一、铭文最多的青铜器？

铭文比较多的是在西周。

在这个时期，大部分都是采用一些青铜作为一些器具的材料，所以像一些武器，还有编钟，鼎，壶，摆放的物品，都是用青铜材质做出来的，所以也具有青铜器的特点。根据中国的历史的调查显示，目前出土的铭文比较多的青铜器分别是燮龙饰方壶，铁足铜鼎，这两个物品上面也刻有一些特殊的字体，整个器具的表面上全部都刻着文字，也为这个文物增加了更多的文学价值以及历史意义。上面的一些文字也是可以让大家进行考究的，了解透彻这些文字，也能够对这一段的历史有更深刻的了解。

二、青铜器铭文的价值？

从史料价值来说，青铜器的铭文因为具有极其丰富又确凿可信的史料价值，在考古学及史学方面十分珍贵。铭文还是判断青铜器年代的最重要标准，更是器物形制及纹饰方面的标准。

三、青铜器铭文对照？

存在一定的对照关系。因为青铜器通常都会在器身上铭刻文字和图案，这些铭文可以是器的名称、制作工艺、用途、所属部落等等信息。通过比较不同青铜器铭文中的内容，可以深入研究当时的文化、宗教、政治等方面的情况，还有可能揭示出历史事件和人物的真实面貌。除了对比单个铭文之外，还可以把不同时期、不同地区、不同用途的青铜器的铭文进行对比，这样能够更全面地了解铭文演化的规律和特点，为研究古代社会和历史文化提供重要的参考资料。因此，是研究青铜器及其相关领域的一个重要研究方法和手段。

四、凤眼的通称？

凤眼是凤眼菩提的统称！

五、商代铭文最多的青铜器？

商代锐文最多的青铜器是毛公鼎，属于西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。

高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。

毛公鼎铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

六、青铜器铭文是谁的？

青铜器铭文一般是天子赐予诸侯，铸印纪念当时事由，有为太后铸造青铜器以纪念，例如著名的‘司母戊’鼎，也有诸侯赐予臣子或诸侯之间联络情谊，所铸印铭文的，有诸侯认为值得纪念事件.战争而铸印铭文……等等。

七、铭文最多的青铜器排名？

铭文最多的青铜器是 "毛公鼎"。

毛公鼎是西周晚期毛公所制。清光绪二十三年（1843年）在陕西岐山（今宝鸡市岐山县）出土，收藏于台北故宫博物院。该鼎高53.8厘米，直径为47.9厘米。圆形，两耳，深腹鼓，三足，口沿饰环带重环纹，造型端庄稳重。鼎内铭文长达499字，记录了毛公为国家向周宣王提出的诚恳建议，被誉为 "不愧为一部史书"。西周时期的铭文很多。

八、甲骨卜辞和铜器铭文的时间？

各字体使用时间：

甲骨文--（？－商）

是刻在龟甲兽骨上的文字，是目前所知最早的汉字体系。1899年金石学家王懿荣偶然发现。主要出现于河南安阳殷墟。其内容大多为当时占卜的卜辞，又称“甲骨卜辞”。

金文--（商—西周晚期）

指商周时代刻在铜器上的文字，与甲骨文属于同一体系。因最初发现于钟鼎等器物上，又称钟鼎文。

大篆--（西周晚期--秦始皇书同文字）

西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作为教授学童之书，并用以统一周王朝的文字。所用字体依班固《汉书.艺文志》和许慎《说文叙》说，即为大篆。

小篆--（秦始皇书同文字—？）

小篆是秦国文字继承西周晚期金文而一脉相承的字体。

隶书--（战国末期—今）

战国末期在秦国篆文草体基础上形成的字体。除为篆书的草体在民间通行，逐渐成为正规字体。是汉代的标准字体。

草书--（西汉中后期－今）

(1)章草：指脱胎于草古隶，尚有隶书章法的草书。西汉中后期基本形成。

(2)今草：指章草发展到晋代，抛弃了波势挑法，采用某些楷书笔法，字中笔画、字与字间笔画常相勾连，笔画更减省的草体。代表人物：近代王羲之。

(3)狂草：指唐代张旭、怀素等人在今草基础上随意增损勾连，字与字之间难分界限，失去交际功能，成为只供欣赏的艺术品的草书。

楷书--(东汉后期－今)

楷书又名正书或真书，大约于东汉后期在汉隶草书基础上形成，同时受了草书的影响。魏晋时代是楷书与今隶并形的时期。南北朝以后，楷书取代今隶成为通行的标准字体。

行书－－（？—今）

行书之名最早出现於《晋书．卫恒传》，它的别称繁多，三国时称为「行狎书」，南北朝称「草行」或「行草」，唐代又称「真行」、「正行」或「行隶」，宋人曾称「行字」，清代亦有「行楷」、「行篆」、「行分」的记载。但是不管历代如何命名，它的分别意义不大，都是今天所指介於楷书和草书之间的一种书体。

九、青铜器铭文的内容包括？

铭文内容涉及到祭典、占卜、训诰、征战、赏罚、诉讼、契约等许多方面，如西周重器大盂鼎有周康王一次赏赐给贵族盂众多奴隶的记载，周孝王时的鼎铸有贵族之间用奴隶交换马和丝以至发生诉讼的记载，西周中期重器虢季子白盘记述了奴隶主子白与西北少数民族俨狁的征战情况，很多铭文还记载了祭祀规模，残杀奴隶以及交换田地，开垦荒地等情况。

铭文字体早期为象形文字近似于甲骨文，至西周逐渐规整，字体线条挺拔雄健，春秋后向多样化发展，出现鸟篆等夸张字体。

十、青铜器带铭文和无铭文的区别？

青铜器铭文是古文字学研究的一类重要的材料,对青铜器铭文的研究,属于古文字学的一项重要内容。只有按照古文字学的科学的研究手段具体地研究青铜器路文在各历史阶段之字形特点、修辞、语句、文法的习惯及其演化过程,才能较深刻的理解此种文字。即使是从寺铜器研究角度来观察与认识金文,也需要遵循科学的古文字规则去做深入的钻研,而没有简易的道路。

目前所见考古发掘出土的有铭青铜器,以殷代即商晚期为最早但有少数传世的二里冈上层期的青铜器却铸有铭文。

属于早商的二里冈文化时期,在吉铜器上有铭文是应予肯定的。

发现甚少的原因首先应该是由于此时期在青铜器上铸铭尚未成为风气。其次也与迄令很少发现较大型的、保存完好的二里冈文化时期的青铜器墓有关。这点,已有学者指出过 。