一、中国创业鼻祖？

从商朝至晚清，古代曾涌现出不少大商人来。但被学界公认为“商圣”的只有三位：陶朱公、白圭和胡光墉。陶朱公就是范蠡，胡光墉就是胡雪岩。这两位的事迹，人们大都不陌生。而作为另一个商圣的白圭，许多人对之还知之甚少。根据司马迁的《史记·货殖列传》记载，白圭是中国经商之鼻祖。

二、中国汉堡鼻祖？

中国汉堡的鼻祖是中国的肉夹馍，经过改良成为西式汉堡。这款烧饼夹烤肉，又是经过改良的肉夹馍，做出烧饼夹烤肉，蓬松烧饼，鲜嫩的牛肉，配送爽口的生菜。一口咬下，层次分明，口齿留香。烧饼夹烤肉主要食材是面粉，牛肉（可以换着羊肉），做法也简单，但是非常好吃，比西式的汉堡好吃。不需要烤箱，主要一个不粘锅即可做出的美味。

三、中国新诗鼻祖？

胡适，字适之，中国新诗的开山鼻祖，他自己戏称为“新诗老祖宗”。作为中国第一个用白话写诗出集的诗人，胡适的诗清新、流畅，颇具大家风范。胡适世居安徽绩溪，民国前二十一年出生于上海，20 岁赴美留学，后来获得哥伦比亚大学博士学位。民国六年返国，任北京大学教授。抗战期间，曾出任驻美大使，胜利之后为北京大学校长。对于中国新文学运动，胡适是最重要的启蒙人。早在民国六年一月，他即发表《文学改良刍议》，提出当时文学的八个主张，胡适主张使用“白话”作为文学语言改革的基础。

四、中国刑法鼻祖？

刑法鼻祖皋陶。对中国刑法发展所作的贡献除了制订刑法，主要还有：

（一）改革刑审制度

上古时期最初的审判属于神判。传说皋陶初始用独角兽审判嫌疑犯是否有罪。在一定的历史阶段，神判是被广泛采用的。这种刑审制度在比较法制史上称为触审制度。

由于触审常导致冤、假、错案，容易罪及无辜，所以皋陶断然废除了这一制度，“方施象刑”，使刑事审判由神断变为人断，并为后世以证据定罪的科学的刑审制度奠定了基础，是刑法发展史上的一大进步。

（二）确立罪与罚的原则

1、执法公正。皋陶执法的指导思想是“惟明克允”，益和稷赞扬他“施象惟明”，他自己说要“五刑五用”，明确地表达刑分五等，罪有轻重的刑治观。他第一次提出了刑与罪的关系，要求按罪治刑。《白虎通·圣人》说“听狱制中者，皋陶也”；大文豪苏轼在《刑赏忠厚之至论》里写道：远古时孔壬犯下大罪，宽厚的尧曰“宥之”三，而刚正不阿的皋陶则曰“杀之”三。由于皋陶执法公正严明，他的时代才被誉为“民各伏得其实”和“天下无冤”的盛世。

2、从轻量刑。皋陶第一次提出“与其杀不辜，宁失不经”和“宥过无大”（《大禹谟》），即对于疑罪案可以从宽或从缓定罪，对过失犯罪，无论多大，可以宽恕。他总是“惟刑之恤”，慎用重的刑罚，尤其是死刑。为此，他还特别规定“流宥五刑”和“金作赎刑”，使罪犯能够有机会避免那些残酷的刑罚而痛改前非。其目的在于避免错杀好人、造成错案、铸成冤狱。皋陶的“宁失不经”的观点，也是一种慎罚思想。

3、同罪不同罚。“眚灾肆赦，怙终贼刑”及“宥过无大，刑故无小”，表明皋陶在量刑时不以罪犯的客观罪行为唯一依据，即使客观罪行相同，在考虑到偶犯和累犯、过失犯罪和故意犯罪以及是否悔改的区别之后，判决就不一样。

4、处罚罪犯不要连累其后人。鲧被杀之后，他的儿子禹仍是部落联盟的首领，皋陶仍是殚精竭虑帮助大禹治水，而且禹还因治水有功而接替舜成为最高领导人。可见，禹并未因为父亲而受株连。

（三）重视教化

皋陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。“五教”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。意在教育人们懂得并恪守最基本的几种关系，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。所以，舜盛赞皋陶：“汝作土，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于五刑，民协于中，时乃功，懋哉！”

五、中国耳机鼻祖？

DUNU。

1994年建厂的DUNU至今已经走过了近30个年头，是拥有上千名员工的真大型音频研发制造企业。如果要追寻中国耳塞品牌的鼻祖，DUNU应该是最有资格的一位。

DUNU早在2002年就初创了达音科品牌并致力于研发打造中国人的精品耳机产品，两年后S01应运而生。让大家对达音科所熟知的则应该是2006年上市的I3C，据九段的了解她应该是中国自主设计生产的第一枚动铁耳塞作品。

六、中国诗歌之鼻祖？

《诗经》。是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》。

七、中国大学鼻祖？

北洋大学堂（天津大学前身）是中国最早名实相副的大学（1896）。圣约翰大学正式称大学是1905年，但圣约翰大学是中国最早开设现代意义大学课程的学府之一，1896年大学教育格局完备。1952年，圣约翰大学被“肢解”，校本部变成了华东政法的校园。至于京师大学堂（北京大学前身）则是中国最早的国立大学（1898）。

八、中国艺术鼻祖？

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吴大羽

江苏宜兴人。

中国第一代著名油画家、

美术教育家，

被誉为“中国新派绘画宗师”、

“中国抽象艺术之父”。

吴大羽

（1903—1988）

吴大羽曾任新华艺术专科学校教授、国立艺术院绘画系主任、中国美术家协会顾问、中国美协上海分会理事、上海油画雕塑院顾问、上海交通大学艺术顾问。

早年他赴上海学画，师从张聿光，为其绘画打下了坚实的功底，并对西洋画有着较深的认识。二十世纪20年代初，前往法国巴黎高等美术学校深造。现代艺术的氛围和各种新鲜事物、艺术风格给予了艺术家极大的刺激，这种自由愉悦的生长状态使艺术家吸收了多方面的养分，为他的艺术旅程奠定了一个高起点。

吴大羽《无题》

1927年回国后，在杭州国立艺术院担任西画系主任，开启了长达十年的教学生涯。其艺术教育中十分强调启发式教学法，注重因材施教，将逆向思维和反常规的思维方式融入严格的艺术基础训练与艺术文化修养中，引发和鼓励学生敢于创造。培养出的学生具有很强的探索与追求精神。在此期间，进行了大量的油画艺术创作，但因各种原因，现存画作和图片寥寥无几。

吴大羽《街景》

吴大羽的艺术介于意象和抽象之间，其抽象表现因素在相当程度上仍然是属于诗画的意象范畴，是一种诗化般充满着东方神韵的意象艺术。

他的油画艺术的意象真实性表现于情感的真实性和生活的真实性，其艺术没有丝毫趋炎附势与媚俗态势，而具有一种不折不饶的顽强精神。其代表作品有《窗前裸妇》、《凯旋图》、《公园的早晨》、《色草》、《谱韵》等。出版有《吴大羽》（大未来画廊编）、《吴大羽》等。

吴大羽《瓶花》

吴大羽的一生颠沛流离、失业和屡遭批判。也许正因为这么多崎岖坎坷和苦难，反而成就了吴大羽和他的艺术，使其昂然屹立于现当代艺术之林。虽然，吴大羽一生历尽磨难，晚年更是病魔缠身，严重的眼疾使其不能作画。但是，独居陋室、与世隔离的吴大羽，却以人们难以置信的毅力、悟性、智慧、勇气，创作了大量震撼人心的油画作品，其中许多作品意蕴丰富，优美含蓄，是吴大羽“大器晚成”的巅峰之作。

九、中国潮男鼻祖？

陈冠希是当之无愧的潮男鼻祖了吧，有自己的一个品牌潮货

十、中国神话建筑鼻祖？

鲧中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙。是黄帝的曾孙、昌意的孙子、颛顼的儿子、大禹之父、夏启的祖父。鲧是城郭最早发明者，城郭也就是现在的城墙，当时治水的时候，鲧就是用堵的方法来治理水，而他的儿子大禹是用疏导的方法来治理水，城郭算是最早古代的建筑了，那么古代建筑业的鼻祖应该是鲧