《钟繇》中写了钟繇痴迷学书的哪些表现
《钟繇》中写了钟繇痴迷学书的哪些表现
原文
魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山②，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表⑤，如厕⑥终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书⑦，最妙者八分⑧。
（选自羊欣《笔阵图》）
注释
①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家。书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。②刘胜：行书首创者。抱犊山：山名，在河南境内。③魏太祖：曹操。邯郸淳：魏文学家，蔽差灶对文字书法很有研究。韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人，工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了。⑥如厕：到厕所去。⑦三色书：楷书、行书、草书。⑧八分：汉字书体名。
翻译
魏国的钟繇，字元常，少年的时候跟随刘胜去抱犊山，学习了三年书法，然后和曹操、邯郸淳、韦诞等（书法家）讨论庆猛书法技巧。钟繇向韦诞借宏扮蔡伯喈的真迹，韦诞很吝啬，不给钟繇。钟繇（气愤地）捶打自己的胸部，直至吐血。曹操用五灵丹救钟繇，钟繇才得以活命。直到韦诞去世，钟繇让人盗掘了韦诞的坟墓，这才得到了蔡伯喈的真迹。于是钟繇用笔更加的奇妙了。钟繇专一考虑书法，躺在床上，被子被手（练字）写穿了，去厕所去一天也忘记回房。看到世间万物，都书写下来。钟繇善于写楷书、行书、草书，写的八分字最为巧妙。
50字书法家的故事
怀素幼年出家，最初修习佛经、历律书，后来简答洞留意于书法。
因贫而无纸可书，就在家乡故里种植芭蕉万余株以供挥洒，以蕉叶代纸练字，所以把他居住的地方叫“绿天庵”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。
书法风格
怀素早年书法作品，先学欧阳询书，世莫能辩，至是乡中呼为大钱师小钱。之后的笔势纵横驰突，体态健缓跌宕，因以婆娑烂漫形象，别开生面，情韵不减而境界别出。
怀素的性情\放，不拘于细行，万缘皆缪，心自得之。于是饮酒以养性，书草书以畅志，每当酒酣兴发，一遇到寺壁里墙、衣裳器皿，无所不书，唐朝人称为“醉僧”。
扩展资料：
主拦枯要作品
他的草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》举并《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》纸本、《四十二章经》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。
后世纪念
为纪念怀素在今永州市零陵区潇水中路建有“怀素公园”。公园里有古迹绿天奄，是怀素出家修行，种蕉练字的地方。
据零陵县志记载：绿天庵清咸丰壬子年毁于兵，同治壬戍年郡守阳翰主持重建。下正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，有怀素塑像。庵后一处刻有“砚泉”二字，是怀素磨墨取水的地方。右角有“笔冢”塔，怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北70余步有墨池，是怀素洗砚处。
参考资料：百度百科-怀素
东汉大书法家张芝，年轻时学习书法十分刻苦。他天天勤奋练字，废寝忘食，几天就写秃了一支笔，一个月就要用掉几锭墨。
每天写完字后，张芝就到自家后院的池塘里洗笔洗砚，久而久之，池水竟变黑了。
西汉大臣萧何协助刘邦建立了汉王朝，因为他的功绩大，刘邦就封他为赞部候，后来又升他做相国。萧何的字写得非常好，尤其擅长用秃笔在牌匾上写字。有一次，有人请萧何为一座新砌成的宫殿题写一个殿名，萧何苦思冥想了三搜派个月后，才动笔写。写的那天，有人听说萧何想了三个月才动笔写，都从很远的地方赶过来看。只见萧何如同带兵打仗一样，手腕的变动好像是在指挥千军万马，写出来的字好像他所带领的文臣武将，每一个字都那么有气势，在场的人无不为他精彩的挥毫泼墨所深深折服。
李斯创小篆
秦朝丞相李斯说：“上古创制的大篆，可因为是远古的产物，人们大多不能通晓。现在删繁就简，取复合茄蠢字体的一部分，参酌变为小篆。”李斯善于书法，从赵高以下，都对他很折服。当时记得在名山、碑碣、印玺、铜人上的文字，都出自李斯的手笔。他在书写秦望山纪功石时就说：“我死后530年，会有一个人接替我的书法。”
故事来源：《太平广记》
2、 程邈创隶
隶书是秦代程邈创制的。程邈原来在县里做小官，后来犯了罪，秦始皇把他关在云阳县的监狱。他在狱中研究了10年，把小篆化圆为方，变成隶书3000字。秦始皇看到后认为很好，就起用他为御史。因为秦代公务繁杂，篆字难写，就采用了隶字。又因为低层的官吏多用客中字体书写公文，所以称为隶书。
故事来源：唐张怀瑾《书断》
3、 萧何题匾书裳
汉朝人极为讲究书法，羊欣说萧何题前殿的匾额，就构思了三个月，写成以后观看的人多得像流水。《金壶记》说：“萧何用秃笔在衣服上写字，非常工整。”
故事来源：清康有为《广艺舟双楫》
4、 师宜官书壁酬酒直
汉灵帝喜欢书法，当时书法高手很多，而师宜官是最好的，师宜官写的字，大的一字有一丈见方，小的则一寸见方的地方能写千字，他对自己的才能很自负。有时候他不带钱到酒店喝酒，就在墙上写字，前来观看的人都愿意为他出酒钱，等酒钱凑足了，他就把字擦掉。
故事来源：《四体书势》
5、 蔡邕作风白书
熹平年间，汉灵帝下诏令蔡邕撰写《圣皇篇》。完稿后，蔡邕前往鸿都门交卷。那时鸿都门正好在整修，蔡邕就在门外等待诏见，他看见工匠用刷石灰的招帚写字，受到启发，心中高兴，回去后在此基础上创造了“飞白”书。
故事来源：唐张怀瑾《书断》
6、 蔡邕嵩山学书
蔡邕进崇高山学习书法，在石洞里得到了素书，其书法运笔锋利、八面得势，很像小篆和大篆，是李斯和史籀等人的用笔法。蔡邕得到它以后三天没吃饭，只是大叫喜欢，好像面对着古人一样。蔡邕钻研了三年素书，终于掌握了它的规律，因此他的用笔与众不同，汉代的书法字都推崇他。
故事来源：宋陈思《秦汉魏四朝用笔法》
7、 宋翼潜心改迹
宋翼是钟繇的外甥，他以前的书法点画呆板，他被钟繇斥责后，竟然三年不敢见钟繇，认真改正自己的书法面貌，每写一捺，总是一波三折；每写一点，总是藏锋用笔，终于学成。
故事来源：唐蔡希综《法书论》
8、 钟繇盗书
钟繇年轻时，跟刘胜到抱犊山学三年书法，回来后与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等研讨笔法。钟繇忽然在韦诞的座位上看见了蔡邕论笔法的书，回家后他一连三天捶自己的胸脯，胸脯都打青了，因此吐血。魏太祖用五灵丹救治，才活过来。钟繇向韦诞苦苦索求蔡邕的书，韦诞不肯给他。等到韦诞死后，钟繇暗中派人盗开韦诞的坟墓，才得到了蔡邕的书。
故事来源：宋陈思《秦汉魏四朝用笔法》
9、 庾翼与都下书
庾翼的书法，年轻时与王羲之齐名。王羲之后来居上，庾翼很不服气。他在荆州给都下友人的信中说：“小辈们竟然看不起家鸡，喜爱野鹜，都学起王羲之的书法来了。等我回去的时候，要同王羲之比试一番。”
故事来源：南朝齐王僧虔《论书》
10、 王僧虔世纳贺拙笔见容
宋文帝看到王僧虔写的白绢扇面，赞叹说：“不仅书法超过王献之，就是才气和雅量也超过了王献之。”后来孝武帝想独占书法家的名声，王僧虔就不敢再显露自己的书法成就了。他常常用坏笔写字，这样孝武帝才容纳了他。
故事来源：唐张怀瑾《书断》
11、 韦诞题凌云台
韦诞擅长楷书，汉魏时的皇宫、馆舍及珍贵器物，全是韦诞题的字。魏明帝兴建凌云台，由于施工失误，先钉好了匾而没题字。于是用笼子装着韦诞，用滑轮、长绳把他吊上去，叫他在笼子里题匾。匾离地25丈，韦诞心惊内跳，吓得丢掉了毛笔，一下来就把它烧了。韦诞回家后告诫子孙，不许再传他的楷书笔法，还把这一嘱咐写进了家规。
故事来源：南朝宋羊欣《采古来能书人名》
12、 桓玄不设寒具
《晋书》里有一种名叫寒具的油炸面食。桓玄曾经在家里陈列了许多书法名画，邀请朋友来欣赏。来客中有一个人吃了寒具没有洗手就拿书画，书画因此被弄脏了，桓玄很不高兴。从此会客，桓玄家再也不摆寒具了。
故事来源：唐李绰《尚书故实》
13、 钟繇临死论谕会
钟繇临死前，从口袋里掏出蔡邕的《笔法》交给儿子钟会，告诫他说：“我钻研书法30年，学习别人的方法都没能登堂入室，最后才学习蔡邕的用笔法。如果与别人坐在一起，周围几步之内的地上都画满了字；睡在床上，被面都被画穿了；上厕所常常忘了出来，每当看见世间万物，也总是想用书法去表现。”
故事来源：宋陈思《秦汉魏四朝用笔法》
14、 王羲之书几被刮
王羲之有次去一个门生家，门生准备了丰盛的饭菜招待，王羲之想写字答谢。他看见一只新榧木的床几，非常光滑洁净，就在上面写字，草、正夹杂，各有一半。门生送走王羲之回到家里，他的父亲已经把王羲之写的字刮光了。门生失去了王羲之的书法，懊恼了好几天。
故事来源：南朝宋虞和《论书表》
15、 王羲之作《兰亭序》
东晋永和九年王羲之在会稽山阴兰亭修祓禊，他择笔撰序，用蚕茧纸、鼠须笔书写，遒劲妩媚，超过了同代的一切书法。《兰亭序》总计324字，凡是重复的字都各不相同，其中“之”字有二十几个，变化迥异，没有一个相同，好像有神相助。等他酒醒之后，过几天又重写了好多本，终究没有兰亭集会时写的好。
故事来源：宋赵构《翰墨志》
16、 王导携帖过江
王导熟谙楷书，他以钟繇、卫瑾为师，非常喜爱他们的书法，即便是在战乱中狼狈逃窜的时候，还把钟繇的《宣示帖》藏在衣带里带到了江南。以后这本《宣示帖》为王羲之所有，羲之又把它借给了王修。王修去世，他母亲知道独生子平生所爱的就是这本贴，就拿它陪葬了。
故事来源：南朝齐王僧虔《论书》
17、 王献之掣笔不脱
王羲之任会稽内史时，他的儿子王献之有七八岁了，开始学习书法。有一次，王羲之从王献之背后突然抽他手中的毛笔，没能拔掉，羲之赞叹地说：“这孩子的书法，将来一定会出大名。”
故事来源：南朝宋虞和《论书表》
18、 王献之飞白有意
有一次王献之出外游玩，看见北馆新刷过的墙壁很白，就拿起扫帚沾泥浆在墙上写了一个一丈见方的的大字，围观的人多得像赶集一样。王羲之看见了不禁赞叹，问是谁写的？有人答道：“是你家七儿写的。”后来王羲之写信给亲人和老朋友说：“子敬写的飞白书很有意趣。”
故事来源：南朝宋虞和《论书表》
19、 王献之自称胜父
谢安曾经问王献之：“你的书法和王羲之相比怎么样？”王献之回答说：“本来就应该比他好。”谢安说：“舆论可不是这样评价的。”王献之反驳说：“一般人哪里能懂。”
故事来源：南朝宋虞和《论书表》
20、 王献之书羊欣新衣
王献之做吴兴太守时，羊欣的父亲任乌程县令。羊欣十五六岁，书法已有意趣。王献之知道后，就跑到乌程县羊欣的书房，看见羊欣穿着白绢新衣在睡午觉，于是就在他的裙幅和衣带上写满了字。羊欣醒后，看了非常高兴，把这当成了宝贝。后来又将它进献给朝廷，但是已经不完整了。
故事来源：南朝宋虞和《论书表》
21、 王僧虔善自谋
齐高帝萧道成曾经与王僧虔比试书法，比完后，齐高帝问：“谁是第一？”王僧虔回答：“我的书法在臣子当中第一，陛下的书法在皇帝当中第一。”高帝笑着说：“你可真善于保护自己啊。”
故事来源：《南史》
22、 王献之易书内惭
王羲之要去都城，临行前在壁上题字。王献之偷偷地把父亲题的字擦掉，用自己的字替上，还自以为写得不错。王羲之回来看了，叹息道：“我离家时真是喝得大醉了！”王献之这才感到惭愧。
故事来源：唐孙过庭《书谱》
23、 王献之拒绝题匾
太康年间，新造了一座太极殿，长史谢安让王献之题匾，以此作为万世之宝，但难以开口。于是他就对王献讲了韦诞题凌云台匾额的事。王献之明白了谢安的用意，就严肃地说：“韦仲将是魏国的大臣，怎么会有这样的事呢？如果真有这样的事，就知道魏国不会长久了。”谢安听了再也不敢强求王献之。
故事来源：唐张怀瑾《书断》
24、 王献之劝父改体
王献之十五六岁时，曾经对父亲说：“古代的章草气势不够开阔。今天我研究了民间书法的妙处，探索了草书纵横不羁的意趣，不如介于藁草和行书之间，走一条与传统书法不一样的路，父亲大人应当改变书体。况且法无定法，万事贵在变化发展，传统的书法也太局促死板了。”
故事来源：唐张怀瑾《书断》
25、 欧阳通子继父名
欧阳询的儿子欧阳通早年丧父，母亲徐氏教给他父亲的书法，怕他懒惰，就经常给钱叫他去买父亲的遗迹。欧阳通信认真临摹仿照，以求自己的字能够卖掉。几年后不继承了父亲的书名，世人号称大、小欧阳体。
故事来源：宋朱长文《续书断》
26、 欧阳询笃志专精
欧阳询见到王羲之传授王献之的《指归图》一本，用三百缣买了回来，欣赏把玩了一个月，高兴得睡不着觉。他就是这样地用心专一。
27、 智永铁限笔冢
智永住在吴兴永欣寺时，年复一年地学习书法，写秃的笔头就有十瓮，每瓮都有几石。人们争相前来求字，还有请求题匾的人，多得像集市一样，智永所住屋子的门槛都被踏坏了，就用铁皮包起来，人们称之为“铁门槛”。后来，他把那些秃笔埋起来，称为“限笔冢”，还为它写了铭文。
故事来源：唐李绰《尚书故实》
28、 唐太宗《兰亭》陪葬
唐太宗酷爱书法，有王羲之真迹三千六百件，通常把一丈二尺装成一轴，最为宝贵、珍惜的就是《兰亭序》，把它放在座位旁边，早晚观赏。有一天他曾经对高宗耳语：“等我死后，给我把《兰亭》带去”等到太宗去世，果真用玉匣装着《兰亭序》，埋在昭陵之中。
故事来源：唐李绰《尚书故实》
29、 褚遂良辨书无误
唐太宗对待中魏徵说：“虞世南死后，没有人可以谈论书法。”魏徵说：“褚遂良下笔劲健，很得王羲之书体的妙处。”唐太宗当即征召褚遂良为侍书。太宗曾经出重金购买王羲之的书法，百姓争相携带古代书迹到王宫去呈献，当时没人能辨别那些书迹的真假，褚遂良却能够详尽地论述它们的出处，一点都没有差错。
故事来源：《旧唐书》
30、 唐太宗戈法逼真
唐太宗向虞世南学习书法，有一次曾经因为“戈”脚写不好，偶然写了个“戬”字，便空着“戈”旁，让虞世南补上，然后拿给魏徵看。魏徵说：“现在看皇上的书法，只有“戬”字的“戈”法最像虞世南。”唐太宗连声赞叹魏徵的鉴赏水平高。
故事来源：宋《宣和书谱》
31、 褚遂良问虞世南
褚遂良问虞世南：“我的书法比得上智永禅师吗？”虞世南说：“我听说他一个字值五万，你难道能这样？”褚遂良说：“那我比得上欧阳询写字不择纸笔，什么样的纸笔都能写得好，你难道能这样？”褚遂良说：“既然这样，我为什么还要把精力花在书法上呢？”虞世南说：“如果手顺而笔墨调畅，碰上写得精彩的，也很值得推崇。”褚遂良这才高兴地告退了。
故事来源：唐《国史异纂》
32、 亚栖论书之通变
释亚栖是洛阳人，曾经当面为皇帝作草书，两次受赐紫袍。他说：“凡是书法，融会贯通了就会变化创新，如果死守着法则不加变化，叫做奴书。”
故事来源：宋刘有定《衍极注》
33、 杨凝式题壁务尽
寺院里的和尚看到还有杨凝式没留下题咏的墙壁，必定会先把那墙壁粉刷好，并把墙壁弄干净。等杨凝式到来，如果进入寺院，看见墙壁光洁可爱，他就会傲慢地坐在墙下观看，好像发了疯一样。接着拿起笔来挥洒，一边吟咏一边书写，下笔如有神，把墙壁写完才罢休，一点都没有疲倦的神色。
故事来源：宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》
唐太宗向虞世南学习书法，有一次曾经因为“戈”脚写不好，偶然写了个“戬”字，便空着“戈”旁，让虞世南补上，然后拿给魏徵看。魏徵说：“现在看皇上的书法，只有“戬”字的“戈”法最像虞世南。”唐太宗连声赞叹魏徵的鉴赏水平高。
31、 褚遂良问虞世南
褚遂良问虞世南：“我的书法比得上智永禅师吗？”虞世南说：“我听说他一个字值五万，你难道能这样？”褚遂良说：“那我比得上欧阳询写字不择纸笔，什么样的纸笔都能写得好，你难道能这样？”褚遂良说：“既然这样，我为什么还要把精力花在书法上呢？”虞世南说：“如果手顺而笔墨调畅，碰上写得精彩的，也很值得推崇。”褚遂良这才高兴地告退了。
32、 亚栖论书之通变
释亚栖是洛阳人，曾经当面为皇帝作草书，两次受赐紫袍。他说：“凡是书法，融会贯通了就会变化创新，如果死守着法则不加变化，叫做奴书。”
33、 杨凝式题壁务尽
寺院里的和尚看到还有杨凝式没留下题咏的墙壁，必定会先把那墙壁粉刷好，并把墙壁弄干净。等杨凝式到来，如果进入寺院，看见墙壁光洁可爱，他就会傲慢地坐在墙下观看，好像发了疯一样。接着拿起笔来挥洒，一边吟咏一边书写，下笔如有神，把墙壁写完才罢休，一点都没有疲倦的神色。
很少吧，每则都很少呢。
孔子被艾滋病弄死了
不是字书法家的故事，你就可以写下那些书法家他们的经历以及他们的作品。