1. 关于核雕的诗句

1、宋·陆游《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。

2、宋·释绍昙《瓢泉》

当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。

3、宋·张继先《点绛唇·小小葫芦》

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

4、宋·黄庭坚《葫芦颂》

大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

5、唐·张说《咏瓢》

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

2. 对核雕的赞美

“葫芦”的诗句有

1、宋·陆游《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。

2、宋·释绍昙《瓢泉》

当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。

3、宋·张继先《点绛唇·小小葫芦》

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

4、宋·黄庭坚《葫芦颂》

大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

5、唐·张说《咏瓢》

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

3. 关于核雕的诗句大全

没有具体的结论因为精辟的诗句是可以运用于多种场合的，而且每个人对于精辟的理解也不同。但是我们可以引用中国古代诗人杜甫的一句诗句来表达其精辟：锲而不舍，金石可镂。这句话意味着只要持之以恒不断努力，即使是最坚硬的金石也可以被雕刻成美丽的艺术品，殷实的人生也可以被雕琢成完美的境界。这句话同样也适用于竞赛，只有不懈坚持、不断努力，才能在竞赛中得到胜利。

4. 赞美核雕精致诗句

赞美葫芦的诗词有:

1、《咏瓢》

唐代：张说

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

释义：

瓢中的美酒，香醇清澈。首部如蜗牛壳一样卷曲，长柄犹如鹤的脖子。

颜色泛黄素雅，内部虚空且坚韧。难道没有雕刻的人，这也成为它的特点。

2、《种瓠二首·其一》

元代：范梈

岂是阶庭物，支离亦自奇。已殊凡草蔓，缀得好花枝。

带雨宁无实，凌霄必有为。啾啾群鸟雀，从汝踏多时。

释义：

怎么会是庭间的东西，枝干分离也不奇特。已不同凡草蔓延，写得好花枝。

雨水的冲刷内心也不实，凌霄一定有所作为。啾啾群麻雀，你已经踩踏多时。

3、《家园种壶作》

明代：朱曰藩

春柳半含荑，春鸠屋上啼。

弱苗何日引，长柄得谁携。

瓠落非无用，鸱夷爱滑稽。

挥锄不觉倦，新月在楼西。

释义：

春天柳树半含芽，春鸠屋顶上哭。

弱苗什么时候拉，长柄会被谁带走。

瓠落不是没有用，鸱喜欢玩耍它。

挥锄不觉疲倦，不知不觉到了半夜。

4、《咏壶卢瓶》

清代： 爱新觉罗·弘历

碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。

大小葫芦连蔓缀，物毋忘本若斯夫。

释义：

碗盘都是由模具印成，似乎这花瓶新模式不同。

大小葫芦在藤蔓上缀连，不要忘记它本就这样啊。

5、《点绛唇（祐陵问：所带葫芦如何不开口，对御作）》

宋代：张继先

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

释义：

小小的葫芦，长出来就不高大。种子处在内部。没有空洞，极为奇特。

内部藏有乾坤，这种方法没有人会。携带在腰间。是我最喜爱的东西。胜过了钓鱼的竹筒。

5. 核雕名句

包浆，是岁月的痕迹，是盘玩的甜美果实！

玩核包浆要有好心态：

一，玩之前问问自己是真心喜欢，还是跟风追时髦。

二，不要有投机心态，不要听有的核雕商人忽悠，记住变现时理想与现实有很大差距。

三，问问自己有没有恒心，核雕去火气容易，但要揉红，揉透是一个漫长过程。

6. 关于核雕的名字

你好楼主这个意思是雕刻这件作品的核雕师落款名字叫做“子秋”，是核雕师的名字的后两个字哦。跟我们友核网的核雕师“丰子”的落款是一样的哦。

7. 关于核雕的诗句有哪些

这句话出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》中的一句诗句，意思是指忠诚的心意就像雕刻在印章上一样，深深印在心灵深处，同时也深刻体现在日常生活中。

其中的“浩然”则是指豁达的气度，也就是说忠诚的人不仅心怀真挚，同时也包容大度，兼备两者。而“充两间”则是说忠诚之人的心里，充实着无尽的真情。这句话令人感触颇深，它告诉我们忠诚不仅仅是表明态度，更是深入骨髓的一种信仰，是一种不屈不挠的精神。无论何时何地，只要我们抱持着忠诚的信念，并付之行动，才能在人生的道路上无愧于心，获得内心的充实和成就感。在当今社会，我们也需要抱持忠诚的信仰，始终坚守自己的价值观和人生使命，成为走在时代前沿的先锋。

8. 关于核雕的文章

《核舟记》的主旨句是“技亦灵怪矣哉”，赞美了雕刻艺术家的精湛技艺，同时也表现了我国古代工艺美术的卓越成就。全文通过对核舟以及核舟上的人物情状的描摹，展现出雕刻家构思的巧妙与技艺的高超。

《核舟记》首先介绍了“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象；再写核舟及舟上的全部情景；最后总计核舟上的人、物的项目和数目,以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。

核舟的原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。整篇文章构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者通过对这件雕刻品细节的描写，既表现了作者对核舟的喜爱，又表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

9. 关于核雕的诗句古诗

“花能解语还多事，石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。

宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”

南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”

唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。