一、冯骥才现状？

冯骥才是一位著名的作家和编剧，现任北京电影学院教授。他曾获得过多个文学奖项，如茅盾文学奖、鲁迅文学奖等。近年来，他的作品《白鹿原》被改编成电视剧和电影，广受好评。

冯骥才的现状是在文学和影视领域都有着广泛的影响力和认可。他的作品不仅在国内受到高度评价，也在国际上获得了一定的知名度。此外，他还积极参与文化交流和教育工作，为培养新一代文艺人才做出了贡献。

冯骥才之所以能够取得如此成就，一方面是因为他具有深厚的文学功底和创作才华，另一方面也得益于他对社会和人性的深刻洞察和思考。他的作品不仅具有文学价值，更能够引发人们对生命、人性、社会等问题的思考和探讨。

二、冯骥才家乡？

冯骥才的家乡是天津。

冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。

1961年，毕业于塘沽第一中学。1962年，开始在报刊上发表画作和美术评论文章。

1979年，发表小说《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》。

1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。

1988年，当选为中国文联执行副主席、中国民主促进会中央副主席、天津文联主席。

1995年，当选国际民间艺术组织东亚副主席；同年，出版小说《石头说话》。

1998年，凭借小说《石头说话》获第六届十月文学奖。

2000年出版小说集《俗世奇人》。2003年，出版散文随笔集《倾听俄罗斯》、画集《名家·名品》。

2018年，出版长篇小说《单筒望远镜》

三、冯骥才年龄？

冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。

冯骥才从小喜爱文学、美术、音乐、篮球。1961年，加入天津市男子篮球队，位置中锋。1962年，比赛受伤，退出后加入天津书画社，专心绘画。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论，业余间研究义和团历史，并与李定兴合著长篇小说《义和拳》。

　　冯骥才的祖籍是浙江宁波，父亲冯吉甫，浙江宁波人；母亲戈长复，山东济宁人；兄妹六人，排行第三，为长子。1943—1951年，住在天津市大理道115号，在此度过童年。1967年1月1日，与顾同昭在大理道松竹里2号结婚；11月，生子冯宽。1989年，父亲病故。

　　2019年4月，凭借长篇小说《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。2020年5月，被中国农民丰收节组织指导委员会聘任为“中国农民丰收节推广大使”。

　　2020年12月6日下午，第五届林斤澜短篇小说奖在温州揭晓，冯骥才与迟子建共同获得本届“杰出短篇小说作家奖”。

四、冯骥才，简介？

冯骥才（1942年2月9日-），出生于天津，中国当代作家、画家、文化学者，在文学上为“伤痕文学”代表作家之一。

冯骥才创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展。他以其中西贯通的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，被评论界称为“现代文人画的代表”。冯骥才曾被中国文学艺术界联合会授予“终身成就民间文艺家”荣誉称号。

冯骥才祖居博物馆位于浙江省宁波市江北区民主路159-1号。冯骥才是宁波慈城大族冯氏的后裔。慈城素有“俞家谷，冯家屋”和“冯半城”之说。为了支持家乡的文化建设，丰富建设中的家乡博物馆的馆藏、陈设，创造出独有的文化空间和艺术品位，冯骥才多次向家乡、祖居进行文化捐赠。2016年4月23日，冯骥才祖居博物馆开馆。

五、冯骥才身高？

一米九二

1992年4月，在宁波市美术馆举办“冯骥才敬乡画展”；10月，参加中日学者“展望21世纪亚洲国际讨论会”，并赴重庆市举办“冯骥才入川画展”；12月，在北京中国美术馆举办大型“冯骥才画展”；同年，再次当选中国民主促进会中央副主席。

1993年3月，赴奥地利，在维也纳举办为期一个月的“温情的迷茫—冯骥才绘画小品展”；9月，应日本国际交流基金会邀请赴日考察。

六、冯骥才多高？

冯骥才，1942年生，当代作家，身高1米92。

现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。

 冯骥才祖籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。

冯骥才出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。

七、《书架》冯骥才？

书不过是作者用以寄托情感的工具，当然也包含作者特有的情感。作者爱书爱的是内容和精神食粮，但品尝过后就要丢弃实在可惜。

作者借新书架代替旧书架的事来表达新事物代替旧事物的道理，有对新事物的向往也有对旧事物的留恋。

八、冯骥才官职？

冯骥才为中国文学艺术界联合会荣誉委员、中国民间文艺家协会名誉主席、国务院参事，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师，国家非物质文化遗产名录评定工作领导小组副组长、专家委员会主任，中国传统村落保护专家委员会主任等。曾任中国民主促进会中央副主席、中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、中国小说学会名誉会长、全国政协常委、天津文学艺术界联合会主席等职。

九、冯骥才简介？

冯骥才（1942年2月9日-），出生于天津，中国当代作家、画家、文化学者，在文学上为“伤痕文学”代表作家之一。

冯骥才创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展。他以其中西贯通的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，被评论界称为“现代文人画的代表”。冯骥才曾被中国文学艺术界联合会授予“终身成就民间文艺家”荣誉称号。

扩展资料：

社会评价

和那个时代的许多其他作者不同，冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的民族悲剧。这一点是他创作的一个特点。——A·H·科罗博娃

作家和诗人在自己的创作中保存了关于黑暗年代的真实材料，这些材料具有异乎寻常的公民性和人性的价值。——索罗金

冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。——李福清

这真是一篇叙事抒情的好散文 ,“头”起的“带劲”,这“劲”中有无限的喜乐:“收”得有“味”,这味中有深澈的哲理。全文是短小,精练。细腻而有酣畅。冯骥才的作品我读的多了,长短篇的小说和散文。但都不像这篇《珍珠鸟》这样的光彩照人。——冰心

大冯从精神上更像是个孩子，他懂得尊重别人，这正是他的魅力。——王蒙

冯先生的画风将研摹宋代绘画所练就的扎实表现技法与作家本身的创造力紧密地结合起来，成为名副其实的“现代文人画”，在中国画家中别具一格。——平山郁夫（日本画家）

十、守岁冯骥才？

《守岁》（节选）

作者/冯骥才

一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。

守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。

我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，绝没人强叫你睡。

记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多；又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是绝不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。

待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋喷撒烟雾。

无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。

年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。

我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？其实很简单，因为他们知道为什么守夜。可是守夜的道理并不简单。

后来我对守岁的理解，缘自一个词是“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何象对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都是它首先拥有时间吗？

可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义。但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆？它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。

守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。

然而，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还在年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。

于是，我们的年俗就这样完成的岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度的“天人合一”。