长寿是什么意思?
一、长寿是什么意思?
长寿就是指寿命长。人可以无穷进阶,人的可塑性、和可改造性很强。 人活多大年龄为长寿?据古籍记载,人的自然寿命(天年)当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注:“百岁者,天年之概。”俗语有“百年以后”,即指死亡。 在我国传统文化中,一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿:七十七岁,因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿:八十八岁,因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿:九十九岁,因“白”字乃“百”字缺“一”,故称。茶寿:一百零八岁,因茶字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“人”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故称。 中医经典著作《素问·上古天真论》云:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰 书法家王靖先生作品《长寿》 。……所以能年皆度百岁而动作不衰者,以期德全不危也。”《灵枢·天年》云:“黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”
二、王维的简介
王维(701年-761年,一说699年―761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”。
早年信道,后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
公元701年,生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年),中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。开元二十三年,张九龄执政,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞,为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐。安史之乱被捕后被迫出任伪职,战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,终尚书右丞。[1]
他才华早显,与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘d初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工
书画家王靖先生作品王维诗《红豆》
于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见,他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时,在那贵族世袭的社会中,像王维这样多才多艺的资质,自然会深受赞赏。因此,二十一岁时就考中了进士。
出仕后,王维利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有林子也有溪谷,其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维,到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获,被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题,他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩,幸其在乱中曾写过思慕天子的诗,加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求
王维诗画 (12张)
情,恳请将其官职等换其兄性命,王维才得免于难,仅受贬官处分。其后,又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈,自然清新,如同信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
三、姓王历史名人男生?
王强是西汉元帝的宫女王昭君。出生日期不详,生活在公元前1世纪下半叶。字倪,晋人因避讳而改名为和明君。县秭归(今湖北秭归)人。元帝被选入后宫。其实宁元年(前33年)入匈奴,亲之。
王莽(45- 23),新朝创始人。他统治于公元8-23年。朱军,汉元帝的侄子。公元8年,韩称帝,有了新的国号,公元23年绿林好汉攻打长安时被杀。
王充(27- 97),东汉时期的思想家。钟仁这个词。惠济上虞(今浙江上虞)人。年轻时在洛阳太学读书,在班彪读书。历任县县功曹,在州内从事中层工作,后辞去家中职务。张皇帝曾下令招募公车,但因病未能如愿。晚年生活贫困。哲学上,王充认为物质“元气”是世间万物的基本要素,否定天人感应论。从伦理上讲,道德源于人类物质生活的进步。主张人性本善本恶,但强调人性是可以通过教育改变的。王充是继先秦之后对中国古代逻辑做出贡献的思想家。他对论证进行了全面的阐述,提出了基本的论证规则:避免“失其所正”,偷换概念,转移话题;不能“首尾相接”,自相矛盾;要明确“万物皆未知,万物皆无形”。著有《鄙俗・政务・论衡・扬兴・除论衡》等。他的思想对后来唯物主义的发展影响很大。
王符(约85-162)是东汉时期的一位哲学家。字节字母。林箐(今甘肃镇远)是安定人。他一生都在隐居中写作。认识论上反对圣人先知论,强调“国以民为本”。在经济方面,提出富民论,认为农业、工业、商业各有利弊,在中国经济思想史上影响很大。著有《隐性丈夫论》等。
王襄(184-268),山东临猗人,字,晋琅邪人。汉末隐居庐江(今安徽舒城)二十年。任文(今河南温县西南)后,迁居大司农、、太尉。代表晋魏,到太保为官。母孝事后,民间流传着王巷寻冰卧鲤的故事。
王羲之(321-379,303-361),东晋书法家。少说话。邪临沂(今山东临沂)人。至官右军将军,必取文史,史称“王右军”。从小学习书法,师从魏硕,后师从多位学者。在汉魏朴拙书法风格的基础上,博采众长,创造了一种淡雅、飘逸、飘逸的新书风。对后世影响深远,被誉为“书圣”。没有留下真正的痕迹,只有草书大妈、奉橘、丧、孔世忠和唐代草书第一个月帖。王羲之还擅长文学。原选集共10卷,现已遗失。明代有《王右军集》2卷,汉魏六朝藏书130册。
王献之(344-386),东晋书法家。紫晶。邪临沂(今山东临沂)人。王羲之的第七子。曾任刺史大臣,是新安公主徐。从小跟随父亲学习书法,后又师从张芝草书,形成了自己独特的书法风格。他擅长各种书法风格,尤其是草书。其书法风格行云流水,飘逸灵动,为世人所看重,与父亲并称二王。书法流传至今的有草书崖头丸帖、中秋帖、楷书二十九天帖、雕版十三行等。
王通(584-617),隋代哲学家。字仲言,大师私传,名曰“文仲子”,江州龙门(今山西河津)人。主张儒释道合一,基本立足点是儒家。他是《中学》的作者,又名文仲子。
王波(650-676),唐代作家。子安,江州(今山西河津)龙门人,林德第一人。“初唐四杰”之一。其诗风较为清新,文章以《王腾亭序》著称。原有的藏品中有明代王子安的藏品,现已消失。
王维(701-761,698-759),唐代诗人、画家。摩擦这个词。生于太原齐(今山西省祁县),随父迁居(今山西省永济市)。开元进士,累官赠事,与右同蜀,称为。王维的山水田园诗多,既描绘了自然美景,又流露出隐逸生活中的闲适闲适之趣。或静谧,或萧瑟的天气,或静谧的冷清,这都表现了诗人对现实的漠视,甚至是禅的寂静。另外艺术功力很高,为后人所推崇。王维擅长绘画,可以诗画相通。苏轼称赞他“诗中有画”、“诗中有画”。他可以是人物,也可以是佛像,尤其是水墨山水。王维生前和死后都享有盛名,被誉为“天下文人”和“诗佛”。历代编注的诗选很多,明景《雷剑有成诗选》十卷(附四卷本)是现存最早的诗选。赵殿成《王右丞集注》是迄今为止较好的一部注释书。
王建(约767- 830),唐代诗人。钟初,颍川(今河南许昌)人。生来微寒。大历金石和擅长乐府诗,与张继齐名。著有《宫词百首》。有王司马收藏。
王安石(1021-1086),北宋政治家、文学家、思想家。符节这个词,不对,是半山。江西临川(今江西抚州)人,人称临川先生。庆进士。沈西宁在位第二年(1069年)出任政事,次年升任宰相,开始大力推行改革。Xi宁七年来的第一次阶段性罢工。第二年的拜访。我们不能再继续改革了。于希宁九年来第二次辞职,此后一直住在江宁府。靖国公,又名龚景。死亡信。在哲学方面,是传统的朴素辩证法思想。《洪范传》和《老子注》是他在这方面的主要著作,后者已佚。文章以议论见长,列唐宋八大家之列。诗写了很多反映社会现实的诗。还有一些残存的临川集、临川集、周官易欣等。
王诜(1037-?),北宋画家。晋卿,太原(今山西)人,现居开封。英宗之妻,蜀公主,姓徐。有一个藏宝画馆,收藏历代书画。诗歌,书法,山水。有“不老不在,自成一家”的评论。
王勋(1235-1281),元代中山(今河北)唐县人。景福。精通历法计算的研究,与郭守敬等一起制定了计时历法。,并提出了“招差法”和“矢圆切割法”等。
王冕(1287-1359),元代画家、诗人。章,号煮石山农,稻牛翁,惠济外史,梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农民家庭,小时候放牛,工作后学画画,年轻时热衷名利。他在孙山多次失名,于是决定追求仕途,游走江湖,走遍全国。擅长竹石篆刻,尤擅墨梅,师从僧、杨无怨,发扬光大。其梅枝苍劲,花疏或密,花萼花萼错落,花或圆或点都是水墨所作,梅花的神韵就是风格。有传世的《木梅图》、《南志早春图》,并撰《梅谱》阐述梅画理论。好诗多表现人民生活中的苦难,揭露有权有势者的腐败傲慢,追求清高,不追求时髦等等。他是四卷本竹斋诗集的作者。
元杂剧作家王实甫。明德信。大部分(现在北京)人。出生日期和生平事迹不详。创作活动大致在程远宗元至大德年间。编著的杂剧有13种,只有代表作《西厢记》和《立春堂》流传至今,《茶船》《芙蓉阁》等曲已全部失传。
王守仁(1472-1529),阿明思想家。云初,字伯安。因为房间建在他的家乡阳明洞,他被称为阳明先生。浙江余姚。洪进士,官至南京兵部尚书,封新建侯,史文成。哲学上,他是心学发展的集大成者,形成了阳明学派,在明代影响很大,传到日本。著有《传记》、《大学问》、《阳明先生实录》等。,并被后人编纂成三十八卷的《王文成功权书》代代相传。
王夫之(1619-1692)是明清之际的思想家。字农,名蒋斋,学者称船山先生。湖南衡阳。他积极组织反清斗争。失败后,他在南明的桂王政权中任职。南明去世后,改名隐居,潜心写作。他在学术上很有成就,研究天文、数学、地理、历法,尤其擅长经学、史学和文学。他在中国思想史上占有重要地位,在近代中国影响巨大。传世作品有100多种,称为船山遗书,主要有张子正朱蒙、杜斯舒达《全说》、《周易外传》、《尚书伊尹》、《杜通剑论》等。
王逸(1632-1717),清代画家。字石鼓,号耕烟散人,剑门樵客,五亩山人,清辉老人等。常熟人。出生于绘画世家,在家受教育。擅长山水。他的笔法功底深厚,善于摹仿古法,可以混淆视听,但又不受法度约束,在四大天王中鹤立鸡群。其画在清代非常有名,被视为真迹,追随者众多。后人称为虞山派。流传下来的有康熙南巡图(与金扬等人合作)、丘山寺图、玉山林峰图、秋树昏鸦图等。
王兴的其他名人包括战国时秦国的将军王建;神话人物王翘;汉初大臣王陵;东汉大臣王允,文学家王逸、王灿,诗人王延寿,水利学家王靖;西汉辞赋家王宝:魏三国学者王肃,玄学学者王弼;魏晋医家王叔和;东晋竹林七贤之一的王戎,大臣王导;西晋大臣王彦;目录学家王建、文学家王戎、南朝书法家王僧虔;唐代诗人王绩、王昌龄、王之涣、王琬、,画家王洽,医学家王冰,数学家王晓桐;五代开闽始祖王超、王;北宋诗人王陵、文学家王禹、针灸师王、画家王希孟;南宋名将王建、秀才、书生、诗人王;王重阳,整个宗教的创始人;元代文学家王允,戏曲作家,画家王毅、、王蒙、,农艺师、活字改良家,医学家王;明代哲学家王艮和,书法家王充,画家,文学家王逸、王、王世贞、王世茂;清代画家王世民,诗人王世贞,书法家王铎和,语言学家王钧,训诂学家王和王念孙,医学家等。现代名人包括学者、钢琴家王、中共代表、早期工人运动领袖王鹤波、革命家王若飞、王稼祥、、外交家王炳南、拼音倡导者王昭、草原学家、作物育种家、动物学家王贾贵、经济学家王亚南、化学家王宝仁、冶金学家王崇友、数学家王源和美籍华人科学家王安。计算机专家王选,作家王统照、王喜见、王愿坚、王蒙,语言学家王力,京剧演员王洪绶、王长林、王瑶卿,扬州说书人王绍棠,画家王个m,戏曲历史学家王缉思,电影导演王家一、王平,说书人王绍棠,音乐家王光启,作词人王洛宾,劳动模范王进喜等。
王羲之(303年―361年,一作321年―379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称
王强是西汉元帝的宫女王昭君。出生日期不详,生活在公元前1世纪下半叶。字倪,晋人因避讳而改名为和明君。县秭归(今湖北秭归)人。元帝被选入后宫。其实宁元年(前33年)入匈奴,亲之。
王莽(45- 23),新朝创始人。他统治于公元8-23年。朱军,汉元帝的侄子。公元8年,韩称帝,有了新的国号,公元23年绿林好汉攻打长安时被杀。
王充(27- 97),东汉时期的思想家。钟仁这个词。惠济上虞(今浙江上虞)人。年轻时在洛阳太学读书,在班彪读书。历任县县功曹,在州内从事中层工作,后辞去家中职务。张皇帝曾下令招募公车,但因病未能如愿。晚年生活贫困。哲学上,王充认为物质“元气”是世间万物的基本要素,否定天人感应论。从伦理上讲,道德源于人类物质生活的进步。主张人性本善本恶,但强调人性是可以通过教育改变的。王充是继先秦之后对中国古代逻辑做出贡献的思想家。他对论证进行了全面的阐述,提出了基本的论证规则:避免“失其所正”,偷换概念,转移话题;不能“首尾相接”,自相矛盾;要明确“万物皆未知,万物皆无形”。著有《鄙俗・政务・论衡・扬兴・除论衡》等。他的思想对后来唯物主义的发展影响很大。
王符(约85-162)是东汉时期的一位哲学家。字节字母。林箐(今甘肃镇远)是安定人。他一生都在隐居中写作。认识论上反对圣人先知论,强调“国以民为本”。在经济方面,提出富民论,认为农业、工业、商业各有利弊,在中国经济思想史上影响很大。著有《隐性丈夫论》等。
王襄(184-268),山东临猗人,字,晋琅邪人。汉末隐居庐江(今安徽舒城)二十年。任文(今河南温县西南)后,迁居大司农、、太尉。代表晋魏,到太保为官。母孝事后,民间流传着王巷寻冰卧鲤的故事。
王羲之(321-379,303-361),东晋书法家。少说话。邪临沂(今山东临沂)人。至官右军将军,必取文史,史称“王右军”。从小学习书法,师从魏硕,后师从多位学者。在汉魏朴拙书法风格的基础上,博采众长,创造了一种淡雅、飘逸、飘逸的新书风。对后世影响深远,被誉为“书圣”。没有留下真正的痕迹,只有草书大妈、奉橘、丧、孔世忠和唐代草书第一个月帖。王羲之还擅长文学。原选集共10卷,现已遗失。明代有《王右军集》2卷,汉魏六朝藏书130册。
王献之(344-386),东晋书法家。紫晶。邪临沂(今山东临沂)人。王羲之的第七子。曾任刺史大臣,是新安公主徐。从小跟随父亲学习书法,后又师从张芝草书,形成了自己独特的书法风格。他擅长各种书法风格,尤其是草书。其书法风格行云流水,飘逸灵动,为世人所看重,与父亲并称二王。书法流传至今的有草书崖头丸帖、中秋帖、楷书二十九天帖、雕版十三行等。
王通(584-617),隋代哲学家。字仲言,大师私传,名曰“文仲子”,江州龙门(今山西河津)人。主张儒释道合一,基本立足点是儒家。他是《中学》的作者,又名文仲子。
王波(650-676),唐代作家。子安,江州(今山西河津)龙门人,林德第一人。“初唐四杰”之一。其诗风较为清新,文章以《王腾亭序》著称。原有的藏品中有明代王子安的藏品,现已消失。
王维(701-761,698-759),唐代诗人、画家。摩擦这个词。生于太原齐(今山西省祁县),随父迁居(今山西省永济市)。开元进士,累官赠事,与右同蜀,称为。王维的山水田园诗多,既描绘了自然美景,又流露出隐逸生活中的闲适闲适之趣。或静谧,或萧瑟的天气,或静谧的冷清,这都表现了诗人对现实的漠视,甚至是禅的寂静。另外艺术功力很高,为后人所推崇。王维擅长绘画,可以诗画相通。苏轼称赞他“诗中有画”、“诗中有画”。他可以是人物,也可以是佛像,尤其是水墨山水。王维生前和死后都享有盛名,被誉为“天下文人”和“诗佛”。历代编注的诗选很多,明景《雷剑有成诗选》十卷(附四卷本)是现存最早的诗选。赵殿成《王右丞集注》是迄今为止较好的一部注释书。
王建(约767- 830),唐代诗人。钟初,颍川(今河南许昌)人。生来微寒。大历金石和擅长乐府诗,与张继齐名。著有《宫词百首》。有王司马收藏。
王安石(1021-1086),北宋政治家、文学家、思想家。符节这个词,不对,是半山。江西临川(今江西抚州)人,人称临川先生。庆进士。沈西宁在位第二年(1069年)出任政事,次年升任宰相,开始大力推行改革。Xi宁七年来的第一次阶段性罢工。第二年的拜访。我们不能再继续改革了。于希宁九年来第二次辞职,此后一直住在江宁府。靖国公,又名龚景。死亡信。在哲学方面,是传统的朴素辩证法思想。《洪范传》和《老子注》是他在这方面的主要著作,后者已佚。文章以议论见长,列唐宋八大家之列。诗写了很多反映社会现实的诗。还有一些残存的临川集、临川集、周官易欣等。
王诜(1037-?),北宋画家。晋卿,太原(今山西)人,现居开封。英宗之妻,蜀公主,姓徐。有一个藏宝画馆,收藏历代书画。诗歌,书法,山水。有“不老不在,自成一家”的评论。
王勋(1235-1281),元代中山(今河北)唐县人。景福。精通历法计算的研究,与郭守敬等一起制定了计时历法。,并提出了“招差法”和“矢圆切割法”等。
王冕(1287-1359),元代画家、诗人。章,号煮石山农,稻牛翁,惠济外史,梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农民家庭,小时候放牛,工作后学画画,年轻时热衷名利。他在孙山多次失名,于是决定追求仕途,游走江湖,走遍全国。擅长竹石篆刻,尤擅墨梅,师从僧、杨无怨,发扬光大。其梅枝苍劲,花疏或密,花萼花萼错落,花或圆或点都是水墨所作,梅花的神韵就是风格。有传世的《木梅图》、《南志早春图》,并撰《梅谱》阐述梅画理论。好诗多表现人民生活中的苦难,揭露有权有势者的腐败傲慢,追求清高,不追求时髦等等。他是四卷本竹斋诗集的作者。
元杂剧作家王实甫。明德信。大部分(现在北京)人。出生日期和生平事迹不详。创作活动大致在程远宗元至大德年间。编著的杂剧有13种,只有代表作《西厢记》和《立春堂》流传至今,《茶船》《芙蓉阁》等曲已全部失传。
王守仁(1472-1529),阿明思想家。云初,字伯安。因为房间建在他的家乡阳明洞,他被称为阳明先生。浙江余姚。洪进士,官至南京兵部尚书,封新建侯,史文成。哲学上,他是心学发展的集大成者,形成了阳明学派,在明代影响很大,传到日本。著有《传记》、《大学问》、《阳明先生实录》等。,并被后人编纂成三十八卷的《王文成功权书》代代相传。
王夫之(1619-1692)是明清之际的思想家。字农,名蒋斋,学者称船山先生。湖南衡阳。他积极组织反清斗争。失败后,他在南明的桂王政权中任职。南明去世后,改名隐居,潜心写作。他在学术上很有成就,研究天文、数学、地理、历法,尤其擅长经学、史学和文学。他在中国思想史上占有重要地位,在近代中国影响巨大。传世作品有100多种,称为船山遗书,主要有张子正朱蒙、杜斯舒达《全说》、《周易外传》、《尚书伊尹》、《杜通剑论》等。
王逸(1632-1717),清代画家。字石鼓,号耕烟散人,剑门樵客,五亩山人,清辉老人等。常熟人。出生于绘画世家,在家受教育。擅长山水。他的笔法功底深厚,善于摹仿古法,可以混淆视听,但又不受法度约束,在四大天王中鹤立鸡群。其画在清代非常有名,被视为真迹,追随者众多。后人称为虞山派。流传下来的有康熙南巡图(与金扬等人合作)、丘山寺图、玉山林峰图、秋树昏鸦图等。
王兴的其他名人包括战国时秦国的将军王建;神话人物王翘;汉初大臣王陵;东汉大臣王允,文学家王逸、王灿,诗人王延寿,水利学家王靖;西汉辞赋家王宝:魏三国学者王肃,玄学学者王弼;魏晋医家王叔和;东晋竹林七贤之一的王戎,大臣王导;西晋大臣王彦;目录学家王建、文学家王戎、南朝书法家王僧虔;唐代诗人王绩、王昌龄、王之涣、王琬、,画家王洽,医学家王冰,数学家王晓桐;五代开闽始祖王超、王;北宋诗人王陵、文学家王禹、针灸师王、画家王希孟;南宋名将王建、秀才、书生、诗人王;王重阳,整个宗教的创始人;元代文学家王允,戏曲作家,画家王毅、、王蒙、,农艺师、活字改良家,医学家王;明代哲学家王艮和,书法家王充,画家,文学家王逸、王、王世贞、王世茂;清代画家王世民,诗人王世贞,书法家王铎和,语言学家王钧,训诂学家王和王念孙,医学家等。现代名人有学者、钢琴家王、中共代表、早期工人运动领袖王鹤波、革命家王若飞、王稼祥、、外交家王炳南、拼音倡导者王昭、草原学家、作物育种家、动物学家王贾贵、经济学家王亚南、化学家王宝仁、冶金学家王崇友、数学家王源和美籍华人科学家王安。计算机专家王选,作家王统照、王喜见、王愿坚、王蒙,语言学家王力,京剧演员王洪绶、王长林、王瑶卿,扬州说书人王绍棠,画家王个m,戏曲历史学家王缉思,电影导演王家一、王平,说书人王绍棠,音乐家王光启,作词人王洛宾,劳动模范王进喜等。
“王羲之(303年―361年,一作321年―379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书O、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。
王羲之(303年―361年,一作321年―379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书O、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。”