一、毛笔书法学习魏碑有什么好处？

魏碑，是指南北朝时期所刻碑文书体（主要是北魏时期），属于真书（楷书）书体的一种。学习书法，普遍的观点是从楷书开始练习，渐次练习行、隶、篆、草等书体。也有人认为，应当遵循汉字演化规律，由早期书体开始学习，渐次按照汉字书体演变的顺序学习；但甲骨、金文及小篆等书体，在字体结构等方面与今天的汉字大异，缺乏实用性，故可从隶书学起，渐次为楷、行、草、篆。

但隶书笔法仍与楷书笔法差别较大，无论由隶至楷、还是由楷至隶，难易并无差别。而魏碑书体正是隶书向楷书演化过程中间的过渡书体，它在形体结构上具备了楷书的字体特征，同时在一些笔画上又保留了隶书的特点，所以由魏碑入手，对于将来学习楷书和隶书都有直接的帮助。这是有建议学书当由魏碑入手的观点的原因之一。

原因之二，也是最重要的一点。学习书法，所临摹的各时代经典法帖中，来自碑刻摩拓的占绝大部分，唐代及其以后的碑刻，多是由当时书家先写在纸上，再由匠人描摹到碑石上刻制而成，因此认为这些碑刻上的字与原书相比，多少有些失真；而魏碑多是由书者直接写于碑石，再由工匠雕凿而成，因此失真较少。

这些支持自魏碑入手学书的原因，也是学习魏碑的好处所在。

二、各大家书法特点介绍

恕我直言，你的这个题目太大了！最好买本书法史的书，书法美学的书，自己读读。既有图片，又有文字介绍，直观可学。这类书文物出版社、上美、国美、荣宝斋、苏美等出版社都有出版，自己学吧！

三、苏轼的书法醉翁亭记是魏碑吗

大草

苏东坡书《欧阳永叔醉翁亭记》（以下简称《醉翁亭记》），原刻在20块石头上，石每块高40厘米，宽42厘米。全帖约

552个字，其中《醉翁亭记》72行，约432个字，苏东坡评述欧阳修20行（大草），约120个字。后有元代著名书画家赵孟頫，明代书画家宋

广、沈周的题跋。他们对《醉翁亭记》的评价称：“此帖有赵雪松后语为东坡翁真笔无疑”、“可信可宝”。从苏东坡的评述中我们得知欧阳修写《醉翁亭记》是北

宋庆历8年（1048年），这与文集中所写的时间相吻合。苏东坡书刻《醉翁亭记》是38年后，即宋哲宗元元年（1086年），距今年整整920年。

四、元代书法对现在书法创作的影响

自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。

主要代表书家

1、赵孟俯(1254－1322) 字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《松雪斋集》。赵孟俯是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学妙悟八法，留神古雅的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学钟繇及羲献诸家，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：魏公于古人书法之佳者，无不仿学。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。

2、康里夔夔(1295－1345) 字子山，号正斋，恕叟，又号蓬恕叟，蒙古族人。《元史》本传称他：善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉。他的正书师法虞世南，行草书由怀素上追钟繇，王羲之，并吸取 了米芾的奔放，在当时趋赵孟俯妩媚书风的情况下，能创自己的艺术道路。明代解缙说：子山书如雄剑倚天，长虹驾海。康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，留下的墨迹不多，有行草书《唐元缜行宫诗》，转折圆劲。其《渔夫辞册》，《草书述笔法》确有唐晋风度。所写的李白《古风第十九首》诗，字体秀逸奔放，深得章草和狂草的笔法。

3、鲜于枢(1254－1322) 字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳(今北京蓟县)人，官太常博士，赵孟俯对他的书法十分推崇，曾说：余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。二人书法当时并称二妙。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说：今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。 其代表作品有：唐诗草书卷、临神仙起居帖。

4、耶律楚材(1190－1244) 字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙。《元史》本传记载他三岁而孤，母亲杨氏抚养教育他，及长，博及群书旁通天文、地理、律历、数术及释老、医卜之术，下笔为文，若宿构者。卒后追封广宁王，谥号文正。他的书法继承了唐宋颜真卿，黄庭坚书风，以端严刚劲著称。明人宋濂说：耶律文正晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。(《宋学士集》)起代表作品是：自书诗翰：耶律楚材作，行楷书。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。

第二辑 现代影响

颜真卿书法艺术对现代的影响，在广度上超过王羲之，大众对颜真卿比对王羲

之更加熟悉。“颜体”楷书在书法普及中，起到了不可估量的作用。现代书法家亦

如古代，大多数以“颜体”为法乳，自幼打下坚实的基础，然后博取众家之长，进

而形成自家面目。但各家学颜的角度、方法以及所走的道路不同，最后的结果亦迥

然不同。大体说来，可分为三种类型：

一、恪守颜法，追求形似。即严格按颜楷的笔画、结体去写，不敢越雷池一步，

所作之书与颜楷十分形似。这类书家可以清末民初的谭延