隋唐五代中国画的发展
隋唐时期，我国的画作逐渐步入繁荣昌盛阶段。隋代绘画总的风格是“细密精致而臻丽”。唐代人物画最为兴隆。五代十国的绘画，上承唐朝余绪，下开宋代新风，是个承上启下时代。隋唐五代壁画的发展由于经济繁荣、社会开放，隋唐五代的壁画获得厂较大发展。如敦煌唐代壁画从内容到形式都是最辉煌、最丰富的，其内容侧重反映现实生活和人们对幸福生活的向往与追求。而且，壁画的形式手法也多种多样：有的以色彩斑斓、变化丰富取胜；有的以线描功夫见长；有的以场面宏伟、繁缛热烈感人；有的以人物心理刻画细微传情。在造型上，人体比例适度，如：菩萨面相有的方额广颐、长圆脸、五官清秀、头梳高髻、戴宝冠、袒胸、衣饰华丽；有的面方体胖、雍容华贵；有的扭曲成一波三折的“S”形。开元天宝时期就出现了“丰腴腻体”、“曲眉半颊”的杨贵妃型菩萨像。而且，唐代菩萨已进一步女性化，尽管人中两边还留有蝌蚪式的小胡子，但动态神情已无男性的阳刚之气。佛门弟子也由梵相变为汉僧模样。从面貌、姿态、衣饰和神情等方面成熟地反映出年龄、经历、性格的不同。同时，隋唐五代延续了两汉以来的厚葬习俗，墓室规模普遍较大，帝王、贵族墓中大都有壁画。唐朝是墓室壁画原作保存下来最多的时期，它们多有确切的纪年，能较完整地反映出唐代绘画的发展历程。其中，唐代壁画中保存最好、最早的有李寿墓、阿史那忠墓、郑仁泰墓，盛唐的如章怀太子李贤墓、懿德太子李重润墓、永泰公主李仙蕙墓、韦洞墓等。由于墓主身世显赫，作画者可能大多是当时的绘画高手，所以流传下来的唐墓壁画水平普遍较高，而且展现的纯粹是一幅幅享乐生活的图景。同时，由于墓室壁画规模大，反映的社会生活面较宽，为我们今天研究唐代生活及其他艺术，如音乐、舞蹈、建筑等，提供了不可多得的材料。隋唐时期．壁画为绘画大宗，如宫殿、寺庙、旅舍、石窟、墓室等处的壁画规模宏大、富丽堂皇，令人叹为观止。但这时卷轴画也开始兴起，并因便于创作、收藏、观赏而逐渐流行，致使画家的创作天地更为自由广阔。卷轴画是国画的一种形式上的分类，严格区别于壁画，并在长期的发展中形成了独特的装裱艺术。其特点是：运用各种表现形式，如工笔重彩、水墨写意、没骨、白描等，充分表现中国画的笔墨技法，且题材广泛，包括人物、花鸟、山水等。还可以与诗歌、书法、篆刻融为一体，形成独特的风格，而且便于长期保存，流传有序。在中国绘画史上，最早创作卷轴画的是东晋的顾恺之。据传：隋代展子虔(约公元550-604年)所作的绢本设色《游春图》，是现存最早的一件山水画卷。其藏于北京故宫博物院，有“丈山、尺树、寸马、豆人，，之评，人与自然配景的比例较为合理，与前代“水不容泛、人大于山，，的景况大不相同，成为卷轴山水画兴起的代表作，并对后世青山绿水的产生起到了直接的推动作用。