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阿弥陀佛国画(阿弥陀佛国画图片)

一、南莫阿弥陀佛南莫阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛歌词是这样?

前言可以念南莫阿弥陀佛,人人都可以念,人人都可以获得效果。著疏楷定古今的善导大师解释此\“南莫阿弥陀佛”六字名号说:言\“南莫”者,即是归命,亦是发愿回向之义。言\“阿弥陀佛”者,即是其行。以斯义故,必得往生。\“归命”:信顺释迦、弥陀二尊之敕命,愿生安乐净土。(信、愿)\“即是其行”:十方众生的往生因行已由阿弥陀佛修行成就。(行)由此可知,一句\“南莫阿弥陀佛”具足信、愿、行。阿弥陀佛在因地,以不可思议的悲智,将五劫思惟及兆载永劫的修行功德,作为十方众生的往生之因,收摄于\“南莫阿弥陀佛”六字之中,至心回向给十方众生。因此,\“南莫阿弥陀佛”六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体,也是阿弥陀佛智慧和功德的全部,称念\“南莫阿弥陀佛”,即是与阿弥陀佛的悲愿相应,即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德:\“阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何?‘阿弥陀’三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故,彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:\“阿”字十方三世佛,\“弥”字一切诸菩萨,\“陀”字八万诸圣教。三字之中是具足。”故知:八万四千法门,六字全收。一句弥陀,是佛王,是法王,是咒王,是功德之王。专念\“南莫阿弥陀佛”一佛,即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门,十方诸佛自然护念,观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。

二、阿弥陀佛意指?

阿弥陀佛表示祈祷祝福或感谢神灵的意思

三、阿弥陀佛作者?

《阿弥陀佛么么哒》的作者是大冰,其原名焉冰。

毕业于山东艺术学校,主持人出身,同时还拥有一些其他的身份,如民谣歌手、背包客、手鼓艺人、业余诗人等。他现在的主业是作家,自讽为“野生作家”,大冰行走江湖,去过西藏、徒步爬过珠峰,也在江南水乡中沉醉于吴侬软语。他的书中有很多江湖气概的人和故事,他自述自己不爱写鸡汤文,想用真实的故事直击人心。

四、阿弥陀佛和南无阿弥陀佛的区别?

没有区别,都是佛号,怎么念都行,看个人习惯

五、每天念阿弥陀佛还是南无阿弥陀佛?

俩者都可以,念南无阿弥陀佛有尊敬的意思。

六、中国阿弥陀佛寺庙?

阿弥陀佛的道场只有一个在雾中山,雾中山是古佛弥陀的道场,其寺庙始建于东汉明帝永平十六年(公元73年),仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。是古代四川至印度古道上(南丝绸之路)的一座佛教圣地。

       雾中山原名大光明山,又名天成山、雾山,位于大邑县城北雾山乡境内,距县城25公里、成都80公里。东连青龙,南接大坪,西邻瓦窑(即白虎山),北界龙窝。雾中山之所以能在“仙界”获得如此崇高的地位,和其得天独厚的自然风物有着密切的关系。雾中山主峰海拔1638米,常年被云雾覆盖,雾色周遭,千态万状,所以自带几分仙气。

七、阿弥陀佛的坐骑?

 孔雀是阿弥陀佛的坐骑,极乐世界的孔雀是阿弥陀佛所化现。故宫里有一个画像,阿弥陀佛双目微垂,鼻梁高挺,嘴小唇薄,双耳下垂,面部表情严肃庄重却又兼具柔和,神态安详的端坐在孔雀所驮莲花宝座上。右手呈施无畏印,左手施禅定印。历经五百多年流传至今,保存基本完好,实属难得一见的明代木雕佛像艺术珍品。

八、阿弥陀佛是谁?

阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。

九、阿弥陀佛的来历?

仁清法师:《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛是一个佛吗?

信众:《佛说阿弥陀经》上说,西方极乐世界有无量寿佛,无量相佛,无量幢佛,是不是就是说的阿弥陀佛?他们是一个佛吗?

仁清法师:在很多经典当中啊,一般释迦牟尼佛是这样说的,十方世界,诸佛如来,还有一个,咱们在讲经的时候,或者在讲三皈五戒的时候,就已经说了,说佛法界,有这个概念没有?佛的法界,这是一个概念,一会儿一块儿解释。咱们还接触的是什么呢?东方药师佛,西方阿弥陀佛,北方是什么佛?南方是什么佛?这个大家一定要知道,当来下生娑婆世界的是弥勒佛,在我们娑婆世界成就的佛,还有我们听说过的是,三十五佛,五十三佛,八十八佛,还听说过的一种说法是千佛名经,万佛名经。拜千佛忏,万佛忏,有这个说法没有?说明什么呢?说明佛是有很多很多的,不只是有一尊佛,我们现在学的佛法是释迦牟尼佛告诉我们的,我们把这种方法叫释迦教法。也把释迦牟尼佛称作我们的本师释迦牟尼佛。一切一切的法,一切一切的佛,通通是释迦牟尼佛告诉我们的。所以我们把释迦牟尼佛称为本师,是什么含义呢?就是说佛有很多很多的,从咱们这个世界去西方极乐世界,不只是有阿弥陀佛,还有无量寿佛,无量相佛,无量幢佛等等,这是一个列举,所有这些佛都来赞叹阿弥陀佛的功德,都来赞叹,释迦牟尼佛宣扬净土法门,也同样解释了净土法门的殊胜和阿弥陀佛的慈悲愿力,是不可思议的,是受到十方诸佛如来的赞叹,是这个含义。

信众:《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛是一个佛吗?

师父:《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛在这里不是一个佛。虽然无量寿佛有无量寿,同样有无量无边的功德。阿弥陀佛也是无量寿、无量光,有无量无边的功德。释迦牟尼佛,那同样有无量无边的功德。一切诸佛如来的体性是无二无别的,事相是有差别的。差别是怎么来的?是以人的分别而分别的。这里有一个主要原因,是什么呢?这尊佛在因地上发的愿不同而不同。比方说,咱们有的人看过药师经。有两种版本,一种是玄奘法师翻译的版本;一种是义净法师翻译的版本。《药师七佛本愿功德经》和《药师本愿功德经》。这一些药师佛,在因地的时候,通通有一个共同特点。就是发愿为众生疗病,为众生解除痛苦。所以当他因这种祈愿证得佛果的时候。我们把他们通称为药师佛。什么什么药师佛,什么什么药师佛,是不是这个含义?那么药师佛也不仅仅是一尊,懂这个意思吗?所以佛陀是有非常非常多的。不同的佛陀,不同的名号。佛陀的体性和我们众生的体性,是无二无别的,是一致的。也就说就是一个体性,也叫佛性,也叫本觉,也叫如来藏,也叫涅槃境界,等等。这个大家要正确理解。在《弥陀经》上讲的无量寿佛和阿弥陀佛不是一尊佛。

——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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十、阿弥陀佛佛号,阿弥陀佛圣号有什么区别?

一个意思,就是称念 阿弥陀佛 名号。