核雕华派风格(核雕派别区分)
1. 核雕派别区分
1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县
舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。
2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。
3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛
面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。
2. 核雕分几派
须派好，核雕名家须吟笙开创的一种流派，相对于殷派来说，须派的核雕作品走的也是写实的风格，但是又和写实派有不少的区别。
一般来说，须派有固定模板，写实的同时，也体现出了人物的气势，而写实派橄榄核造型多样，也没有固定的模板，更加贴近生活，注重还原人脸和肌肉线条
3. 核雕派别区分图片
最开始核雕是分为南工北工，南方以苏州为代表，北方以廊坊为代表。北工最初是以雕核桃为主，且北工雕工过于粗狂，没有南工细腻。当然这也与北方人豪迈不羁的特点有关。但近些年随着核雕的蓬勃发展，南北工的界限也就没那么清晰了，北工作品有许多也很细腻。现在也就是传统苏工和学院派两个派别，传统苏工顾名思义，不用多介绍大家也知道。至于学院派，是指有一定美术功底，美术科班出身的师傅的作品。这些作品题材新颖，深受广大玩家欢迎。但功底相对没有传统做工扎实，所以没有传统做工耐品，细节处理也相对粗狂一点。
4. 核雕派别区分真假
首先，看圆度。圆度是整个光珠中最最重要的一点，就拿1.5尺寸的光珠来举例：1.5*1.5跟1.5*1.6的光珠看似仅差毫厘，实际价格和品相却千差万别。一串1.5的光珠价格在1500左右，后者却连零头可能还不到！
二：同轴度。造成不同轴的原因主要是核本身的老眼长的不正，打孔时又不想和老眼错位就会造成核的孔打在不是圆心的位置，串 起来后会发现所有的核不在一条直线上，穿成手串七扭八歪的，比较影响美观。
三：老眼。就是核本身顶部和底部的孔，由于许多核本身这个孔长的就不在圆心处，因此为了保证打孔在圆心，往往许多核底部的打孔就会错过核的老眼，导致不懂的朋友看上去觉得有两个孔，认为是漏，其实是核的老眼，如果要求核两边的打孔和老眼一致，又都在圆心处的话对核本身的要求就会比较高，长的稍微外一点点的都不行。
四：漏，补。漏一般分为两种，一种是天然形成的，说白了，也就是打孔没打在老眼的地方，形成的一种漏。第二种就是磨光珠的时候追求圆度，过度打磨是导致核子磨穿形成的小孔。补就是，把漏和开裂等用胶水掺着橄榄核碎末补上！
五：颜色统一度。一串极品的光珠，颜色势必也是其中一条重要的因素。没有白斑、不夹生、核色均匀，局部没有油斑“也就是平时说的包浆”，才能称为一条极好的作品！
当然，如果你想要追求性价比高一点的话，颜色的统一度是可以适量降低的，只要不是白斑和夹生，不影响后期把玩，都可以的
5. 核雕流派
1、民间工艺是大众生活民俗的艺术体现，是中国民俗文化的艺术瑰宝。中国民间工艺有：剪纸、年画、布艺刺绣、春联、陶瓷、漆器、花灯、泥塑、木雕、风筝、竹编、皮影、编织、印染、微雕、玉雕、砖雕、石雕、核雕、内画、皮影、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、面塑、木偶、糖人等。
2、举例：剪纸又称刻纸，具有悠久历史和广泛民众基础的民间艺术，劳动人民的智慧结晶和宝贵遗产，在民俗活动中占有重要位置，人类非物质文化遗产，代表流派：蔚县剪纸、山西剪纸、陕西剪纸、山东剪纸、扬州剪纸、佛山剪纸、福建剪纸。
3、春联又称“春贴”、“门对”，起源于桃符，华人过春节的重要标志，具有悠长的历史传承，中华民族的文化瑰宝，春节贴春联已成为民间最重要的节日习俗，以对仗、工整、简洁、喜庆为主要特征的汉族特有的文学艺术形式。
4、陶瓷漆器起始于新石器时代，中华民族灿烂文化艺术的瑰宝，民间工艺的重要组成部份，中国古代化学工艺及工艺美术的杰作，代表派系：中国传统工艺三绝：北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器；以及龙泉青瓷、扬州漆器、洛阳唐三彩、北京雕漆、平遥推光漆器等。
5、花灯又称灯笼，中国汉族传统民俗工艺品，汉民族数千年来重要的娱乐文化，汉民族民俗文化的瑰宝，闹花灯为元宵节节日习俗，兼具生活功能与艺术特色，著名派系：潮州花灯、芷溪花灯、秀山花灯、泉州花灯、北京宫灯。。。。等等