达摩面壁国画(达摩面壁国画图片)
一、达摩面壁的意思？
意思是当时还没有懂他的人，也没有可传法的人，因此面壁等待机缘。
二、什么是达摩面壁功？
达摩面壁
嵩山西麓五乳峰人文景观
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
三、达摩面壁的相关诗词？
清顾嗣立《面壁石》诗云：
一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：
少林一块石，都道是个人。
分明是个人，分明是个石。
石何石?面壁石。
人何人?面壁佛。
王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。
祖佛成，空全身。
全身精入石，灵石肖全形。
少林万古统宗门。
附：相关故事
四、达摩面壁多少年？
达摩面壁十年的说法有误，达摩面壁其实是九年。 梁武帝大通元年，达摩祖师从印度来到建业，朝见梁武帝。话不投机，他一气之下渡过长江，向西北而行，来到少林寺，面壁而坐，一坐就是九年。
五、达摩面壁修禅的故事？
梁武帝大通元年，达摩祖师从印度来到建业，朝见梁武帝。
话不投机，他一气之下渡过长江，向西北而行，
来到少林寺，面壁而坐，一坐就是九年。
他终日面对石壁，入定而坐。有着上班坐禅困倦打禅，
饥饿吃饭的规律。日复一日，年复一年，
从公元527年到公元536年，真正面壁了9年。
六、达摩面壁愚公挖山这句话出处？
典源出处 《景德传灯录》卷三：“ (达摩) 寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
释义用法 菩提达磨，也作达磨、达摩，本天竺 (印度) 僧人，本名菩提多罗，南朝梁时来华，后渡江到北魏，居嵩山少林寺，面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻读。
《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。[14]文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
七、面壁静修的达摩是什么精神？
面壁静修的达摩:；执着的精神不灭 的坚持， 的
达摩是面壁后觉悟了！佛是什么？觉悟！
八、达摩面壁(一唐代人名)？
清顾嗣立《面壁石》诗云：一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：少林一块石，都道是个人。分明是个人，分明是个石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。祖佛成，空全身。全身精入石，灵石肖全形。少林万古统宗门。附：相关故事
九、达摩洞面壁石什么样子？
少林寺内文殊殿中，北面神台上立着一块奇异的石头，相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影，并且身着袈裟的衣褶也明析可辨。它就是为历代帝王将相、名流学者以及僧俗人等，为之赞叹的“达摩面壁石”。
十、达摩面壁在什么地方呢？
嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中