一、国画矾水特殊技法？

弹矾用矾法　　古人画雪已早就使用弹矾画雪的办法，但是目前使用矾的办法又有发展。画前先用杯子浸好白矾水，用笔或刷子弹在宣纸上后再画就能出现白点，比如画雪可用此法。画树时树干用淡墨皴出来，肌理更丰

弹矾用矾法

古人画雪已早就使用弹矾画雪的办法，但是目前使用矾的办法又有发展。画前先用杯子浸好白矾水，用笔或刷子弹在宣纸上后再画就能出现白点，比如画雪可用此法。画树时树干用淡墨皴出来，肌理更丰富有质感。利用矾在宣纸上的效果可用来画雨丝，可画苔点，在画面上需留轮廓的部分，可以用矾水笔勾，烘染时就不能渗化过去。追求某些特殊效果时弹矾法就很有帮助。

二、武夷山石刻云水寮什么意思？

武夷山是世界著名的自然和文化双遗产基地。武夷山风景区有一个最显著的特点，就是历代遗留下来的大量的摩崖石刻随处可见，据说，竟有500余处之多。这是其他自然风景区所没有的。

而云水寮在地藏殿的左侧为石室禅院的云水寮。即寺院僧人居住的地方，因出家人四大皆空，如闲云野鹤，行云流水，天下寺院，皆是其挂单安居修行之处。就是说这曾是僧人休闲念经之处。

三、曾刚国画，曾刚画云水，请问有想收藏作品的朋友吗？

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曾刚山水画用的宣纸。

宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年泾县被国家确定为宣纸原产地域。 由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。宣纸的原材料是青檀和稻草等农产品。[2] 宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特种再加工技术形成更多花色品种的加工宣纸，主要分蜡宣、 矾宣、色宣、色矾宣等百余种。书法和写意画用生宣，工笔画用熟宣。按原料配比分为棉料、净皮、特种净皮三大类。规格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按丝路有单丝路、双丝路、罗纹、龟纹等。宣纸制品有素白册页、印谱、信笺和仿古对联等等。 宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。 生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨留之艺术效果。写意山水多用它。生宣作画追求的便是这种“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁迅速，非熟练者不易掌握，也正是这种神奇的多变性，吸引了自古至今无数的名人巨匠在追求墨韵、变化的方面付诸了不懈的探索，至今未间断…… 熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、洒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。 半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。 按原料分类，宣纸可分为棉料、净皮、特净三大类；一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60%以上的；而特净皮原材料檀皮的含量达到80%以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特净皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹）。 按厚薄分类，宣纸可分为扎花、绵连、单宣、重单、夹宣、二层、多层等。 曾刚山水画属于中国画，根据不同的要求，为达到烟气萦绕的感觉，一般是用生宣。如果是一气呵成的泼墨山水则是使用单宣（如下图）：

而对于需要反复渲染的作品，则要考虑选用较厚的夹宣（如下图）：

这样选用不同的生宣会营造出不同的意境。

曾刚,笔名：无为。2000年定居上海，现为上海市美术家协会会员。上海中国书画艺术中心副主任，上海鸿瑞兴画院副院长。

海派文化的诞生影响之大已波及东西方各个国家。正巧又碰上这样一个千年一遇的改革开放时代，上海在腾飞，它需要大量的建设人才，同时也需要更多的文化艺术人才。艺术人才的蜂拥而至，为海派文化推波助澜。上海画坛自开埠以来，名家辈出蛮声海内外，但山水画家的峰峦在满城花鸟的淹掩中不能相提并论，尽管山水画家之少，但是露出来的却都是伟岸雄峰。如：贺天健、郑午昌、吴湖帆、谢稚柳、刘海粟、陆俨少、唐云、应野平等老一辈山水画家，以及刚露峰头的陆一飞、徐志文、车鹏飞、胡振郎、乐震文等新一代。曾刚是近来海上画坛又新添了一为山水画家。 我们期待青年画家曾刚能取得更大的艺术成就。