马请媒人。

女：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳍； 清水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。男：天上起云云起斑，妹你穿红又穿蓝； 情哥穿旧又穿烂，哪敢同妹讲笑玩。女：秧鸡脚高穿短裙，鹧鸪脚矮穿花衣； 虽然穿着不一样，总爱同在水边啼。男：好花红来好花红，好花生在大海中； 有船有桨排花坐，无船无桨难相逢。女：世间只有常青树，人间未见常红花； 果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。男：好花球来好花球，好花就在水面浮； 有船有桨跟花去，无船无桨望花流。女：竹子当收你不收，笋子当留你不留； 花在面前不伸手，又说无桨望花流。男：好花鲜来好花鲜，好花开在海中间； 无风都起三尺浪，叫哥哪样拢得边。女：三月花多眼也乱，四月风多浪不平； 狂草吹进灯草地，风流搞乱几多心。男：好花开来好花开，好花开在陡石崖； 三把楼梯不到顶，哥变猴子也难挨。女：牵牛花藤攀石岩，不高不矮到山边； 猴子看花不上眼，吃饱野果山上眠。男：见妹好好哥想讨，见妹俏俏哥想求； 饿猫坐在灯台底，老鼠也想来偷油。女：一盏油灯挂柱头，一条灯芯三两油； 哥你有心就来点，莫学老鼠暗来偷。男：见妹长得白皙皙，好比凉薯剥了皮； 哥想上前咬一口，又怕有人翻眼皮。女：莫抬举来莫抬举，哥你抬举妹难当； 妹脸白白是张纸，哥脸黑黑是檀香。男：哥脸黑黑像木炭，实在不敢比檀香； 天鹅飞进白云里，叫哥怎样去寻双？ 女：哪个做工脸不黑？哪个烧火不冒烟？ 哥你黑脸白在手，白手起家后来甜。男：肤色不由自己选，由人喜爱由人嫌； 哥黑只是黑表面，嫩笋剥皮见新鲜。女：白白瘦瘦妹不恋，乌乌黑黑妹喜欢； 山中杨梅妹吃过，白的没有黑的甜。男：妹的眼力真要得，哥我黑得有颜色； 进山去找萝艻籽，哪个不把黑的摘。女：山中老虎美在背，林中百灵美在嘴； 绣花枕头美在外，种田人美在心扉。男：山上选得花一枝，河中选得一条鱼； 歌圩选得一个妹，貌美心美像珍珠。女：哥是月亮妹是星，星子不比月亮明； 妹是池塘哥是海，池水不比海水深。男：阿妹好比仙桃果，谁不想来谁不争？ 阿哥若得尝一口，死去三年还复生。女：象骨怎能当象牙？苦藤怎能结甜瓜？ 麻雀怎能当翠鸟，石板怎能种鲜花？ 男：远看像蔸月中桂，近看像蔸白玉兰； 玉兰不比妹美丽，桂花不比妹香甜。女：石榴不比水槟榔，甘蔗不比蜜蜂糖； 黄铜不比金子贵，月亮不比金太阳。男：妹你长得实在美，像朵红云天上飞； 红云飘落歌台上，几多后生动眼眉。女：拿茶当酒饮不醉，木雕凤凰不会飞； 妹是墙头一根草，风里雨里无人陪。男：妹你靓来妹你靓，画张肖像荷包藏； 白天时时拿来看，夜里放在枕头边。女：哥你靓来哥你靓，画张肖像在伞边； 有人妹把伞收拢，无人开伞又来连。男：妹你长得好端庄，头上插花十二行； 十二行花来比妹，行行逊色又逊香。女：哥你长得好端庄，虎背熊腰好刚强； 上山好比虎上岭，下水好比龙过江。男：妹你长得十分娇，眉毛生来像柳条； 两眼好比龙珠做，双肩好比龙鳞包。女：甘蔗再甜不如糖，白菜不如芹菜香； 妹是园边菜籽鸟，哥是山中金凤凰。男：星星爱把月亮追，金鸡想把凤凰陪； 心想织个金笼子，又怕得笼鸟又飞。女：妹是路边一株梅，无人管来无人围； 让哥拿回园里种，免在路边受风吹。男：见妹生得实在乖，好比田中嫩禾胎； 哪样变成田边草？风吹禾草得相挨。女：见哥生得白悠悠，好比田中嫩禾蔸； 哪样变成田边草？风吹禾草得相勾。男：见妹生得白鲜鲜，好比田中嫩禾尖； 哪样变成田边草？风吹禾草得相连。女：哥你长得白漂漂，好比田中嫩禾苗； 哪样变成田边草？风吹禾草得相交。男：妹你长得白连连，好比冬笋放油煎； 若是得吃油煎笋，十丈愁肠苦变甜。女：哥你生得白悠悠，好比竹篙晒白绸； 若是得穿红绸子，槟榔泡在心里头。男：新买铜锣色似金，不敲不打不出声； 手拨琵琶走天下，今日总算遇知音。女：纸剪鸳鸯放窗边，特意留来给哥粘； 鸳鸯戏水在今日，我俩相约在明天。男：百样鸟来百样音，不比画眉叫一声； 世上姣娥千千万，不比情妹合哥心。女：哥你长得真精灵，虎背熊腰凤眼睛； 世上后生千千万，不比情哥合妹心。男：妹你如花又似锦，胜似南海观世音； 走过塘边鲤鱼跳，走进庙堂佛起身。女：哥伶俐，两眼望人笑眯眯； 望得金鸡开了口，望得凤凰开声啼。男：妹是路边一枝花，哥想连根挖回家； 哥想拿回园里种，早上淋水夜开花。女：妹是水仙花一朵，哥是牡丹花一丛； 两枝好花同园种，冬去春来花同红。男：见妹生得白漂漂，柳叶眉毛柳条腰； 画妹面容街上摆，十人路过九个瞧。女：犁头犁田犁尾翘，妹脸不怕人来瞧； 田坎上面种茉莉，好花不怕大风摇。男：妹像一棵甜沙梨，哥我看见不得吃； 哥今来到梨树下，不得吃果也攀枝。女：高山岭顶有口塘，天旱三年塘水干； 塘里干涸就望水，塘中无水就望天。男：街头讲妹好伶俐，街尾讲妹好聪明； 街上有鞋哥不买，只有妹鞋合哥心。女：村头讲哥最勤快，村尾讲哥最温柔； 村上有菜妹不买，想哥茼蒿这一蔸。男：远远见妹上街来，模样赛过祝英台； 模样就像英台美，十分伶俐九分乖。女：远远见哥街上过，模样就像梁山伯； 模样就像山伯俊，十分潇洒九分阔。男：情妹长得十分娇，走路无风衣自飘； 腰杆就像柳条摆，好比风吹嫩禾苗。女：哥你长得最标致，好比春笋剥了皮； 阿哥若是包笋壳，节节包妹到老时。男：妹你长得像枝花，心灵手巧会当家； 凤凰含珠飞过岭，金鸡急得满地爬。女：当家还是哥老行，玉珠算盘肚里藏； 田头打算到田尾，谷子满囤银满箱。男：妹你生得实在乖，好比三月嫩花开； 嫩花招蜂蜂愿死，山伯气死祝英台。女：山伯气死祝英台，只因山伯长得乖； 哥你也是山伯样，妹想气死无人埋。男：妹你长得真聪明，惹坏几多后生人； 蝴蝶飞进蜘蛛网，死在树桠为花深。女：聪明还是哥聪明，好比灯笼挂天庭； 妹是画眉红豆眼，想看灯笼眼难睁。男：妹你长得美娇娇，情哥越看越心焦； 只恨今世无缘分，想去花洲又无桥。女：想来花洲不用桥，哥是蜜蜂会高飞； 有心就往园里进，无心莫在园边飞。男：妹你生得白漂漂，好比凤凰下九霄； 金鸡无缘来结配，十二肝肠断九条。女：哥你生得壮墩墩，好比狮子下石门； 龙女无缘成双对，十根肝肠断九根。男：妹你生得好面容，好比桃花二月红； 只恨皇天不开眼，玉女不给配金童。女：哥你生得红扑扑，好比火鸟站金竹； 可惜没有金笼子，难养火鸟在茅屋。

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老母多了，你要问哪个老母呢？我说说泰山老母吧。泰山老母的来历：

1、一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。

2、一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

3、一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。

貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。

天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。

汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。

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观音塘，由几个泉眼冒水后汇集成塘，泉水清澈，能照出人影。腾冲有“观音塘出露泉，清澄如镜，入口甘甜”之说。

传说：很久以前，腾冲干旱，田地龟裂，江河干枯，水贵如油，腾越大地没有一点生机；人们祈盼老天下雨，到寺里求菩萨降雨。一天夜里，玉泉村的族长梦见观音菩萨广洒甘露，甘露落地，清澈的泉水从山中涌出，汇聚成一个池塘；皓月当空，群星璀璨。水清、景美，观音菩萨凡心萌动，宽衣解带，在塘里洗了一个澡。族长醒来，到村头察看，只见地下泉水哗哗流淌，往低凹处汇集，形成宽约三亩的一个池塘，水满自流，最后形成一条小河在村前流淌，情景如梦里一般。

族长为报答观音菩萨降水之恩，提议将“玉泉村”改为“观音塘”，将小河命名为“玉泉河”，后改名“漂白河”。

在街谈巷议中，腾冲引以为荣的玉石桥与观音塘有很大的关系。

传说，马常玉雕大师杨某一生酷爱雕刻。某个街天，他把雕好的首饰、挂件、手镯拿到百宝街销售后，赚得一大笔钱，然后到赌场玩上几把。

这天，大师手气极佳，压大翻大，压小出小，一个晚上下来，赢得几万大洋，换成银票带在身上离开。在兑换银票时，赌场伙计受老板指使，将一片笋叶钉在杨大师的后衣裳襟上，走起路来，背后的笋叶被风吹起，发出刷刷的响声，就象有人跟在后面一样，回头看看，什么也没有。杨大师毛骨悚然，心想，怕是遇见鬼了。走了半个时辰，来到观音塘河头，路和桥被洪水淹没，无法通行。赌场通常是黑吃黑，见杨大师赢了那么多钱，他们怎会善罢干休。派出杀手，追杀杨大师。此时，被洪水挡住，杨大师急出一身冷汗，口里念叨，“观音菩萨，救苦救难”。水面上出现观音菩萨的影子，观音用手一指，洪水分开，让出一条道路，杨大师拼命地逃往马常。回到家，杨大师左思右想如何报答观音菩萨的救命之恩。想去想来，用赢来的钱买一块上好翡翠雕琢一座桥，送到观音寺里让观音菩萨普渡众生。

旧时，腾冲人在元宵节这天民间要举办一次“斗（赛）宝”大会。“斗玉石”、“斗珠宝”、“斗琥珀”……

民国初年，在正月十六（小年）这天，按照惯例，小西练与大董练都要到州城（县城）斗宝，看哪个地方富裕，拥有的财宝多。

双方紧锣密鼓准备宝物备战正月十六。小西练的张老贡爷为战胜大董练，冥思苦想，灵光一闪，想起大师杨某正在雕琢“玉石桥”。心想，何不借来一用，如有“玉石桥”参赛，斗败大董练有何难处。于是带领乡绅登门借宝。正月十六这天，张老贡爷率领众乡绅，抬着台阁，台阁上站着一个金童，双手捧着用红绸盖着的“玉石桥”奔向斗宝场。斗宝场上，锣鼓喧天，彩旗飘扬。

斗宝大会开始。鞭炮齐鸣，震耳欲聋；鞭炮响过，双方互赛宝物，几番比赛，不相上下。最后，各自亮出压底之宝。小西练的“玉石桥”闪亮登场，全场一片哗然，大董练败下阵来。“玉石桥”斗宝得胜来，杨大师意识到必招歹人垂涎，引来杀身之祸，忙将“玉石桥”送到观音寺，自己归隐山林，从此杳无音信。

滇西抗战前夕，日本特高科金木一雄在四保街以卖“仁丹”作掩护，四处收集情报，对“玉石桥”垂涎三尺。1942年5月10日，日军侵占腾冲后，金木一雄勾结汉奸，抢走“玉石桥”。

如今，观音塘依旧环境清幽，水草茂盛，鱼儿游弋，水鸟出没，夕阳西下，波光粼粼，金色闪烁。漫步在村里，小桥流水，亭台楼阁，绿树成荫，仿佛走进江南水乡一般。

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碧霞元君，全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

碧霞元君

一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。

在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。在中国民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。碧霞元君的称号，也并非泰山娘娘的独有，南方的天妃顺懿夫人也有此号，《封神演义》又说余化龙为主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才为泰山娘娘所专有。

碧霞元君信仰体系的核心是主生思想。碧霞元君的道场是在北方地区的泰安市的泰山，泰山是五岳之尊的“东岳”，是著名的道教名山。

宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。