国画鸭子水中游的画法?
一、国画鸭子水中游的画法?
国画鸭子水中游,这种画一般是画《春江水暖鸭先知》题材画得多。这是苏试的《春江晚景》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。
岸上的杨柳枯枝上点一少许嫩绿,以示初春,岸下江水中一对鸭子在欢快的捕食,预示着春天已经来到了,江水已经在漫漫暖和了。
二、国画鸭子的画法步骤?
首先线条画鸭子的眼睛,然后顺着眼睛画他的嘴巴,因为鸭子的嘴是扁的,所以区别于其他的鸟类,要画的扁而宽。
用浓墨没骨法画鸭子的头,鸭子的头是圆中见方,切不可画的滚圆。
接着画一鸭子的脖子,不是很长,用画头部的笔不要再蘸墨,直接画出,墨色由浓变淡。非常自然。
还是这支笔,蘸清水画鸭子的胸部,要画的饱满,现实中,鸭子的胸部也是这样的尤其是吃饱以后。用笔上剩余的墨擦出背部。
这时候,笔已经比较干了,就用这支笔,勾画出鸭子的腹部,在尾部,线条要短促密集一些。
蘸浓墨,画鸭子的一,二级飞羽,及尾巴,要求根根分明,用笔果断,
最后,画鸭蹼,用双钩法画出,调赭石加藤黄,染鸭子的嘴和鸭蹼,一只鸭子就画好了。
三、国画水蜡烛的画法?
我个人认为国画水蜡烛的画法是:首先是要用心观察、其次是在脑子里想象构图、第三用笔墨开始画。
四、国画的画法?
1、白描:用细线勾画出物象轮廓及其细部,整个画面纯用墨色。有的再加淡墨渲染;
2、粗中有细:如花草画得粗,但绕花飞动的小虫、蝴蝶、或蜻蜓等则画得很细;
3、界画:一部或大部分用直尺画墨线组成的画,主要表现庄严雄韦的建筑物,如宫殿、庙宇、楼阁、亭台、水榭等,以及整齐精致的家具陈设等。
4、没骨法:一般不用墨线勾轮廓;
5、泼墨法:是没骨法的扩展,用大块墨色,再运用自然形成的浓淡,加上较细的笔道,有的地方还露出飞白,这样才见精神;
6、工笔:勾勒细腻精巧的叫工笔,工即工整工细之意,敷色也层也渲染,显得浑厚浓重;
7、写意:只写物象的大意,用笔简练流畅,笔墨自然,不用色的写意画,又称“水墨画” ;
8、勾勒着色:亦称“单线平涂”。它用笔先勾出物象边线,中间用墨或用色平涂;
9、粗细相间:亦称“兼工带写”。它比工笔要粗,比写意要工;
五、国画鸡爪的画法?
中国画分为工笔和写意两种记法,如果是用工笔来绘画鸡爪的话,需要先用线条来勾勒出鸡爪的外形,也就是所谓的线描,然后再进行分染和罩染,如果是用写意的方法来画画的,可以用石破农或者是浓破淡的方法来进行绘画
六、国画老虎的画法?
第一步:先用浓墨刻画出五官,定位要准确
第二步:毛笔蘸熟褐,渲染头部毛发,注意五官留白的部分
第三步:浓墨刻画头部斑纹,中锋刻画出耳朵
第四步:毛笔蘸熟褐渲染脖子造型
第五步:继续完成身体的渲染,注意因老虎在水里,所以只需要画出背部即可
第六步:浓墨勾勒出身体斑纹,从脖子中线开始往两边描绘,到臀部中线消失变成正侧面,尾部因在水里的原因,也不需要完整刻画
第七步:中锋细笔画出胡须,侧锋枯笔皴擦下颌毛发,汁绿渲染眼球,署红渲染鼻子
一只水中老虎就完成了
下面我们同法再画一只幼虎
先用熟褐画出头部颜色,确定基本位置
浓墨刻画五官细节及斑纹
熟褐渲染身体
注意造型要准确,腹部和腿内侧的空白要留出
斑纹刻画,用笔要概括
斑纹角度要附着在身体上,弧度要合理,中锋勾勒出细节轮廓
最后汁绿渲染眼球,署红渲染鼻子,完成创作
七、国画书柜的画法?
画出卧室一面墙,墙上画一大框,框内若干大小不一格子,格子理面在画厚薄不一许多书。
八、国画露珠的画法?
分情况~写意的话淡淡的一滴墨汁也可以起到点睛之笔~抑或一笔回锋也能显得格外雅致!工笔的话那要看需要了~只是小处的话一滴白粉上加一点反光足矣,甚至只一点白也可~如果是重点刻画部位那需要的就多了~水珠的画法是结合背景,环境,意境,画面需要而定的,先临一下别人的方法吧,久而久之就有自己的风格了!
九、国画粉条的画法?
国画是我国一项历史悠久的绘画技艺,那么国画粉条的画法是怎么样的呢?
先用湿画法画出一个背景,可以是餐桌,再用勾勒发画出一个碗,再用勾勒法画出碗里的面条,画的面条要有层次感,画出那种层层叠叠的感觉,最后,画出碗的体积,增加丰富感
十、国画山的画法?
国画山画法
第一步:临摹
学习中国山水画,最开始可以先临摹,选取临摹对象非常关键,这个阶段最易误入歧途。应以临摹线条为主,也就是国画的勾骨,建议选取写生手稿、线条勾骨明朗的画。推荐张仃焦墨山水入手,要求勾画山之结构,练好国画勾骨。
为什么推荐张仃,一句话:张仃留下了一条大道可走,张仃的焦墨山水可以成就未来。世人不懂画家之心:守住中国画的底线。
第二步:写生
学习中国山水画,写生是尤为重要的阶段,这个阶段有可能伴随一生。主要是提炼概括,取其表现物象之生态部分,不是逐一全景照搬。写生二字,一写一生,要抓住有生机的部分,不但要有生态,更要有灵气。自然中之自然物,一草一木,山间堡垒……,皆有生命,生机盎然,妙生情趣,彰显性灵。要有取舍,多者舍之,不足者补之