一、朝元图在历史上的地位？

永乐宫壁画不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨型制作。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。三清殿是座主殿，该殿壁画《朝元图》，是永乐宫壁画的精髓，完成于1325年，由河南府洛京勾山马七等11位民间画师所绘。该幅壁画画面高4.28米，全长94.68米，总计403平方米，共画天神289身，描绘了中国民间诸神朝拜玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君三位主神的情景。

其中，帝后主像高达2.85米，玉女的身高也在1.95米以上，超过了一般真人的高度。

二、《女吏箴图》和《洛神赋图》的历史地位？

《洛神赋图》，北京故宫博物院馆藏珍品。

绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)。　　这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。　　全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。　　此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。“秩吾”镜与《女史箴图》 　　在我国明代， 女史箴图(25张)妇女用于阅容的铜镜上出现“秩吾”铭文，我们称该种铜镜为“秩吾”镜，圆形，半球钮，钮上下各一字，合为“秩吾” 。“秩吾”镜直径8.9厘米。镜缘光整无边作，镜背微凹。古时造镜取其吉祥物或用语，以示心愿或诫劝。“秩吾”镜，即寓意要“注重自身内质的修为”。该镜曰“秩吾”，可能与《女史箴图》中的“修容饰性”的影响有关。《女史箴图》画旁题箴文：“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不猸，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。”意思是说，人们都通常只知修饰自己容貌，却不注意加强自己品质的修养，其实个人品质的修养是至关重要的。这种“修容饰性”观念也影响到民间，普通女子也要按《女史箴》所定下的“女子标准”来规范自己，这或许就是“秩吾”之镜的寓意所在。与“秩吾”镜的同类之镜，还有孔祥星《中国铜镜图典》所载“彦和”镜、“新国书屋”所藏“俊甫”镜等。

三、段祺瑞历史地位？

“段祺瑞在我国近代陆军教育史上，特别是军事院校史上，占有一定地位。”单宝在《安徽史学》中认为：辛亥革命中段祺瑞在客观形势的推动下，思想确实有了转变，赞成共和，并以实际行动加快了形势发展的进 程，不能笼而统之称他是袁世凯篡夺政权的“帮凶”。

丁贤俊认为：袁世凯称帝中段祺瑞的共和观只不过是既不要皇帝又反对革命党，但他能冲破20年与袁世凯结下的长僚关系和亲密私交，弃官冒死维护共和，毅然反对洪宪帝制，对于一个在忠孝节义封建道德薰陶下成长起来的将领来说确实难能可贵。

近年来有 一种新观点：“五、四”时期颇似春秋战国时期，段祺瑞没有绝对权威，致力于武力统一。军阀混战，社会动荡，客观上放松了思想钳制，新文化运动得以蓬勃开展，中国马克思主义者也得以生存发展。

吴佩孚：“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。”

南京国民政府的国葬令里评价：“持躬廉介，谋国公忠。辛亥倡率各军，赞助共和，功在民国。及袁氏僭号，洁身引退，力维正义，节慨凛然。嗣值复辟变作，誓师马场，迅遏逆氛，率能重奠邦基，巩固政体，殊勋硕望，薄海同钦.....”

梁启超评价段祺瑞：“其人短处固所不免，然不顾一身利害，为国家勇于负责，举国中恐无人能比。”

四、普朗克历史地位？

普朗克的量子论具有划时代的意义，标志着物理学的新纪元，是20世纪物理学领域内最重大的两项理论发现之一（另一项是相对论）。量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步，与相对论一起构成了现代物理学的基础，促进了当代科技的发展。

五、楚雄历史地位？

楚雄是人类发祥地之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。早在170万年前，生活在州内金沙江流域的元谋人就已进入了旧石器时代，掌握了用火技术。距今4000年以前，以元谋大墩子和永仁菜园子为代表，楚雄州境各地已先后进入了新石器时代。在2500年前的春秋时期，州境先民，创造了以铜鼓为特征的青铜文化，步入了奴隶社会。

先秦时期，楚雄州境主要分布着氐羌、百越、百濮三大族群。

六、拉莫斯历史地位？

在荣誉方面，作为主力赢得一次世界杯，两次欧洲杯，三次欧洲杯都已经是传奇球员才拥有的荣誉。与此同时，由于所效力的皇马和西班牙都是顶级的高水平球队，他在各种比赛中的出场次数也是含金量十足。所以，总的来说，拉莫斯在足坛的历史上，当得起“传奇”后卫的称号。

七、刘晏历史地位？

刘晏，是唐代著名的经济改革家和理财家。字士安，曹州南华（今东明县）人。幼年才华横溢，号称神童，名噪京师，明朝时列名《三字经》。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。实施了一系列的财政改革措施，为安史之乱后的唐朝经济发展做出了重要的贡献。

八、荣格 历史地位？

 荣格 : 瑞士精神病学家,分析心理学创始人。

1895年入巴塞尔大学学习,1900年获医学博士学位。1902年在苏黎世大学再获医学博士学位。

在著名精神病学家欧根布留伊勒指导下,任职于该大学的精神病研究所,后退职自己开业。弗洛伊德《梦的解析》一书出版后,他读了很感兴趣,1906年二人开始联系,1907年他去维也纳拜见弗洛伊德,随后参加了弗洛伊德的精神分析运动,在1911年被选为国际精神分析学会第一任主席。

次年因发表《里比多的变化与象征》与弗洛伊德产生分歧。1914年荣格离开弗洛伊德,创立分析心理学。

后来曾在20年代后为研究种族潜意识的性质与现象,赴非洲等地对原始人心理进行考察。1944年回到巴塞尔大学任医学心理学教授。

他与弗洛伊德的分歧主要在对里比多的解释上,他不同意里比多完全是性的潜力的看法,而认为这是一种普遍生命力,表现于生长和生殖,也表现于其他活动。荣格把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次,集体无意识又称原始隐象或原型,类似于弗洛伊德的本我。

他还把人格分为“外倾”与“内倾”两种类型,每种类型又可根据人的心理机能(思维、情感、感觉、直觉)的差别再加以划分,这样共分出八种机能类型,确立了他的著名的人格类型学说。

在心理学与文学的关系上,他认为,人类的科学艺术活动无一能离开人的心理,因此,心理学可以应用于文学研究。他否定弗洛伊德追溯作家童年经验的还原法,从而否认艺术品与作家之间有任何密切联系。

他认为创作想象的源泉和艺术品震撼人心的原因是“原型”,艺术家应该赋予集体无意识以形式,艺术品的功用在于心理的“平衡补偿”,即通过表达集体无意识来使得片面反常和危险的心理趋于平衡。

他关于“原型”的观点极大影响了“原型批评”的产生发展,并成为这种批评的直接的理论来源之一。

他的主要著作有:《无意识过程的心理学》(1917)、《心理学的类型学说》(1921)、《分析心理学的理论和实践》、《记忆、梦、思考》(1962)等。参见“论分析心理学与诗的关系”。

九、cuba历史地位？

中国大学生篮球联赛，简称CUBA，是中国大学体育协会主办的高校间篮球联赛，其影响力仅次于中国男子篮球职业联赛CBA。

十、范加尔历史地位？

范加尔有很好的足球视角，他擅长捏合球队，而且要求全队围绕其制定的战术，以军事化的方式绝对服从。”（约翰·克鲁伊夫评）

“范加尔的战术深得荷兰足球的精髓，强调控球与短传，通过控球来掌控比赛节奏，通过传球来调动对方的防守。范加尔习惯于打造一种体系，然后让球员扮演这套体系中的不同角色，忠实的履行角色赋予的要求。”

“范加尔铁腕治军，在业内是出了名的。巴西世界杯，他之所以能时刻改变战术，皆因他把球员管理得服服帖帖。执教拜仁期间，范加尔曾命令球员们必须在一起进餐，并且要求端正坐姿。”

“范加尔执教经历非常豪华。他一手拉扯出了当年强大的阿贾克斯，带出了埃德温·范德萨、克拉伦斯·西多夫等名将；在巴塞罗那，他培养了卡莱斯·普约尔和哈维这样的梦之队支柱，并一手提拔了安德雷斯·伊涅斯塔和维克托·巴尔德斯；在拜仁慕尼黑他培养了托马斯·穆勒、米洛斯拉夫·克洛斯和戴维·阿拉巴等一批新星。甚至可以这样说，范加尔在当今足坛的成绩并非首屈一指，但要说培养新人，还真没有几个比他更合适的教练。”