鸿钧洞，在南岩飞升岩西北下100米处，下绝崖200余米即飞升岩水库。

该洞坐东朝西，天然形成两重岩洞，故俗称“岩上岩”。上层岩为主洞，下层为道房。上层岩洞高5 30米，面阔8米，深4-10米。岩内现存石殿一座，石作化帛炉一座，岩后有石窟神龛。岩内还有残碑两通。下层岩距上层岩地坪为5 80米，深4-50米。洞为敞口，内高外低。岩外为道房。从岩左攀登可到上层岩。“鸿钧”即“洪钧”，“钧”又通“均”。鸿钧即巨大的制陶转轮，喻上天造化之功，即“开天造物之神”。石窟神龛依崖人工凿成。龛高0 70米，面阔0 65米，进深0．4．2米。龛内神像早已无存。石殿在石窟神龛前，坐东朝西。殿通高1．60米，面阔0．98米，进深0．88米。悬山石板顶，全部为石板榫卯组装。内存石雕鸿钧老祖坐像，头顶为髻，面带笑容，有胡须，身着圆领广袖对开襟帝服，抄手于膝，脚穿云靴。化帛炉 石作。炉通高2米，面阔0 67米，进深0．61米。是全山最大、最精美的石作化帛炉。重檐歇山石作顶，下为石作须弥座，通体石构件为石作卯榫组装。传说鸿元老祖为道教众仙之祖，“鸿元”即“混元”，指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态，虽然早期道教并没有此人出现（如早期道教并没有元始天尊、灵宝天尊出现，只有五老君、三无圣祖、虚皇五老），但在部分道派、民间宗教与文献中具有相当影响力，湖北一带一直有鸿钧老祖造人的神话。神农架地区发现的汉族歌谣唱本黑暗传便提及了鸿元老祖。在道教田野调查中发现。《太上老君历世应化图说》第二化内容已经指出，鸿元老祖乃老君所化： “老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有鸿元，挺于空洞，浮游幽虚。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。卓然独立，大而无配。视之不见，听之不闻，抟之不得。所谓混元，由兹而始矣。” 但是“若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有鸿元，挺于空洞，浮游幽虚。”有人认为这并非是有一个实际的神称为“鸿元”，但也有道教徒认为确有一个实际的神称为“鸿元”。