南北宗论与董其昌绘画实践的关系?
南北宗,是中国书画史上一种理论学说。明代画家董其昌所创。山水画里的南北分宗论是明清时期绘画理论中的重要思想之一,它深刻地影响了画家的创作活动,及其对绘画本身的理解和对中国山水画史的把握,甚至波及了书法、诗词等相关艺术门类的理论建构。
中国山水画一种理论学说。由明代画家董其昌所创。他把李思训和王维作品 分别以“青绿”和“水墨”两种山水风格的始祖,以此奠定中国山水画分“南北宗”之说。
主张顿悟的是北方的谁?
主张顿悟的是南方的慧能
南北宗,中国佛教禅宗至唐时形成的两个派别。禅宗自五祖弘忍以后,因北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说主张不同而形成。[1]
北宗以唐代在北方传法的神秀、普寂为代表,南宗以唐代在南方传法的慧能为代表。依传统说法,北宗主张“渐悟”说,南宗主张“顿悟”说,佛教史称“南顿北渐”。综观两宗的理论和实践,北宗较多地受印度传统“禅法”的影响,南宗则完成了从“禅学”向“禅宗”的过渡。参见“禅宗”。[2]后世南宗大行,分为“五家七宗”
明代著名书画家华亭画派杰出代表?
华亭画派杰出代表是画家董其昌和陈继儒。
松江派又名“华亭派”,以顾正谊为创始,以董其昌为代表。 董其昌深谙古法,所画用笔洗练,墨色清淡,风格古雅秀润,代表了“华亭派”的风格,与“吴门画派”精工具体形体对照。 董其昌以自己的绘画实践作理论的基础,“开堂说法”,提出了引起后世争论的“南北宗”学说。 董其昌提倡文人画的书卷气,强调南宗绘画的正统地位,从而表明崇南贬北的个人爱好。
董其昌为华亭画派杰出代表,兼有颜骨赵姿之美。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。其存世作品有《岩居图》、《明董其昌秋兴八景图册》、《昼锦堂图》、《白居易琵琶行》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》、《容台文集》、《戏鸿堂帖》(刻帖)等。