1. 太上老君雕塑神像

在家中供奉太上老君选择神位是很重要的第一步。

神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间，这样对神灵不敬；居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。老君坐在中堂看着一家人和和美美、身体健康、财源茂盛、出入平安，老君的心里也是很高兴的。神位设在中堂一定要注意神位的上方不要有房梁的压迫，否则老君是不在那里坐的；如果家中有条件，房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。设在静室中的神位非常适合修道人士的选择；如果没有多余的房间，正巧家中有书房。那么将神位设在书房，对爱好书法、文学、多善学习，宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。太上老君看着挑灯夜读、勤学苦修的人自然会给予鼓励和提携的；如果是开公司或办企业的老板，把太上老君供奉在办公室也会对公司的收入将有很大的帮助。只是需要公司企业老板多做善事，多做对社会有益的事情。如果想更好能拿出重金来修改庙宇、道观，那么太上老君会对你的事业给予更多的关心和照顾。做修盖庙宇、建造道观善事功德甚大，福报绵长，福荫子孙后世！

现在城市里的住房很紧张，空间狭小，往往不能有专门的房间来设神位。但是住房紧张不能作为正当理由，不能阻挡供奉自己喜爱的神灵的脚步，我们对道的向往，对幸福的追求是很迫切的。太上老君他老人家能理解住房紧张者的实际状况，所以他老人家会很慈悲，就不再要求很宽敞的神位了。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。

神位方向的选择。神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。但是事实情况是很不尽人意的。特别是现代楼房设计为了空间充分利用和有效采光，找一个面南背北的神位竟是那么的困难。在没有正位的情况下，面东背西，面西背东也可以的，但是就不要面北坐南。神位选择大致就这么多需要注意的地方。

神像选择。

近几年陶瓷厂家制作出的老君像，多面容富态，肥头大耳，形象追求富贵奢华。豫丰山人认为这是制作者对老君像有错误的认识。山人认为一尊好的老君像首先整体要有神韵，面容慈祥中有威严。瓷质要细腻，描绘要传神、细致，釉要光滑明亮，色彩质朴逼真。这样的老君像才能称得上是优质上乘的老君像。就像山人博文第六号座椅老君像就符合优质老君像的这些特点。事实上优质上乘的老君像在商店里和制造厂家并不容易找得到的。第六号座椅老君像是豫丰山人多方寻找许多时日，才觅到的优质老君像，而且数量并不多，价钱是出奇的贵。虽然贵，但是见了这样的好的老君像自然满心欢喜，还是把仅有的几尊老君像都请回了道堂里。当时请老君像的时候，商店里的老板娘可是乐坏了。因为这几尊老君像价钱比较贵，在仓库里放了许多年了，都没有卖出去。今天碰山人这样的老实人，一下子都要了，这不解决了难题了吗！当时山人要求老板娘再次多进一些这样面容的老君像，老板娘说这是很多年前进的几尊像，这不一尊也没有卖出去，全让你给包圆了。现在厂家早就不生产这样的老君像了，因为价格贵所以就很少卖的。商家注重的是效益，老君像做的再好，不容易卖也不会再做的。老板娘一语道破了优质老君像稀缺的原因啊。其实这个原因山人早就知道，只是目前靠自己的力量还不能来扭转这样的局面。山人相信中华道教复兴了，就不会出现这样尴尬的事情了。太上老君心里也会高兴的。这几尊优质的为数不多的老君像就看属谁最有缘最幸运了，谁最有缘谁最幸运，谁就可以请到家中，保佑家中一切顺利！老君像装藏开光。豫丰山人对老君像装藏开光之法，在师传的基础上广取百家之长，博览群经，最终总结和灵悟出了一整套的方法。这套开光老君像的方法可以称得上是豫丰开光秘法。目前这套豫丰装藏开光秘法，由豫丰山人独自掌握。并没有将此秘法传给任何人。山人打算在百年羽化之时将此豫丰装藏开光秘法传于品德高尚的弟子和学员。以使此秘法不失传于人间。豫丰装藏开光秘法包括高级装藏开光法和特殊装藏开光法。山人早就抛弃了普通装藏的方法。高级装藏法装藏是老君像开光以后能否灵验的根源所在。所以山人对老君像的装藏要求极为细致严格，做到百装百灵。特殊装藏法乃是相对于高级装藏法更高级的方法。特殊装藏法相对于高级装藏法有灵符和密言以及诀上有所变化。更会特殊的装入珍贵宝物。珍贵宝物的装藏数量会根据请老君像的人的要求而定。特殊装藏法装藏要求更为细致严格，由于这个装藏需要装入宝物，同时还需要山人施用特殊法力，所以要求请老君像的人所出的功德甚多，必须有一定条件的人才能推荐此特殊装藏法。特殊装藏法虽然要求条件高，但是对于请老君像的人士来说将会有极大的帮助作用的。特殊装藏的老君像请回家里后，无论是对于求财、求学、求官，还是治病保平安来说都是会显示出明确的效果的。更对于修道的人士来说是有极大的促进灵悟、打开神通、激发潜能、明澈前生后世、预测未来、消除顽疾等等效果非凡。（后面有实际的例子）综上所述。神像开光是一个必须严肃认真的事情，其内包涵有很大学问，同时必须有高强法力来施法。所以说不可以随随便便的让普通人来给神像开光的。豫丰山人本人在给神像开光的时候还与神界取得沟通，以确保开光的老君像极其灵验。

神位布置。

有条件的人家可以买来合适的神龛来供奉老君像。也可以用神桌来供奉老君像。总的要求是桌子要结实平稳。神桌上放一神台，目的是坐神像的时候好高出神桌上的一些物品。神台可以用精致的木盒来代替。神桌上摆上香炉、蜡烛、供品。为了防火，蜡烛一定要用陶瓷或者金属的烛座。迎请神像。从豫丰山人这里请走的老君像，必用开光布包裹严实，请老君像的人士回家待神桌一切准备完毕后，把老君像放到神台上，然后才慢慢拿开包住老君像的开光布。如果是外地的人士请老君像，山人会用厚实的木箱来包装老君像，箱内用防震物填充，以确保老君像途中不会被损坏。要感恩于现代社会的交通物流方便，用比较可靠的快递公司，在国内一般三到五天老君像就会安全到达请老君像的人士家中。

2. 太上老君造像

元始天尊、通天教主、太上老君是师兄弟关系，都是鸿均道祖的徒弟。

太上老君居三十三天外的太清境－大赤天－大罗山－玄都洞－兜率八景宫。道德天尊，玄都道祖，是人教教主，是大师兄。

元始天尊阐教教主，是二师兄。深受鸿钧之祖器重，自视为“盘古正宗”的化身，为人师表也是极其护短，教系是三教中最高等的精英派别之尊。

通天教主位居三十三天外的上清境－禹余天－蓬莱岛－紫芝崖－碧游宫。是老子（太上老君）、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小弟子。最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。掌鸿钧亲赐诛仙剑阵，为天道第一杀阵。主宰天道杀伐法则。

扩展资料

在《封神演义》中元始天尊、通天教主、太上老君都是乃盘古元神的化身，被鸿均道祖收为徒弟，是鸿钧道人三大嫡传弟子，后来成为圣人，主持封神大道的主要执事者，但是鸿钧，具体来历不明，或者说为作者杜撰。道教经典中并无此尊记载。

元始天尊地位崇高至极大上的先天圣人之祖，同时也是主持封神大道的主要执事者之一，岁数上万多不止，修为根行非常强大，法力神通深远广大，乃阐教二掌门（大掌门是老子），是执掌封神榜的前任主人（后为昊天上帝所有）。

3. 太上老君的雕像

位于海滨公园中部南侧的仙人望海楼，是1996年新开发的景点，它面南背北，楼体及内园设计为民族古典式风格。主体是二层木石结构楼阁，木质窗棂，各有20米明廊围于南北两侧，门厅在一层正中，释迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊置于二层，均面向大海。

东、西、南三面围墙，汉白玉质地内壁，镌佛、道、儒肖像浮雕309尊。汉白玉莲台上端坐四面观音汉白玉石雕像在园内正中，高8米，滴水观音、平安观音、如意观音、送子观音分别在南北东西四面。莲台四周为荷池，四面有汴桥，甬道可通莲台。园内四周植垂柳、斑竹及各色花卉，间以小型雕塑，景致秀丽，气氛幽雅恬静。

4. 太上老君石像

一般正神的大金印 都是梦中赐予虔诚的信徒 让他们得到福禄寿，一帆风顺等。但得到仍需积德行善 不然一样收回 参见

关圣帝君金印故事

5. 太上老君 神像

三清座次是这样的：

太清老子，玉清原始，上清通天。

老子是三清老大，人教教主，主张无为而治，是三清中实力最强的；

玉清原始是三清老二，阐教教主，主张顺天应人，万事万物要遵从天命；

上清通天是三清老三，截教教主，主张万事万物都有一线生机，通过努力所有人都可以逆天改命。

6. 太上老君塑像生产厂家

太上老君即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。

7. 太上老君雕塑神像图片

答:太上老君出山骑牛铜像价格752元。纯铜老子铜像摆件太上老君道教道德天尊老子骑牛出关神价格￥752元，尺寸大的也有￥888元。