1. 橄榄核诗句

寒鸡号荒林，山壁月倒挂。

披衣起视夜，揽辔念行迈。

我来夏云初，素节今已届。

高河泻长空，势落九州外。

微风动凉襟，晓气清余睡。

缅怀京师友，文酒邈高会。

其间苏与梅，二子可畏爱。

篇章富纵横，声价相磨盖。

子美气尤雄，万窍号一噫。

有时肆颠狂，醉墨洒滂沛。

譬如千里马，已发不可杀。

盈前尽珠玑，一一难柬汰。

梅翁事清切，石齿漱寒濑。

作诗三十年，视我犹后辈。

文词愈清新，心意虽老大。

譬如妖韶女，老自有余态。

近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。

初如食橄榄，真味久愈在。

苏豪以气轹，举世徒惊骇。

梅穷独我知，古货今难卖。

二子双凤凰，百鸟之嘉瑞。

云烟一翱翔，羽翮一摧铩。

安得相从游，终日鸣哕哕。

问胡苦思之，对酒把新蟹

2. 橄榄核的说说

七彩山鸡蛋（俗称野鸡蛋）的蛋壳有橄榄色、暗褐色、浅褐色、灰色、蓝色、绿色等多种天然色；该蛋蛋壳硬，蛋黄大，呈桔黄色，蛋清稠、蛋白浓厚细嫩，富含大量卵磷脂、维生素A、B、E和锌、硒、碘微量元素等微量元素以及多种氨基酸。是一种富含高维生素、高微量元素、高氨基酸、低胆固醇、低脂肪的天然滋补食品。

3. 赞美橄榄核手串的诗句

　　陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。　　白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”　　唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。　　以下是关于茶的诗：　　半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)　　待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)　　卧云歌德，对雨著“茶经”。 (詹同)　　小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 (杨基)　　蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 (杨基)　　花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 (德祥)　　春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐寅)　　寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)　　草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)　　平生于物之无取，消受山中水一杯。 (孙一元)　　加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 (吴兆)　　幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 (佚名)　　竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 (蓝仁)　　冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)　　济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)　　闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)　　风流茶说合，洒是色媒人。 (选自《金瓶梅》)　　春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 (杨万里)　　潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 (苏轼)　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 (杜耒)　　磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 (苏轼)　　坐客皆可人，鼎器手自洁。 (苏轼)　　蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 (文同)　　何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)　　青灯耿窗户，设茗听雪落。 (陆游)　　茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 (陆游)　　寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)　　更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 (陆游)　　长安酒价减千万，成都药市无光辉。 (范仲淹)　　银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)　　春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 (林逋)　　茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 (陈选)　　寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 (陆游)　　黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)　　样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 (佚名)　　绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 (佚名)　　舌本芳频漱，头纲味最佳。 (佚名)　　瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 (佚名)　　茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)　　青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)　　兼然幽兴处，院里满茶烟。 (佚名)　　吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)　　茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)　　心随流水去，身与风云闲。 (佚名)　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (黄镇成)　　欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)　　入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 (韩奕)　　玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)　　舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 (张可久)　　诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 (张可久)　　乘兴诗人棹，新烹学士茶。 (张可久)　　媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 (张可久)　　汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)　　花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 (何绍基)　　一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 (崔道融)　　味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)　　扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)　　国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)　　竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 (张鳌)　　坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)　　烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清)　　试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)　　润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 (黄遵宪)　　拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济)　　白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)　　墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)　　楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)　　山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥)　　雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)

4. 橄榄核雕文案

玉雕竹 ，竹子雕刻，清雅澹泊，谦谦君子。如今，竹子俨然已经成为玉雕作品中应用非常广泛的题材，并且总能给人们带来一种耳目一新的视觉冲击。

其“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量通过和田玉这一载体完美的诠释出中国人独有的气节和品行，质朴而淳厚,清奇而典雅,文静而怡然。

5. 赞美橄榄核雕的词汇

江南曾流行过一种说法：“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗，如此风雅乐事而今虽已无从得见，但曾为扇坠的核雕，却依然是众人心头之物。它长不盈寸，却透出雕刻的韵味。

有人以为，核雕再小，总不及米上刻字精微。事实上，米上刻字采用阴刻的手法，只要工具得当，材料合适，就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术，由上到下，由表及里，图案层层套叠，艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点，纹样的精细不是无止境的，细到一定程度就必须适可而止，否则就会因断裂而前功尽弃。

雕刻是一门消减的艺术。由外而内，一步步减去废料，循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中，人与核似乎融为一体，物我两忘，此时，纹路的走向，只需循着不经意间迸发的灵感，而这些无法预估的偶然性，能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积，技艺、章法自然谙熟于心，手中的每一刀看似不经意，却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法，而是灵气。

6. 橄榄核题材的寓意

人生百态橄榄核寓意和平喜悦。橄榄核有辟邪保平安之效，而且雕琢过的更好。让人更加平和、坚强。橄榄核雕在古代是王公贵族的专属物件，寻常百姓是难得一见的。所以民间很少存世。

橄榄核雕常常做护身符来用，这主要是因为核中含有着一种独特的油脂，正是为人体所需要的。

由于核的结构相对疏松，油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能暂缓衰老，精神饱满。