一、明皇幸蜀图作品背景？

《明皇幸蜀图》，传为唐代山水画家李思训（一说李昭道）创作的大青绿设色绢本画。

唐玄宗统治后期，爆发了“安史之乱”。756年6月，安禄山攻陷憧关，唐玄宗被迫西逃。

在西逃路上，天子一行人风尘仆仆，在路上也经历了不少艰难险阻。据说，在安禄山兴兵作乱之际，咸阳、金城等地的百姓和大小官员都先天子一步逃跑了。天子所到之处，既遇不到百姓，也寻不见官吏接驾，街上的店铺家家禁闭，一片萧索、清冷的景象。皇族们纵然带足了金银珠宝，也换不来半点粮食。为了安定军心解决吃饭问题，天子不惜杀御马充饥。幸蜀的队伍凌乱不堪，人人无精打采，似残兵败将。经过一个半月的煎熬，天子率领的大批队伍才抵达成都。

同时，唐朝作为山水画的初兴期，色彩典雅华丽，富有装饰趣味的青绿山水作为其主要的表现手法，达到了很高的艺术水平。

二、求亦舒作品《石榴图》的内容简介？

内容梗概：

　　又要过年了，文勤勤照例拿一幅画去瞿伯伯的如意斋，每次可以换五千元，勉强支持过一个年。文家生活一向窘迫，父亲文少辛是潇洒名士，两袖清风，他去世后由勤勤担起责任。勤勤学画，毕业后在一家出版社做设计，微薄的薪水一人用都捉襟见肘，只得老着面皮求人。

　　这次勤勤带的是幅《石榴图》，瞿伯母甚至没打开看，就数了薄薄的一叠钞票要给她。勤勤涨红了面孔。刚好另一个客人在找一幅石榴图，勤勤没看清他的样貌，只觉得他身材修长神情冷漠。他直接和勤勤交涉，愿意出资二十五万买下，她立刻答应，并给瞿伯伯一成佣金。

　　勤勤跟陌生人来到檀氏画廊取现款，她终于看清了他，可立刻低下头。她从没见过这么漂亮的男人。勤勤鼓足勇气告诉他，那幅画并非真品，可檀中恕却相信自己的眼光。有了这笔钱，一家人终于可以过一个舒适的新年，勤勤十分开心。

　　同事杨光约见勤勤，他也画画，勤勤知道一人搞艺术已经足够，明智地和他保持距离。他慨叹作画的不易，无人欣赏他的才华；而勤勤一向乐观，从不灰心。檀氏画廊送来请帖，请勤勤出席春茗。勤勤苦于没有合适的晚宴服，杨光救了急，找出版社的熟人借来一套。

　　檀氏画廊每个职员都认得勤勤，热情礼貌，待她为贵宾，但檀中恕并没有出席，也并没有异性问勤勤电话号码。勤勤下班回家，发现檀中恕正在等她，说是顺路拜访。檀中恕看她的眼神温柔凄婉，令她生疑，还有，她看见他的黑色房车上有一个女人。勤勤去如意斋打听，瞿伯伯说檀中恕是个传奇人物；瞿伯母的评价是：人非常漂亮，画非常普通。原来檀中恕也是个画家。

　　石榴图找到了买主，那笔款子是文宅三两年的家用。聪明的勤勤发现屏风后还有个人，立刻告辞。她没听见檀中恕和一个女人的对话，他说勤勤像极了那个女人，而那个女人，希望可以再陪伴他更多时光。勤勤用这笔钱赎回父亲的一套风门青印石，付清了拖欠王妈多年的工资，并向出版社辞了职。她打算专心致志作画。

　　没想到空闲时间多了，却画不出满意的作品，勤勤时常向杨光发牢骚。檀中恕再次上门拜访，檀氏画廊愿意支持她，做她的经理人。杨光得知后欣羡不已。画廊为勤勤配备了形象顾问、市场调查员等各位专家，勤勤认真研究那份合约。她不知道的是，多年前，檀中恕也签过同样的合约，而且，和她最开始的反应一样，也是排斥拒绝。可后来，后来他爱上那个女人。

　　勤勤签下那份合约。第二天，形象顾问张怀德就开始了工作，全力打造勤勤，为下个礼拜的招待会做准备。第三天，勤勤搬家，是山上的一栋老式别墅。她感觉自己正在上演画家成名史，这是第一幕。勤勤联系杨光，却得知他已辞职。张怀德给勤勤一份英文答稿，让她熟读应付记者提问，随后进行模拟演练。然后根据录像，勤勤一一改正表现不足的地方。几天练习之后，全场都认定她是可造之材。

　　招待会在纽约举行，檀中恕的回答是“因为先知在本地历来不吃香”。犹太裔的画商辜更轩老先生亲自接待勤勤，他看她的目光也格外专注。勤勤的作品已经先她抵达，被当作珍品镶起来了。檀中恕也来到纽约，请勤勤吃饭，他看出她是有野心的。

　　若干年前，檀中恕也有过和勤勤一样的经历，有人出资给他办画展，可不同的是，那是个女人，那个叫廖怡的女人为了让他留在身边，买通画评家将他的画批得一文不值。可他毫不抱怨，他心甘情愿陪着她。而今天的廖怡病入膏肓，一年来，檀中恕陪她遍访名医。

　　勤勤驾轻就熟完成了记者招待会，展览并不算成功，可她已薄有名气。返家后，发现妈妈比往日忙碌，亲朋好友忽然多了许多。勤勤去探望杨光，他专心做画匠，虽然收入菲薄，但他爱画画。勤勤知道他的作品比自己的高明了许多，他一定有出头之日。檀中恕得知她的行踪大发雷霆，勤勤不明所以。

　　檀中恕到勤勤家来，两人都消了气。他们要立刻筹备在本市的画展，杨光送给勤勤的一幅作品也混入其中。瞿伯伯请勤勤参加如意斋的扩张剪彩，她欣然答应，可张怀德却诸多限制，另请了两名当红影星代替勤勤。廖怡也来欣赏勤勤的画作，她看出最有才气的当属杨光那幅作品。

　　檀中恕告诉勤勤，他的合作伙伴廖氏想见她，廖氏既是精明的商人，也是位纯艺术家。勤勤不禁浮想联翩：檀中恕和廖先生的女儿彼此倾心，可相爱却不能相守，他至今独身……

　　妈妈看到檀中恕的照片，觉得他非常眼熟。她给勤勤看文少辛留下来的剪报：画坛巨匠齐颖勇的遗孀，和檀中恕是朋友。勤勤不能置信，那位遗孀大他那么多年，这一定是段荡气回肠的爱情故事。可妈妈不愿透露详情。

　　画展如期举行，所有的作品都沽出，好评如潮，勤勤一举成名。杨光的那幅画列为非卖品，却吸引了数十名顾客。檀氏画廊认为勤勤是可塑之才，决定继续捧红她，半年后去巴黎展览。勤勤请了一个星期假，让杨光陪她查询檀中恕的旧日新闻。终于找到了，勤勤恍然大悟：齐颖勇的遗孀廖怡继承了他的画廊，廖怡，原来檀中恕的合作伙伴是廖女士，而并非廖先生。说得粗俗一点，他财色兼收。

　　勤勤必须创作出新画作迎接巴黎画展，可是，她画不出一点神彩。自她成名那一天开始，她的事业已经结束。杨光愿意模仿她的画风提供作品，勤勤答应。各方面皆大欢喜，只有妈妈一人起疑。檀中恕经常带勤勤出席各类宴会，可她一直没见到那位神秘的廖女士。

　　檀中恕终于请勤勤到家里做客，他请她做这里的女主人，勤勤简直误会自己听错，这是向她求婚吗？她回答需要考虑。杨光看望勤勤，他说精神恍惚的她一定是在恋爱了。可勤勤知道，自己只是身陷谜团无法集中精神。杨光的画作模仿地惟妙惟肖，却又明显高出勤勤几个段数，深受画评家赞赏。

　　勤勤向张怀德推荐杨光，可她说等勤勤做了画廊的女主人就有权捧红任何人。瞿伯母送给勤勤一份旧画册，里面有廖怡专访，勤勤像极了年轻时的她。勤勤把小片小片碎图拼凑在一起，只差一点点，就可以看见整幅图画。她知道檀中恕一定是隔窗看见像极了廖怡的勤勤，才进去如意斋买下了石榴图，才有了这段离奇的经历。

　　辜更轩来探访檀中恕，他问起勤勤是否已经知道了。不，勤勤不知道，檀中恕仍旧瞒着她。这个秘密，只对勤勤是秘密。勤勤噩梦连连，对杨光诉说心事，他让她拒绝檀中恕，他才会给她幸福。勤勤看出张怀德钟情于檀中恕，让她大胆表白，勇敢追求，可她频频摇首。

　　勤勤打算告诉檀中恕新画作出自杨光之手，可这时廖怡病危，指明要见勤勤。自她口中，勤勤终于明白了整个故事的来龙去脉：当年齐颖勇选择廖怡作为伴侣，一生栽培她。去世前，他选中檀中恕作为继承人；而现在，病重的廖怡又选择了文勤勤做她的替身。不同的是，檀中恕和廖怡彼此相爱，而勤勤却完全是被动的。勤勤对檀中恕说了不，她知道最合适的继承人应该是张怀德。

　　张怀德佩服勤勤拒绝的勇气，而勤勤知道，若没有檀中恕这个人，张怀德也会勇敢说“不”。勤勤终于见到了廖怡的真面目，真可怕，病魔可以让人变化那么大。她把勤勤看成是年轻时的自己，告诉她，当年挑选她的是齐颖勇的妻子。勤勤打了个冷战，这是一个连环套，局中人乐此不疲，几近变态。如果答应，她会得到整个世界；可是，勤勤宁愿回到以前的生活。

　　勤勤和张怀德同时向檀中恕提出辞职，他暴怒不已。勤勤终于向张怀德说出真相，那些画作出自杨光之手，饶是她那样老练的人，都束手无策。勤勤建议檀氏画廊带杨光去巴黎开画展，见过杨光本人后，张怀德同意栽培他。

　　张怀德离开檀氏，自己做老板，开了一家张氏画廊。檀中恕避而不见任何人，勤勤上门找他，他请勤勤继续留在画廊，仍旧像以前一样，画自己喜欢的画，没有其他条件，勤勤开心不已。她告诉檀中恕，张怀德深爱她，逝者已去，应该珍惜眼前人。

　　杨光为巴黎画展做准备，忙碌快乐。檀中恕终于向张怀德求婚，她喜极而泣。可勤勤心中仍有谜团，她怀疑自己正是廖怡的女儿，檀中恕断然否认。勤勤去如意斋询问瞿伯伯，他劝勤勤不要追究往事，只要珍惜眼前的幸福。

　　檀中恕派人给勤勤送来一幅石榴图，自法国风光返回的杨光看到后，坚持这是真品。勤勤大笑不已，转了一个圈，赝品变真品？得知檀中恕和张怀德已经在纽约结婚，勤勤知道，再也不会有更理想的结局。他们都得到了想要的一切，而且，都很快乐。

　　经典语录：

　　1、上帝一早就准备好了，他把所有适龄女孩排成一行，每人配给一只盒子，盒内装满喜怒哀乐，名利得失，婚姻恋情，分量各有不同，但式式具备，每个女孩子都得到一盒，那就是她的一生际遇。

　　2、有些人真幸运，根本不用于锤百炼，越炼越精，生下来就注定是要做这一行，快、狠、准。

　　3、灵感，不过是干思万虑之后，终于开窍获得结论那一刹的感觉。

　　4、搞创作的人都在寻找一道门，希望把它打开，门后是一间充满各式意念及灵感的房间，足够我们用一辈子——但现实中，我们永远站在走廊中，千辛万昔打开一道门，发觉门后另外有门，打开它，还是门，永远是一道一道的门，开不完的门。

　　5、能够做你喜欢做的事，心无旁骛，已经非常幸运。

　　6、有时我们忘记朋友也是凡人，一样有七情六欲，别把他们看作不会妒忌的圣人。

　　7、世事往往如此，一个人上去，多少人在地底下做他的陪衬，成功的人总有他的理由，因为成功了，失败的人想找个自圆其说的借口都没有。

　　8、姻缘之所以配在一起，根本没有因由，全是注定，一切表面条件都不重要。

　　9、真是公平，每个人都年轻过，真是不公平，每个人都会老。

　　10、已经明白酒的好处，就不再是个孩子，就已经有心事。

　　11、世人的心理竟这么懦怯，碰到一点点挫折，见人有一点点成就，立刻拜倒跟前，世人又如此可恶，见人有些微不得意之处，略为狼狈，便凑热闹也要来踩一脚。

三、李时珍简介作品？

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

四、冰心简介及其作品简介？

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。

著作有《冰心全集》

五、作品《早春之路》是油画吗？

作品《早春之路》是一幅油画。

作品内容：

早春的地上已经长出了绒样的草，嫩嫩的，绿绿的。一条白色的小路从画纸的最下方引出，当纸的直处五分之一便分成两条，由粗至细蜿蜒向远方，另一条独自走向右下方的几棵深蓝色的树木中，像是通往密林深处。

小路两旁的草地偏下方错落有致地长着七颗深蓝色的大树，左侧四棵，右侧三棵，空灵而深邃，又好像幻觉般飘浮在草地上空，它们都向对面伸出修长的、细密的蓝色树枝，层层叠叠地交错在一起。

树枝已经不再像寒冬中那样干枯，而是变得柔软、鲜嫩，充满了春的活力，仿佛像飘带一样在春风中灵动，而并不杂乱，上下错落着，或散或密，或明或暗，都玲珑有致。有些树枝上吐出了一簇簇新绿的嫩叶，零零星星地缀在枝头。

左侧大树的身后横着一片田野，灰白略泛土黄，茎部有些灰蓝。那条白色的小路从田野从身边绕过，然后和田野一起随草地的起伏继续延伸向远方，可刚到画纸一半高处，就随草坡一齐沉了下去，再也望不见了。

扩展资料

作者经历：

东山魁夷（1908-1999）（ひがしやま かいい Kaii Higashiyama） 日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1933年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。

其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。

代表作有《春晓》(由日本政府赠送给毛泽东)、《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等。

六、徐悲鸿作品的简介？

徐悲鸿简介：　　徐悲鸿 （1895-1953），是我国现代杰出的画家和美术教育家。他热爱艺术，热爱祖国，一生中给人民留下了几千幅优秀作品，并培养和造就了一大批人材，不愧为中国美术史上的一代宗师。　　徐悲鸿现代绘画艺术大师，江苏宜兴人。四岁入塾，从父习画。年甫弱冠，东渡日本，翌年赴法，师事达仰，继入徐梁学院及巴黎国立美术学校1921年游学德，1927年归国，任中大艺术教授。1933年在巴黎画展，法说什么选购十二幅，辟专室陈列。旋赴欧，在德、意及苏联举行画展。抗战后，屡在国内广州、长沙以及香港、印度、星洲等各地为救济祖国难民，举办画展。历任北京大学、桂林美术学院教授。后，任北平艺专校长。　　徐悲鸿取法西方古典写实绘画，力倡用"写实主义"改造中国画，强调"尽精微、致辞广大"、"惟妙惟肖"、"直接师法造化"，特别是他的"素描是一切造型艺术的基础"论，在画史上产生了划时代的效果，宣布了从顾恺之到任伯年一千多年间勾红填色形式的大体结束和一代新形式国画的诞生。他的写实主张和从苏联引进的"社会主义现实主义"并为一体，成为本世纪最大的主流画派。　　解放后，任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，反对形式主义，坚持写实作风，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，末足者增之，西方绘画可采入者融之。”继承我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造自己独特风格。长于国画、油画、尤擅素描。造诣极深，善于传神。　　著名油画《 我后》、《田横五百士》，国画有《九方皋》、《愚公移山》、《会师东京》等，最为所重。画马为世所称，笔力雄健，气魄恢宏，布避设色，均有新意。　　1952年病中，曾将自己一生创作和全部珍藏，捐献国家。平生积极从事美术教育事业，为中国美术事业发展，鞠躬尽粹，培育不了少优秀人才。1953年卒于北京。年仅五十九岁，就其寓所改建徐悲鸿纪念馆。其代表作《奔马图》，最为人所喜爱。间作花鸟及猫，亦别具风格，情趣盎然。著有《普吕动》、《初伦杰作》、《悲鸿素描集》、《悲鸿油画集》、《悲鸿彩墨画集》等行世。　　徐悲鸿生平：　　艰难时世　　1895年7月19日，在江苏省宜兴县屺亭桥镇，一间临水而筑的简陋茅屋里，一个男婴呱呱坠地。孩子的父亲给他取名寿康，祈愿他健康长寿。这个名叫徐寿康的农家男孩，就是日后大名鼎鼎的画家、美术教育家徐悲鸿。　　徐悲鸿的父亲徐达章，是一名民间画师，在当地小有名气。耕作之余，在镇上以课徒和鬻字卖画补贴家用。家里挂满了父亲的字画，幼小的悲鸿耳濡目染，对书画产生了浓厚的兴趣。可当他要求学画时，却被父亲温和地拒绝了。两年后，九岁的他才如愿以偿，开始从父习画。父亲命他每日午后摹吴友如石印界画人物一幅，并学设色。自此，徐悲鸿与书画结下不解之缘，并将自己的一生毫无保留地交给了绘画。 19世纪末20世纪初，是中国社会的多事之秋，外有西方列强的肆意入侵，内有封建政权的腐朽统治，天灾人祸接连不断。1908年，徐悲鸿的家乡连降暴雨，庄稼悉遭吞噬。万般无奈之下，年仅13岁的徐悲鸿跟着父亲到邻近的县镇鬻字卖画，以谋全家生计。　　流浪江湖的卖画生涯因徐达章身染重病而中止，徐悲鸿扶着全身浮肿的父亲回到了家乡，作为长子，他挑起了家庭的重担。不久，父亲去逝，家里却连一文安葬费也没有。徐悲鸿含泪向亲戚告贷，热心的陶留芬先生不但立刻送来了钱，还亲自帮助安排了丧事。父亲去世后，徐悲鸿成了家里的顶梁柱，19岁的他过早地体会到了生存的艰辛和人世的无常。　　命运转机　　为了养家，他决定到上海去寻找出路。终于有一天，他联系到一份工作，是为中华图书馆出版的一套《谭腿图说》画体育挂图。几天工夫，一百多幅图就画好了，徐悲鸿得到了一生中卖画的第一笔收入--30元稿酬。　　生活有了转机，徐悲鸿也变得开朗起来。他的求知欲非常强烈，谋生之余，大量阅读书籍。在好友的帮助下，他携带作品拜访了当时上海著名的油画家周湘，得到周先生的赏识，并欣赏了周先生收藏的所有书画以及他历年的作品，令徐悲鸿一饱眼福，大开眼界。　　当时的上海有座闻名的哈同花园，是犹太富商哈同的宅第。他们在园中创办了一所仓圣明智大学，需要悬挂仓颉的画像，于是登报征聘画家。徐悲鸿依据史书上对仓颉"四目灵光"的记载，发挥想象力，描绘了一个满面须毛、四目炯炯、肩披树叶的巨人形象，这幅三尺多高的仓颉半身像神通仓圣明智大学的教授们通过了，徐悲鸿也因此住进了哈同花园。他开始绘制仓颉像，原计划完成一组共8幅作品的创作，直到他离园时候，他共完成了四五幅，遗憾的是这些画后来随着仓圣明智大学的风流云散也不知所终了。　　在此期间，他结识了仓圣明智大学的许多教授，其中对他人生影响很大的有两位。一位是康有为，这位近代史上著名的维新变法人士极为欣赏徐悲鸿的才华，并收徐悲鸿为入室弟子。另一位就是教国文的蒋梅笙教授。　　旅欧八年　　1918年12月中旬，徐悲鸿终于得到了他梦寐以求的公派留法资格。1919年3月20日，他登上了海轮，离开了祖国。当海轮在伦敦港停靠时，他上岸参观了大英博物馆、英国国家画院以及皇家画会展览会。大英博物馆中的藏品丰富，其中，古希腊巴底隆神庙的浮雕使徐悲鸿心醉神迷，流连忘返。一星期后，他终于抵达了向往已久的巴黎。这年秋天，他入朱利安画院学习素描。经过两个月的训练，他的素描突飞猛进。不久，他便去报考国立巴黎高等美术学校，拜著名的历史画家弗拉孟为师。徐悲鸿的成绩始终名列前茅，弗拉孟对这位勤奋刻苦的中国学生也分外青眯。 1920年初冬的一天，他结识了当时法国最为著名的写实主义大师达仰。达仰对徐悲鸿很有好感，嘱咐他每星期天早晨到他画室去，徐悲鸿喜出望外。自此，他每周都求教于达仰，直至1927年回国。　　1921年夏，由于国内政局动荡，留学生津贴中断，徐悲鸿在法国的生活日益艰难。听说战后德国通货膨胀，马克贬值，同样的法郎在德国可以维持较长的时间的生活，于是，徐悲鸿迁居柏林。在柏林，徐悲鸿经常问学于柏林美术学院院长康普先生。在德期间，他每天作画达10小时以上，经常去博物馆临摹伦勃朗的画，此外，柏林动物园中凶猛的狮子亦是徐悲鸿最好的写生对象。　　1923年初春，徐悲鸿重返巴黎。5月，他的油画《老妇》入选法国国家春季沙龙。次年5月，在法国莱茵河宫举行了中国美术展览，这是一次中国留欧美术学生的成绩大展览，徐悲鸿、林风眠等人均参加了此次展览。　　1926年2月3日，徐悲鸿旅欧归来。2月18 日，田汉在上海举办梅花会，展出了徐悲鸿的油画人物40余幅，与会者有150多名文艺界人士，有蔡元培、林风眠、郁达夫、郭沫若、叶圣陶、郑振铎等人。在上海稍作停留后，徐悲鸿回到巴黎。之后，又畅游瑞士和意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马等地，饱览了古今艺术名作。1927年8月，徐悲鸿结束了长达8年的留学生涯，回到了上海。　　欧洲巡展　　1933年1月下旬，徐悲鸿赴法举办中国画展。5月10日，"中国近代绘画展览"在巴黎国立外国美术馆开幕，展出作品300多幅，前来参观的约有3万人次。大批评家加米勒莫克来在《费加罗报》和《民族之友》等报发表3篇评论，赞扬中国绘画艺术。欧洲各大报纸也争相报导此次画展并发表评论文章。原计划一个月的展期，由于观众太多，又延长了半个月。在历时45天的展览会结束后，法国政府收藏了中国近代佳作12幅，其中有徐悲鸿的《古柏》、齐白石的《棕树》、张大千的《荷花》等。此外，自这次画展后，巴黎国立外国美术馆特辟了一间中国画陈列室，接着比利时、德国、英国、意大利、苏联等国都邀请到该国展览。结束了在法国的展览后，徐悲鸿应邀前往比利时的首都布鲁塞尔举办个人画展。他的作品受到比利时人民的高度赞扬，比利时皇后也参观了画展。　　在意大利的米兰，中国近代绘画展隆重开幕。意大利全国的报刊一致赞扬中国绘画艺术的伟大的成就，有评论说，徐悲鸿主办的这次画展是继马可?波罗之后掀起的中意文化交流的又一高潮。　　各国的邀请函纷至沓来。徐悲鸿应柏林美术会之邀携作品前往德国，分别在柏林和法兰克福举办了他的个人画展。展览期间，德国有几十家报刊、杂志介绍和评论他的作品，均给予高度评价。离开德国之后，他前往苏联。当轮船经过古希腊的都城雅典时，徐悲鸿上岸游览了巴底隆神庙的遗迹。记得第一次赴欧时，伦敦大英博物馆里陈列的巴底隆神庙残破的浮雕曾使他神魂颠倒，此次，他亲身来到了神往已久的古希腊，历史的风沙使神庙只剩下一些断壁残垣，但他仿佛置身于2000多年前那些伟大的艺术家们中间。这次经历，徐悲鸿终身难忘，被他誉为"生平第一快事"。　　1934年5月6日，中国近代绘画展在苏联国立历史博物馆开幕，6月19日移至列宁格勒市展出。展览期间，徐悲鸿应邀到苏联美术协会、美术院校等处进行了多次讲演，向苏联介绍中国艺术。在苏联，他购买了大量的艺术家如列宾、苏里科夫等人的作品、复制品，对他们的艺术推崇备至。他将列宾与法国的德拉克洛瓦相提并论，他的这一评价使苏联美术界为之震惊。　　长达一年零七个月的国外巡回展览结束后，1934年8月17日，徐悲鸿回到祖国。这次"中国近代绘画展"破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上为祖国文化树立了威信。中央大学为徐悲鸿举行了隆重的欢迎会。会后，徐悲鸿将从国外购买的名画复制品、画册等分赠给学生们，使他们大开眼界，加深了对现实主义艺术的了解。　　抗战爱国　　南京的国民党政府腐败不堪，徐悲鸿对此深恶痛绝。当蒋介石提出请徐悲鸿画一幅肖像时，徐悲鸿断然拒绝。1935年春节，徐悲鸿写了一副春联贴在大门上，上联是"中立不倚"，下联是"隐居放言"。他家的对门就是国民党中央委员、宣传委员会主席叶楚伧的官邸，出入很容易看到。　　1936年5月，徐悲鸿被聘为广西省政府顾问，在《广西日报》上，徐悲鸿撰文公开斥责蒋介石无礼、无义、无廉、无耻。这一年，他作了国画《晨曲》、《逆风》、《雪》等有感时事的作品。 1937年中华大地燃起了全面抗日的烽火。8月13日，日本侵略者进攻上海，威逼国民党首府南京，中央大学不得不向大后方转移，迁往国民党的战时首都重庆。中央大学再次聘请徐悲鸿担任教授，于是，徐悲鸿也跟随中央大学来到了嘉陵江畔。在入蜀途中，他创作了中国画《巴人汲水》及《巴之贫妇》，对劳动人民的艰辛生活抱以深切的同情。　　日本侵略者在肆意侵占我们的国土，人民苦不堪言。作为一名有良知的爱国国家，徐悲鸿愁绪满怀。既然不能在前线杀敌报国，他便在后方用手中的画笔尽绵薄之力。1941年，他在南洋、云南、贵州等地多次举办筹赈画展，将卖画所得全部捐献给国家。　　1945年8月15日，日本投降，八年抗战胜利，全国人民沉浸在喜悦之中。在1944年因高血压与肾炎而住院半年的徐悲鸿，此时病体还未痊愈，但胜利的消息使他精神焕发。　　斗争不懈　　1946年春夏之交，徐悲鸿接掌北平艺专。　　北平艺专的进步人士成立了北平美术作家协会，推举徐悲鸿为会长。在繁忙的教育工作之外，徐悲鸿积极地支持北平美术作家协会的工作。　　在接管北平艺专以后，徐悲鸿一直受到国民党特别派遣的一批党棍、特务的监视，他所在的北平艺专也时时受到国民党的攻击。面对这些，徐悲鸿总是据理力争，揭露他们的阴谋，保护被迫害的师生。他写了"艺术至上"四个大学挂在校门口，用以维护进步学生的反蒋爱国运动，以学术自由的名义与国民党作不屈不挠的斗争。　　1947年5月20日，北平爆发了"反饥饿、反内战"的学生运动，国立艺专的部分师生参加了这次大游行。一天晚上，听说国民党宪兵要到艺专校园搜捕参加游行的师生，徐悲鸿立刻给当时国民党的北平行辕主任李宗仁打电话，他说："国立艺专没有共产党，叫他们（指宪兵）不要来这里下手。"并且要求李宗仁保证艺专师生的安全。李宗仁一一应允，艺专的师生得到了一次政治庇护，躲过了国民党的大搜捕。　　辽沈战役之后，平津已处于人民解放军的包围之中。艺专的国民党分子发动了一场"南迁运动"。国民党要迁走的不仅是学校的学生、设备，更重要的是要将艺专的一大批美术界、音乐界的中坚力量搬到南京去，徐悲鸿就是他们要弄走的主要对象。国民党当局给徐悲鸿送去两张机票，迫他南下。中国共产党则派田汉秘密来到北平，见到了徐悲鸿，向他转达了毛主席和周总理对他的问候，并且嘱咐他在任何情况下都不要离开北平。徐悲鸿与国民党党团展开了一场激烈的反"南迁"斗争。他亲自召集校务会议，当场决定将国民党发给艺专"南迁费"换成小米，补贴全校教职工和学生。　　当人民解放军已包围了北平，傅作义在和平解放与负隅顽抗之间举棋不定，于是在中南海邀宴了北平的一些学者名流，向他们征询意见，徐悲鸿也在被请之列。会上，谁也不敢冒险发言，冷场半小时后，徐悲鸿第一个站了起来，他以洪亮而有力的声音说道："时至今日，傅将军还能对蒋介石抱有什么幻想呢？况且，北平是一座文化名城，为了保全北平的古老文化，也为了使生灵免遭涂炭，我希望傅将军顾全大局，顺从民意，和平解放北平。"他的冒除直谏鼓舞了在座的人士，大家纷纷发言希望傅将军和平解放北平。后来，傅作义将军果然采纳了这些学者名流们的意见，和平解放了北平。　　1949年1月31日，国民党军队从德胜门撤离了北平城，北平艺专的师生们急不可待地走上街头，敲锣打鼓，并在全城张贴了第一批迎接解放军的木刻传单，李桦的"人民解放军是人民的军队"就是其中的一张。　　徐悲鸿激动的心情是无法比拟的，他笔下的奔马似乎从这样的欢腾。题画诗也一扫郁闷之气，"山河百战归民主，铲除崎岖大道平"，"百载沉疴终自起，首之瞻处是光明"，欣喜之情跃然纸上。　　激情满怀　　新中国成立后的北平一片新气象，徐悲鸿在崭新的时代里激情满怀。1949年下半年，他给周总理写信要求派艺专的师生参加当年冬季在北平郊区开展的土地改革运动，周总理同意了他的请求。师生们第一次深入接触了农村的阶级斗争，对他们后来的艺术发展产生了深刻的影响，在师生中产生了第一批反映农民土改斗争的作品，如董希文的《开犁》、李桦的《斗争地主》、曾善庆的《烧红契》等。　　1949年12月，中央人民政府任命徐悲鸿为中央美术学院院长。在新的时代里，徐悲鸿提出了社会主义中国的美术，要吸收古今中外各流派的精华，中国的油画创作要吸收"古典主义的技巧，浪漫主义的构图，印象主义的色彩，社会主义现实主义的理想内容"。新中国成立初期的中央美院油画系，在他的倡议下，开设了领袖像课，他新自指导。这个时期，他的创作热情也极其高涨，创作了油画《毛主席在人民中》等。　　1950年9、10月间召开全国英模大会，徐悲鸿申请为英雄、模范们画像。在党组织的安排下，许多英模来到中央美院作报告，与师生座谈。徐悲鸿的身体很弱，但他带病画了许多肖像，如素描《子弟兵的母亲》、《战斗英雄》、《郭俊卿像》和油画《骑兵英雄邰喜德像》（未完成）等。不久，他又构思创作油画《鲁迅与瞿秋白》，为此，他访问了鲁迅与瞿秋白的日常生活习惯，以便更细致地刻画与塑造人物。　　新中国的每一点发展都令徐悲鸿激动不已。1951年5月，导沭整沂的水利工作吸引了他，这是新中国成立后改造自然的一大创举。徐悲鸿抱病来到山东导沭整沂工程工地体验生活、写生作画，为期两个月，画了大批工地速写和素描肖像。回京后，他暂时将创作一半的《鲁迅与瞿秋白》放下，全身心投入到导沭整沂水利工程的巨幅油画创作中。就在7月的一天，徐悲鸿突发脑溢血，被送进了医院，4个月后，才勉强能在床上坐起来。11月，他出院回家，因仍未痊愈，只得每天卧床休息。1952年，他一直病卧在家，人虽躺在床上，心却早已飞到了学校。他在病床上还计划编制一套《爱国主义教育挂图》，并草拟了一篇序言。　　1953年春，徐悲鸿渐渐能下床行动了，便迫不及待地回到中央学院，扶病指导教学。9月23日，全国文艺工作者第二次代表大会在京召开，他任执行主席，开了一整天的会，当晚脑溢血复发，急送医院抢救，因医治无效，于9月26日凌晨逝世。周恩来、郭沫若等前往吊唁。9月28日，全国文代会举行公祭 ，遗体被安葬在北京八宝山革命公墓。次年10月10日，徐悲鸿纪念馆开幕，这位将一生都奉献给祖国美术事业的艺术家、教育家就像一颗不灭的明星，将永远闪耀在历史的星空。　　徐悲鸿先生创作风格：　　徐悲鸿在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”；他对中国画，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采者融之”。他的画能融古今中外技法于一炉而又有其独特风格。他不但擅长中国画，素描、油画都有很高的造诣和成就。人物注重写实，传达精神；所画花鸟、山水、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰名中外。　　马，是徐悲鸿先生一生中最爱描绘的题材。他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，带着时代的风雷驰骋在画坛上，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。如今徐氏故乡――江苏宜兴市新建的“宜兴徐悲鸿纪念馆”里，陈列了徐悲鸿先生在各个不同历史时期的书画作品（包括青少年时期的习作、成名以后的作品、信扎等）。他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。　　《愚公移山》：本件作品做于抗日战争最艰苦的1940年。作者试图借愚公移山的故事表达中国人民抗战到底的决心。在横长的构图中，挖山者左右横向排列，顶天立地，赤裸着身躯，高举铁粑，挖掘不止。以裸体的形式画古代中国传说，是徐悲鸿借鉴西方绘画表现方法的大胆尝试，为的是更突出力量和气势。　　此画主要采用传统的勾勒着色法，部分人物略使明暗，以显示其体积，这种把中国水墨画法与素描画法相结合起来的实验，体现了徐悲鸿以西方绘画的写实技巧改革中国画的主张。　　《田横五百士》：取材于《史记》。田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”　　蒋碧微曾回忆：“1928年开始，悲鸿除了去中大教课外，全力创作取材于《史记》田横故事的大幅油画《田横五百士》。”徐悲鸿的女儿徐静斐也回忆：“父亲作此画时，正是日寇入侵，蒋介石妥协不抵抗，许多人媚敌求荣之时，父亲意在通过田横故事，歌颂宁死不屈的精神，歌颂中国人民自古以来所尊崇的‘富贵不能淫，威武不能屈’的品质，以激励广大人民抗击日寇。”　　徐悲鸿在创作这副杰作时，任务相当艰苦，画面上的每个人物都有模特儿，他先画了精确的素描稿，然后画到画布上。作品1928年开始创作，1930年完成。画面选取了田横与五百壮士诀别的场面，着重刻划了不屈的激情。田横面容肃穆地拱手向岛上的壮士们告别，在那双炯炯的眼睛里没有凄惋、悲伤，而是闪着凝重、坚毅、自信的光芒。壮士中有人沉默，有人忧伤，也有人表示愤怒和反对他离去，那个瘸了腿的人正在急急向前，好象要阻止田横去雒阳，整鞍待发的马站在一旁，不安地扭动着头颈，浓重的白云沉郁地低垂着。整个画面呈现了强烈的悲剧气氛，表现出富贵不能淫、威武不能屈的鲜明主题。　　九方皋》　　秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？"伯乐对曰："良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三月而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也？"对曰："牝而黄。"使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰："败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？"伯乐喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。　　《负伤之狮》　　创作于1938年，当时日寇侵占了我大半个中国，国土沦丧，生灵涂炭，徐悲鸿怨愤难忍。他画的负伤雄狮，回首跷望，含着无限的深意。他在画上题写：“国难孔亟时与麟若先生同客重庆相顾不怿写此以聊抒怀。”表现了作者爱国忧时的思想。这是一幅现实主义和浪漫主义结合的杰作。中国被称作东方的“睡狮”，现在被日本帝国主义侵占了中国东北大部分国土，“睡狮”已成了负伤雄狮。这头双目怒视的负伤雄狮在不堪回首的神情中，准备战斗、拼搏，蕴藏着坚强与力量。　　代表作油画《田横五百士》、《�形液蟆贰�《箫声》、《睡》、《陈散原像》、《桂林风景》、《黄山》、《老妇》、《女孩》、《持棍老人》、《河边》、《沉睡的维纳斯》、《父徐达章像》、《风景》、《小孩》、《静物・水果》、《蔡公时被难图》等　　中国画《九方皋》、《愚公移山》、《奔马图》、《牛》、《梅花》、《春之歌》、《落花人独立》、《松》、《雪》、《逆风》等 [徐悲鸿的作品画简介有哪些　　素描：《狮吼》、《自画像》、《画龙点睛》等

七、老舍简介(主要作品)？

老舍原名舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。

1966年8月24日，老舍在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。

老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

主要作品：

长篇小说：《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》

剧本：《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》

报告文学：《无名高地有了名》

中篇小说：《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》

短篇小说集：《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血》

八、老舍简介（主要作品）？

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，毕业于北京师范学院，中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。

创作题材

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

【参考资料】

来自头条百科：https://www.baike.com/wiki/%E8%80%81%E8%88%8D?search_id=otklttna8wg00&prd=search_sug&view_id=35ziy5yvtko000#catalog_4

九、全民k歌作品背景图怎么保存？

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十、玄幻小说背景简介？

　　太虚之初，天地日月未具，浑沌玄黄，有盘古大神居其中，历一万八千年，开辟鸿蒙，阳清为天，天上至清之气便形成仙界，阴浊为地，地下至浊之气则形成魔界，而天地之间为凡界，三界始成。盘古大神开天辟地，耗尽心血而亡，肌体化为山川河海，眼睛化为日月，发髭化为星辰，皮毛化为草木虫兽，而心脏则化为昆仑。　　仙界第一缕仙气化为鸿钧老祖，鸿钧老祖天生灵异，修炼千年，于昆仑之中，悟得天地之道，成就金仙之身。时值伏羲、女娲二神从昆仑临世，二神蛇身人面，结为连理。因偶感天地寂寥，女娲遂捏黄土作人，人类始现。　　鸿钧老祖得道成仙，感化仙界，三缕元气生于其中，化为元始天尊、太上老君和通天教主，这便是一道化三清。三清拜鸿钧为师，跟随鸿钧老祖奔走四方，改造天地，历经数千年，修行有成。而凡界草木虫兽浸染三清灵气，渐渐被感化，智慧日高，可化为人形。人类不明其理，不甚恐慌，呼其为妖。　　宇宙本来无序，三界却于无序之中产生有序，故而每五千年便遭灭世天劫。洪荒时期，天劫降临，水神共工怒触不周之山，宇宙四极倒塌，九州崩裂，大地陷于东南，海水灌于陆地。女娲便锻炼五色石，用以修补苍天，折断鳌足，用以鼎立四极。但此举使得女娲耗费大量仙气，不得不重回昆仑修行。在回昆仑途中，女娲得遇鸿钧老祖，便将人类托付给他。　　而此时，人类已经学习八卦，精通渔猎，能够钻木取火，结绳记事，筑巢而居，逐渐从愚昧至文明，日渐壮大。他们与妖族矛盾激化，终至刀兵相见。最终妖族不敌人类重兵利器，不得不放弃家园，进入魔界。鸿钧老祖受女娲之托，希望能够化解人妖二族之间的仇怨，遂令元始天尊在仙界创立阐教，教化人类，而令通天教主于魔界创立截教，广收妖族为弟子。经过了数代，人妖二族之间恩怨稍微化解，此时开始有人族拜入截教门下，修真成功。　　到黄帝生于姬水，蚩尤长于九黎之际，阐、截二教弟子中已经颇有些得道之辈。蚩尤便拜在通天教主门下，而黄帝多得阐教仙人之助。蚩尤性情暴虐，大动干戈，欲兼并诸侯，战于天下，致使生灵涂炭，民不聊生。而此时炎帝势力已经开始衰落，无可奈何之下，炎帝只得求助于黄帝，希望黄帝能够助其平定蚩尤之乱。于是黄帝亲自率兵，征讨蚩尤。蚩尤得到风伯和雨师之助，纵风集水，九败黄帝。后黄帝求助于仙界，得到九天玄女亲自传授的玄女战法，并以夔兽之皮做成战鼓，请女魃之神收云息雨，败蚩尤于涿鹿之野。黄帝斩蚩尤于黎山之丘，将蚩尤之头埋于阚地，身体埋于巨野。但是蚩尤之神并未灭亡，其魂灵混合鲜血，在战败之日升入天际，化为魔星，每隔百余年便会现世，祸害人间。　　时光如白驹过隙，转瞬即逝。此时已是殷商末年，帝辛继位。帝辛师从截教，天资聪慧，膂力过人，可手格猛兽，自以为天下之人莫不在自己之下，好酒淫乐，狂妄贪色。纣王七年，帝辛在群臣的建议下，前往女娲宫进香，见色起意，作诗亵渎女娲。女娲在看到宫中题诗之后，大为恼怒，使童子招天下群妖，择轩辕墓中九尾狐妖乱商。帝辛十分喜爱狐妖所变之美女，对其言听计从，令乐工作靡靡之音，增加天下赋税，搜集世间奇物，筑建酒池肉林，极尽吃喝玩乐之能事，并以炮烙重刑残害忠臣。百官黎民不堪其苦，纷纷揭竿而起。　　西岐姬氏得到阐教修真之人相助，发动灭商之战。一时间，仙魔二界尽皆卷入凡界纷争之中。昔年黄帝斩蚩尤，已令截教大为不满，仙魔二界一度互不往来。今阐教助西岐，如火上浇油，惹怒通天教主，他摆下万仙大阵，杀死了无数阐教门人。直到鸿钧老祖出现，才制止仙魔二界自相残杀。之后商朝兵败，帝辛自封于殷商祖陵，周朝建立。　　自周伊始，阐教在凡界地位无比尊崇。周武王拜阐教为国教，此后数千年内，历代朝廷俱得阐教门人相助，至唐一代，仍圣眷不衰。封神大战后，仙魔二界矛盾激化，几至水火不容，仙魔二界四大门派在此期间逐渐形成。虽因伏魔除邪偶有合作，但仙魔之间仍是纷争不断，颇有积怨。　　唐玄宗天宝四年，杨玉环被册封为贵妃，从此君王不早朝。此后数年间，各大节度使拥兵自重，吐蕃、契丹屡范边境，朝纲不振，盛唐渐呈衰落之象。至天宝十年，朝廷接连败于云南蛮夷、契丹、大食国之手，魔星现于天际，民间纷纷传言上古妖王蚩尤将临世，一时民心慌乱，政局不稳。而就在此际，仙魔二界四大门派弟子亦各自身负密令，纷纷下山，一时之间英雄出于草莽，侠士游于荒野，山雨欲来风满楼。