中国画线条表情达意的要领是什么？
谢谢你的提问和邀请。“中国画线条表情达意的要领是什么”？你的问题是一个中国画抒情性问题。
中国画本来就是抒情性很强的绘画，其中支持抒情的硬件，就是“线条”了。
事实上，在中国画传统的理论里面，没有线条这个概念。线条是西方从数学几何学中引进的。西方绘画，也不是以线条为主，而是以块面为主的。
但是，这也不影响西方画家对线条的应运。
不过，中国画的理论成熟以来，从来没有线条这个说法。而是“描”和“皴”。
例如提出了人物画有“十八描”的，是明代邹德中在《绘事指蒙》说“描法古今一十八等”。
汪砢玉基本延续了邹德中十八描的说法。在《珊瑚网》一书中只是把钉头鼠尾叫做钉头鼠尾描，撅头丁叫做撅头描其他完全按照邹德中的说法。
清代王瀛把汪砢玉的十八描付诸图画，并注明每种描法的要点。现在 我们看见的总结十八描技法的图画即是出自他手绘。
十八描都是那十八描？
一、高古游丝描
二、琴弦描
三、铁线描
四、混描
五、曹衣描
六、钉头鼠尾描
七、橛头钉描
八、马蝗描
九、柳叶描
十、 橄榄描
十一、枣核描
十二、折芦描
十三、竹叶描
十四、战笔水纹描
十五、减笔描
十六、枯柴描
十七、蚯蚓描
十八、行云流水描
这十八种描法，都是人物画的不同情感的表达方法。虽然人物画十八描主要是服装的画法，但是，服装起到了很好的烘托人物社会身份和内心的作用，所以，这是表情达意的具体方法。
除了人物画，山水画的皴法，也就是线条和笔墨，也是表情达意的有效手段。清代郑绩将古代山水画的不同笔法，总结为十六家皴法。
他在《梦幻居画学简明·论皴》中说：“古人写山水皴分十六家。曰披麻，曰云头，曰芝麻，曰乱麻，曰折带，曰马牙，曰斧劈，曰雨点，曰弹涡，曰骷髅，曰矾头，曰荷叶，曰牛毛，曰解素，曰鬼皮，曰乱柴，此十六家皴法，即十六家山石名目，并非杜撰”。这就是著名的山水画十六皴。
但是，这些古代的绘画理论，都没有线条这个概念。
为什么中国画没有提出线条的概念，而是描和皴？
我们先看看人物画十八描的这些词儿吧。
例如，高古游丝描，首先给人以“高古”的美感就不平凡。
什么叫高古？如何高古？我们是不是要做高古的表情达意呢？
其次，还有“游丝”，什么叫游丝？这就需要学会对线条的欣赏。如果没有很高的欣赏能力，那就无法“游丝”了。
这种线条，我们总结一下实践经验，就是要求你，要用很细的线条，线条要有“游”的动感，就是要自由飘动。
这样处理线条当然就会有表情达意的效果了。
我们再看看“竹叶描”，线条的变化很多，这些变化，给人以立体和动感之美。这些线条本身，也是很有感情色彩的。
为什么中国画的线条能够有表情达意的作用呢？
这是因为中国画的线条，也有自己的进化历史。我国唐代以前的绘画线条，基本上都是比较单纯的“高古游丝描”这样一种描法。
唐代中期，画家开始注意引入书法的，线条了。
因为，唐代是中国书法的鼎盛时代。书法已经全面进入高度统一的楷书、行书和成熟时代。
所以，书法非常发达，画家也开始吸收一些书法的不同笔法。因为书法的楷书、行书、草书、隶书、篆书的用笔不一样，线条的表现力也不一样。
所以，美术理论家也注意到这个问题
了。例如晚唐时代的美术理论家张彦远在《历代名画记》中就提出一个“书画同体”归乎用笔这样一个理论问题。
所以，画家越来越多的人，都从书法中吸取养料。
所以，绘画线条就改变了单一的描法，以至于到明清时代，已经可以总结出十八种描法了。
线条的描法，主要是用笔。绘画还有一个用墨问题。尤其是写意画笔墨混合使用，因此，绘画的技法，也叫笔墨。
笔墨就是绘画的抒情核心问题。
我们在驾驭笔墨时，应该掌握好这样几个方面。
第一，用笔要准确。准确的确切含义是要符合笔画本身的结构，即，像书法的笔画那样大起、承、转、合节奏。
绘画的线条不是笔法，也不能完全背离书法的原理。必须有明显的起笔行笔收笔过程。
第二，用墨要有层次感。有的画家，为了挥洒笔墨，行笔太快，看起来用笔很潇洒，其实，没有笔墨的层次感，所以，就没有笔迹中的层次。如果没有层次，就没有质感，轻飘飘，虚乎乎的，不能达到抒情的情感色彩。
第三，不要只顾线条问题，线条质量是画家的命根子。没有好的线条，绘画作品就没有神采。但是，神采最主要的，还是要有文学修养。
一个有文学色彩和情感的画家，更容体会线条的味道，也就是表情达意的作用。
谢谢邀请答问。
南朝谢赫之六法论，首谈气韵生动，此是总体效果要求。亦即题主所谓表情达意之宗旨。次及骨法用笔，即是达彼之直截手段了。亦即题主所谓线条″之要领了。
准确说，中国书丶画之相通，首在笔墨。用笔之特质，点划而已，线条之说，并不能准确体现书画用笔的整体效果。
中国画之传神，即气韵生动，即表情达意之上乘效果的获得，最基本的条件，当属骨法用笔。唯笔毫软，奇怪生焉，正是毛笔的运用火候，才能产生变化多端，甚或意想不到的点划效果(线型笔触，仅其一也)。但這丰富的变化过程中，始终有一灵魂性的要素不宜失掉，即骨法。软媚无骨之用笔，便使书丶画之美感丶气韵生动之效顿失。
有质量感的笔触点划，内涵骨力，神彩顿现，方能生动感人，所谓表情达意的效果才能体现出来。
所以，国画无书法基础是不行的。用笔功夫，首在力度。点划之千变万化中，刚柔相济之神韵，是要领是灵魂。刚而不疆硬，柔而不软媚，弹性力度之感，当是用笔的追求效果。