核雕题材欣赏图(核雕都有哪些题材的作品)
1. 核雕都有哪些题材的作品
答：如果你有十方优质的红油核不妨雕一套杭州西湖十景，或雕刻一套苏州十大园林。这是最好的题材了。
2. 核雕的种类及寓意
就是保佑我们一定相爱到永远
3. 核雕内容
可以参照这个顺序：
1、宾度啰跋罗惰阇、
2、迦诺迦伐蹉、
3、迦诺迦跋厘堕阇、
4、苏频陀、
5、诺距罗、
6、跋陀罗、
7、迦理迦、
8、伐阇罗弗多罗、
9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。
十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。
据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。
永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。
据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。
兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。
(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。
(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。
(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。
(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。
(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。
(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。
(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。
(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。
(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。
(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。
(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。
(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。
4. 核雕都有哪些题材的作品名称
属于文玩级别，核雕虽然原料充足，但其尺寸大小与表面的品相对市场价值具有影响
目前所产原料核的尺寸普遍是长四十毫米左右，宽三十毫米左右，俗称中型核，而大核目前很少，即长超过五十毫米，宽超过四十毫米，另外小核也特别少，尺寸长为十五毫米，宽为十毫米，故现在市场上所见到的核雕都是以中型核为主，大多是批量通过机器雕刻批量而出，题材是以简单的罗汉头与童子为多
5. 核雕题材的美好寓意
核雕作品主体是竹笋，竹子生长寿命非常长，具有顽强生命力，所以竹子寓意着长寿安宁。竹子一年四季常青，从生根发芽开始就一直是碧绿色，从来没有改变过，所以竹子寓意着青春永驻。
另外竹子一直有正直一面，具有气节，所以竹子寓意着不屈不挠，竹子的外形一节一节，笔直挺拔，所以也叫《节节高升》