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和田玉的文化内涵

和田玉的文化内涵

和田玉古名昆仑玉,产自中国新疆和田,是有名的软玉石品种,已有一颤猛千多年历史,《史记·大宛列传》:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”;又《汉书·西域传》:“莎车国有铁山,出青玉”。

和阗玉又名乌白玉。

众所周知,和田玉是我国的瑰宝,其文化内涵也是不言而喻的。

和田玉在我国历史悠久,有上千年的历史。

古书曾提到“玉德“之说。

虽然说法多样,但是大概内涵不变。

东汉的“五德说”做了很好的诠释。

和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史,是我国玉文化的部分主体内容,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。

我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。

《诗经》之中,便有这样的说法:言念君子,温其如玉。

孔子除认为“君子比德与玉”外,更明确的提出了“玉德”之说,认为玉如君子,有十一德。

春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的玉德说法多样,大抵有十一德、九德、五德等多种说法。

历史对于玉德的最后诠释,来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一:仁——“润泽以温,仁之方也”。

即材质温腻、柔润有光泽。

佩戴玉石,就像有个具有仁爱之心,生性温和的君子时刻陪在你的左右,感染着你,让你的性情最终得以蜕变。

五德之二:义——“理之外,可以知中,义之方也”。

从外表看就能看到玉的里面,是否有杂质,这是玉的忠义,也是古时君子必备的一种品德之一。

俗话说的好:“画龙画虎难话骨, 知人知面不知心”。

“义”字看似简单,真正想要做到,却实在并不容易。

五德之三:志——“其声舒畅,专以远闻,志者方也” 。

敲击玉石,会发出悦耳动听的声音,并且能传到很远的地方,说明玉是有智慧的,并且善于传达给周围的人。

这是君子志在四方的表现。

五德之四:勇——“不挠而折,勇之方也”。

不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全!玉的这一特点,代表着君子超人的勇气!

五德之末:洁——“锐廉而不忮,洁之方也”。

当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口,但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们, 这点与其他任何物质都不同,表明了君子洁身自好的特点。

至此,玉彻底成为了君子的化身和代表,是纯洁之物,更是中国传统美德的代名词。

玉因为其在古代较为稀少茄宏桥,所以和青铜器、金银器等多用于祭祀、装饰、殉葬、进贡等,除此之外,玉石最大的用途是用于印章,最著名的莫过于和氏璧,当然和氏璧属于“硬玉”。

因为中国自古以来宝石产量更加稀少,无法大面积普及,而金银因其后期的货币作用,受君子不言利的影响,玉相对来说更加容易被儒家文化圈所接受。

对玉石的追捧起源于20世纪80年代,由港台兴起,并发展出新的工艺,宣传理论依据主要是《红楼梦》以及部分古代出现过玉的典籍,比如说《诗经》、《论语》等等,而实质上中国古代典籍浩如烟海,仅仅君子的提法就多不胜数,完全没必要当真。

当代对于玉的宣传手段除了“君子如玉”的说法以外,就是“人养玉,玉养人”的说法了。

而实际上根据实验,长期佩戴的过程或者所谓的“盘玉”的过程,实质相当于一个极缓慢的抛光过程,在工厂的抛光车间可以把一块黑色的铁块用布带抛光成比镜面还要光可鉴人的平面,只不过把这个过程加速了千倍万倍而已。

当前和田玉的价格远远高于黄金,而其储量却远胜于黄金绝搜,证据表明,没有任何一个儒家文化圈 *** 会把和田玉或其他玉石做为硬通货储备在国库,而出了儒家文化圈,更加得不到世界范围内的认可。

中华玉器文明的和田玉

对于鉴定部门和商家来说“玉”.“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”与“和田玉”的产地之分,在鉴定证书里或我们在商场里买玉时玉都统称为“和田玉”但对于买玉的人来说,这从主观上是一种误导的销售行为。

众所周知,玉的产地.产量较大的有“青海玉”,“俄料”,“加碧”,家喻户晓的“和田玉”。大家为什么都这么认可“友让型和田玉”呢?“和田玉”无论是从皮色,肉质及温润度来说都优于其他玉种,乃是玉中之珍。玉石鉴定部门因各种原因,主要是现在的仪器及技术水平有限都无法准确的鉴定玉石的产地之分。所以将玉种全部冠称“和田玉”,对鉴定部门来说还是商家来说,都是有好处的。但容易误导消费者。甚至有很多人慕名新疆的“和田玉”,在到新疆出差时专门带两块和田玉回去,送亲朋好友,对玉不是很懂的,大部分带回去的是青海料器,俄料等等~~~带回去的这些玉并非新疆地产的新疆和田玉。(包括鉴定证书上的和田玉)。

如何来分辨是不是新疆真正“和田玉”呢。可以用排除法:新疆和田玉山料的产量.分部较广,但新疆的特点是大部分的山料原料润度都非常不错,但在白度上与青海料及俄料相比要相差很多,也就是说新疆的和田玉山料在白度上是劣于青海料和俄料。在早年新疆出现过白度及润度都非常不错的95料,在市面上已经很少能见了。山料的分辨一般人是难以分辨的,真正的好的新疆地产“和田玉”首先应排除山料。下面看看子料了,子料是新疆和田的特产。首先青海没有子料,俄料虽有但从皮色及质地上也较好分辨,想要选一块新疆地产“和田玉”首当其冲的就是子料了。和田玉子料也分一、二、三等,肉质越细白度越高的子料价格也是越高,青玉的要便宜很多,籽料首先要观是否有毛孔,且毛孔是否细腻,毛孔越是细腻基本上肉质也更加细腻,如无毛孔即为打磨首先要打个问号。还有一种是磨沙皮:打个比方,籽料的毛孔就是和鉴别皮草差不多了,真皮草的天然毛孔不好加工出来,但仿制品的毛孔较为有规律较好分辨。但在这里要说明的是对刚开始玩玉的来说,玩子料应尽量先少接触带皮色的子料。这样你选择的至少是新疆地产的“和田玉”。而不是统称的“和田玉”。 和田玉玉质按颜色不同,可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类,记载中有红玉一说但至今未见.

1. 白玉:

白玉的颜色由白到青白,叫法上也多种多样,且比喻的也很形像,有季花白,石蜡白,鱼肚白,梨花白,月白等.白玉是和田玉中的高档玉石,块度一般不大.但白玉子又是白玉中的上等材料,质量最佳.有的白玉子经氧化后其表面又带有一定颜色,秋梨色叫秋梨子,虎皮色叫虎皮子,枣色叫枣皮子.都是和田玉名贵品种

白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉.

(1)羊脂玉

羊脂玉因色似羊脂,故名.质地细腻,白如截脂,给人一种刚中见柔的感觉.这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种,产出十分稀少,极其名贵.

(2)青白玉

青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等,常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见

2.黄玉

黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉十分罕见,在几千年探玉史上,仅偶尔见到,质优者同等于羊脂玉。

3.青玉

青玉有淡青色到深青色,颜色的滑链种类很多,其颜色深浅不同,有淡青、深青、碧青,灰青、深灰青、翠青等。和田玉中青玉最多,肉质细腻的青玉这两年价值也不断的攀升。

4.墨玉

墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多为云雾状条带状等。有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。在整块料中,墨的程度强弱不同,深淡分布不均,多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨,聚墨、点墨之分。聚黑指青玉或白玉中墨较聚集,可用作俏色。点墨则分散成点,影响使用。墨玉大都是小块的,其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。 中国古代艺术宝库中,玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰,玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中,充当着特殊的角色,发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用。玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一,玉代表了品德高尚、美好与尊贵。和田玉收藏,正是继瓷器、字画收藏兴起的另一个收藏热。

西安市邮政局钟楼翡翠玉石卖场赵先生告诉记者,和田玉是中华民族的瑰宝,是中国的国石,在传统玉石中占据首屈一指的地位。和田玉坚硬细腻,质地优良,作为玉的代表,有着丰富的文化内涵。自古以来,和田玉好猜就极受人们喜爱,是收藏品中的重点品类。

早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道玉石之路。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中,经长期分化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中,待秋季河水干涸,在河床中采集玉块称为籽玉,在岩层中开采的称山料。

和田玉根据产出地的不同,可分为:籽料、山流水、山料三种类型。籽料是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石,分布于河床及两侧的河滩中,玉石裸露地表或埋于地下。因为它年代久远,长期受水的冲刷、搬运、分选,去其了糟粕,留存了精华;山流水是原生玉矿石经风化崩落,并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石;山料又称山玉,是产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一,呈棱角状,良莠不齐,严格说,山料没有经过大自然的洗礼,没有饱吸宇宙之精华,应当叫它为玉石,不应当叫玉。

和田玉具有极高经济和收藏价值,那么,收藏和田玉到底要收藏什么呢?赵先生说,依照玉的成色不同,价格不同,如果是特级羊脂和田白玉,一公斤可达百万,是

的好几倍。依据和田玉的颜色与质地纯净度,白玉颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润,为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为重器;青玉和青白玉色呈深灰绿至蓝绿色,不透明;碧玉色泽要呈深绿色(菠菜绿色);黑玉因主要成分含分散的碳质或石墨,因而色泽呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带为上品。

对玉市场走势,有专家分析说,近几年,人们生活更多地开始关注健康。而人养玉、玉养人之妙,的确让玉器制品在民间被广泛炒热,并被打造成为时尚佳品,这其中又以和田玉销售最火。未来十年和田玉将是全球收藏界的热门之一,因此,和田美玉价格有继续提高的潜力。聊了这么多,无非是抛砖引玉,目的在于我们在收藏与投资的同时,要珍惜和保护和田玉的资源,在藏家收藏过程中要以专业的角度去鉴别把玩,来共同促使中华玉文化源远流长,久盛不衰。 1. 避免与硬物接触,防止碰撞。即使是碰撞后没有出现裂纹,在玉的内部已经有了小的裂痕。

2. 避免与灰尘和化学物品接触。 如果积了尘,要用软毛刷清洁。受到化学物品侵蚀,玉质会受到破坏。在风沙大的天气不要佩戴。

3. 避免阳光直射受到阳光直射太久,玉的分子就会受到破坏,玉质必然受到影响。

4. 保持一定的湿度玉内的分子里还有水分,不能在太干燥的地方放置玉器。

5. 清洁要用白布,同时还要注意,布要干净的,柔软的。