一、二十四孝是哪二十四孝？

二十四孝是：

1、孝感动天；

2、戏彩娱亲；

3、鹿乳奉亲；

4、百里负米；

5、啮指痛心；

6、芦衣顺母；

7、亲尝汤药；

8、拾葚异器；

9、埋儿奉母；

10、卖身葬父；

11、刻木事亲；

12、涌泉跃鲤；

13、怀橘遗亲；

14、扇枕温衾；

15、行佣供母；

16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤； 19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心； 22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。

二、国画小说为什么叫国画？

小说为什么叫国画，是出于我国传统文化和国画的特点，虚虚实实很适合官场，小说也正是一部国画，有虚有实描写官场一些状态。所以取国画之名。

三、二十四孝和二十四孝图的区别？

二十四孝是孝的二十四种。二十四孝图是二十四孝的图画。

四、二十四孝之首？

舜，孝感动天

舜是瞽瞍老汉的儿子。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来为他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧见舜在这样的家庭中都能孝敬父母、爱护弟、妹，认定他一定能治理好国家，就把职位禅让给他。舜继位后，马上回家拜见父亲，又封象于有鼻。瞽叟和象愧疚万分，从此洗心革面，与舜和好。

五、二十四孝歌词？

开言我把列位叫，叫声列位听分明，以下是廿四孝经，字字行行记在心。 第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。 第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。 第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行，足行千裏送母亲，因孝得做帝王身。 第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤，将身卧在寒冰上，天赐金丝鱼一双。 第五行孝是孟宗，忏逆之人天不杳，孟宗哭竹声冬笋，父寿如今松柏同。 第六行孝是丁兰，丁兰刻木奉亲娘，每日焚香敬父母，至今孝名天下扬。 第七行孝是黄香，黄香扇枕赐温凉，冬天温被母亲睡，新物敬给母先堂。 第八行孝命不通，刘康救母孟一江，彦贵召暸黄氏女，我道容称天不容。 第九行孝是曹安，曹安杀子救亲娘，孝心感动天和地，至今孝名天下传。 第十行孝孟姜女，丈夫去到望裏城，哭倒长城八千裏，至今美名天下扬。 十一行孝蔡白皆，孝迂恩人张秀才，若暸穴位赵氏女，麻衣兜土堆坟生。 十二行孝姜秀才，姜氏弃妻好伤怀，古林相会万苦难，急著安安送米来。 十三行孝王母娘，朝思夕想炼金钢，侯世点选王氏女，不知错杀白家娘。 十四行孝是郭臣，郭臣埋儿奉双亲，孝心感动天和地，埋儿之人天赐金。 十五行孝董秀才，董永卖身买棺材，卖身安葬父母亲，后与仙女配成双。 十六行孝伍子郎，买个叫化做亲娘，他拜叫化为亲娘，后来伍子做好人。 十七行孝孟圣人，孟作子经多少文，孟母为儿三千教，后来儿孙个个贤。 十八行孝蠹燕山，燕山为人有义方，五子依然来敬奉，兄弟五人做好人。 十九行孝香九龄，寒冬温席奉娘亲，九龄本是行孝子，孝子亲来理当然。 二十行孝贺廷名，贺廷大孝敬双亲，母亲真心朝佛祖，正往灵山见世尊 廿一行孝开宗君，行孝九代家不分，上天赐下摇钱树，早落金子夜落银。 廿二行孝感天地，要求鹿乳补娘亲，身穿鹿皮射鹿死，求行鹿奶母病转。 廿三行孝田三郎，三兄弟人帐不分，三嫂错杀紫荆娘，臭名万古田三郎。 廿四行孝满堂红，九世同居是张公，家中挂暸百思字，后来儿孙各个贤。 左有二十四孝子，个个行孝为上人，哪有行孝无报答，举头三尺有神明。 劝君早把父母敬，后代儿孙跟路行，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人。 敬重父母十六两，后代儿孙还一斤，垫高枕头细思想，切莫忘暸父母恩。 小时不得爹娘养，怎能成为五尺人，生前不把父母敬，死后何须哭鬼婚。 千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香，肝肠哭断都是假，眼泪双流空自伤。 屋前溪水层层高，劝君早把孝心献，朝夕殷勤侍双亲，莫做世上不孝人。

六、哪二十四孝？

二十四孝是：

1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；

4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；

7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；

10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；

13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；

16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤；

19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；

22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。

七、二十四孝精华？

二十四孝里面也有好多现代应该排斥的愚孝，就比如：

埋儿奉母，郭巨为了他老娘竟然埋掉自己的儿子，孝顺是过头了，要是当时没挖到金子，他儿子的小命也就完蛋了，古代还有不孝有三，无后为大的说法呢，照这么看，郭巨孝来孝去最终还不是孝子

“为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”等,作为孝亲之情,是应该学习和提倡的。因为在这里，我们找不到一些为了爹娘拿别人性命开玩乐的事，也不会一味为了爹娘做些不该做的事~

八、二十四孝老版？

　　一、孝感动天（虞舜）二、戏彩娱亲（周老莱子）三、鹿乳奉亲（周郯子）四、百里负米（子路）五、啮指痛心（曾参）六、芦衣顺母（周闵损）

七、亲尝汤药（汉文帝）八、拾葚异器（蔡顺）九、埋儿奉母（郭巨）十、卖身葬父（董永）十一、刻木事亲（丁兰）十二、涌泉跃鲤（姜诗）

十三、怀橘遗亲（陆绩）十四、扇枕温衾（黄香）十五、行佣供母（江革）十六、闻雷泣墓（王裒）十七、哭竹生笋（孟宗）十八、卧冰求鲤（王祥）

十九、扼虎救父（杨香）二十、恣蚊饱血（吴猛）二十一、尝粪忧心（庾黔娄）二十二、乳姑不怠（崔山南）二十三、涤亲溺器（黄庭坚）二十四、弃官寻母（朱寿昌）

九、《二十四孝》全文？

一、孝感动天虞舜 虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。 诗曰对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动天下。

二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。 诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。

三、啮指心痛周朝曾参 周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措参不还。乃啮其指。参忽心痛。负薪以归。跪问其母。母曰。有客忽至。吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。 诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。负薪归未晚。骨肉至情深。

四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。

父令损御车。体寒失鞭。

父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒悔改。系诗颂之。

诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。不可得也。有诗为颂。 诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。卖身贷钱而葬。及去偿工。

途遇一妇。求为永妻。俱至主家。

主令织布三百疋。始得归。妇织一月而成。归至槐阴会所。遂辞永而去。有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。孝感动苍穹。

七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。郯子。性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子俱以情告。乃免。有诗为颂。 诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。 八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。独与母居。遭乱。负母逃难。数遇贼。或欲劫之去。革辄泣告有母在。贼不忍杀。转客下邳。贫穷裸跣。行佣以供母。母使身之物。莫不毕给。有诗为颂。 诗曰负母逃危难。穷途贼犯频。告知方获免。佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。术出橘待之。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。人间六岁儿。袖中怀橘实。遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日玻长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。吴猛。年八岁。事亲至孝。家贫。榻无帷帐。每夏夜。蚊多潜肤。恣取膏。虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。爱亲之心至矣。有诗为颂。 诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。恣取膏血饱。免使入亲帏。 十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。继母朱氏。不慈。父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。有诗为颂。 诗曰继母人间有。王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照寒门。 十四、�~虎救父晋朝杨香 晋。杨香年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去。时杨香手无寸铁。惟知有父而不知有身。踊跃向前。 �~持虎颈。虎亦靡然而逝。父方得免于害。有诗为颂。 诗曰深山逢白额。努力搏腥风。父子俱无恙。脱身馋口中。 十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。生母刘氏。为嫡母所妒。复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。与家人诀。谓不寻见母。誓不复还。后行次同州得之。时母年已七十有余。有诗为颂。 诗曰七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。 苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡北辰。求以身代父死。有诗为颂。 诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。愿将身代死。北望起忧心。 十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。奉养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。诈跌卧地。作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。 诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。 十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。事母至孝。遭王莽乱。岁荒不给拾桑。以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰。黑者奉母。赤者食。贼悯其孝。以白米三斗。牛蹄一只与之。有诗为颂。 诗曰黑桑奉萱帏。饥啼泪满衣。赤眉知孝意。牛米赠君归。 十九、扇枕温衾汉朝黄香 汉。黄香。年九岁。失母。思慕惟切。乡人称其孝。香躬执勤苦。一意事父。夏天暑热。为扇凉其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。 诗曰冬月温衾暖。炎天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄香。 二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗 汉。姜诗。事母至孝。妻庞氏。奉姑。尤谨。母性好饮江水。妻出汲而奉母。又嗜鱼脍。夫妇常作之。召邻。母。供食之。后舍侧忽有涌泉。味如江水。日跃双鲤。诗时取以供母。有诗为颂。 诗曰舍侧甘泉出。朝朝双鲤鱼。子能恒孝母。妇亦孝其姑。 二十一、闻雷泣墓三国（魏）王裒 魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨。闻阿香。响震之声。即奔墓所跪拜。 泣告曰。裒在此。母亲勿惧。有诗为颂。 诗曰慈母怕闻雷。冰魂宿夜台。阿香时一震。到墓绕千回。 二十二、刻木事亲汉朝丁兰 汉。丁兰幼丧父母。未得奉养。而思念劬劳之恩。刻木为像。事之如生。其妻久而不敬。以针戏刺其指。则出血。木像见兰。又眼中垂泪。兰问得其情。将妻出弃之。有诗为颂。 诗曰刻木为父母。形容如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。 二十三、哭竹生笋三国孟宗 三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。 诗曰泪滴朔风寒。萧萧竹数竿。须臾冬笋出。天意报平安。 二十四、涤亲溺器宋朝黄庭坚 宋。黄庭坚。号山谷。元佑中为太史。性至孝。身体贵显。奉母尽诚。每夕亲自为洗涤溺器。未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。 诗曰贵显闻天下。平生事孝亲。不辞常涤溺。焉用婢生嗔。

十、二十四孝排名？

虞舜（上古）

汉文帝（西汉）

曾参（春秋）

闵损（春秋）

仲由（春秋）

董永（东汉）

郯子（春秋）

江革（东汉）

陆绩（三国）

唐夫人（唐朝）

吴猛（晋朝）

王祥（晋朝）

郭巨（晋朝）

杨香（晋朝）

朱寿昌（宋朝）

庾黔娄（南齐）

老莱子（春秋）

蔡顺（汉朝）

黄香（东汉）

姜诗（东汉）

王裒（西晋）

丁兰（东汉）

孟宗（三国）

黄庭坚（北宋）