一、铜香炉底款冲压和铸造的区别？

首先铸造和冲压件都是制造业常见的重要的工艺。两者都有适用的范围，也有了各自的局限。

铸造是将熔融金属材料注入型腔中，待模型冷却后得到产品的一种工艺。产品有刚性好，整体性好。可以批量生产外形较复杂的铜铁铝材料的零件。其工艺较为复杂。例如，发动机箱体（铸铁）、机器人手臂（铸铝）、

冲压件适用于板材和棒材的后加工工艺。需要有相应的模具。分为冷做和热做，适用于钣金成型行业，例如机箱，电柜，连接器等等。模具制成后，可以批量制作成品，工艺较简单。

二、古代铸造方法？

在我国古代金属加工工艺中，铸造占着突出的地位，具有广泛的社会影响。劳动人民通过世代相传的长期生产实践，创造了具有我国民族特色的传统铸造工艺。其中泥范、铁范和熔模铸造被称为古代三大铸造技术。

泥范铸造

从考古发掘来看，夏代已经能熔铸青铜。最初的铸型使用石范。由于石料不易加工，又不耐高温，因此，石范很快被泥范取代。商代早期以河南偃师二里头遗址为标志，已经用泥范铸造铜锛、铜铃等。盘庚迁殷以后，青铜冶铸技术达到鼎盛时期。为获得形状复杂、花纹奇丽的青铜铸件，冶铸工匠选取质地纯净、耐火度高的泥沙炼制泥范。

在造型工艺上，泥范铸造以分铸法为基本工艺，从而铸成复杂的器型，或者先铸器身，然后在上面合范，浇注附件；或者先铸附件，再在浇注器身时，将二者铸接成一体。春秋时期，先铸附件后铸器身这一工艺成为分铸法的主流。对范芯的干燥、焙烧、装配、均匀壁厚，使之能够同时凝固，预热铸型使它能顺利浇注。在这方面，商周时期已摸索出一套成熟工艺。

泥范铸造的又一个杰出成就，是叠铸法的出现和广泛应用。叠铸是把许多范块或者成对的范片叠合装配，由一个共用浇道进行浇注，一次就可以得到几十甚至上百个铸件。我国最早的叠铸件是战国时期的齐刀币。汉代，叠铸法广泛用于钱币、车马器的生产。唐宋时期，用泥范铸造大型和特大型铸件的工艺日臻成熟。沧州五代时期的铁狮子、北京大钟寺的永乐大钟，都是世界闻名的巨大铸件。

铁范铸造

铁范铸造又称金属型铸造，其铸型材料不再使用石头和泥沙，而改用金属，耐用性更强，实现了从一次型向多次型的飞跃，这在铸造史上具有重要意义。1953年，考古学家在河北省兴隆县发现了铁范，证明早在战国时期就已经使用白口铁的金属型浇注生铁铸件。这批铁范包括锄、镰、斧、凿、车具等，范的形状和铸件吻合，壁厚均匀，利于散热；范壁带有把手，以便握持，又能增加范的刚度。除铁制金属型外，战国和汉代也使用铜制金属型铸造钱币。由于金属型生产效率高、使用寿命长、产品规格齐整，又能保证得到白口组织，与铸铁柔化术配合使用，在古代农具铸造上发挥着重要作用。

熔模铸造

传统的熔模铸造一般称失蜡、出蜡、捏蜡或拔蜡。《唐会要》载，开元通宝已经使用蜡模，这是失蜡法的最早文献记载。现在传世和出土的开元钱币，有一种带有甲痕，据说就是用蜡模铸造留下的痕迹。宋代赵希鹄《洞天清禄集》记述了这一工艺，用蜡刻画成模，放在桶状容器里，经用澄泥浆多次浇淋后，撤去桶板，加敷含有盐和纸筋的细泥和背泥，做成铸型，然后出蜡、浇注。这种方法用于小型铸件，与明清时期失蜡铸印工艺比较接近。古代熔模铸造多用作艺术铸件或钟等

三、古代铜香炉为什么发黑？

铜一般有“黑漆古”

它是一种它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，

或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面黑皮壳一般来说，铜本身是黄色的呢。但是古玩铜自古以来就有有“黑漆古”之称，因为它是一种在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面黑皮壳。而您说的香炉，则也可能是烧香弄成的呢

四、铜佛像的铸造方法？

铜佛像的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。即失蜡法和模具法。

失蜡法：用蜡制成模，外敷造型材料，成为整体铸型。加热将蜡熔化，形成空腔铸范，浇入液态金属。冷却，就得到成型铸件，在佛教造像中广泛应用。

中国已知最早的失蜡铸件，是河南淅川出土春秋晚期铜盏部件和铜禁(古代安放酒器的案形器)。战国以后，失蜡法的应用范围逐渐扩大，用于制造鼎、印玺、乐钟、佛像以及少数民族地区的贮器、饰件等。传统失蜡法的具体工艺记述，首见于宋赵希鹄《洞天清禄集》。元代设失蜡提举司，专管失蜡铸造。失蜡法在长期应用过程中，发展出多种工艺类型。明清时期，用拔塑的方法制作蜡模的被称为拔蜡法。

模具法：“模具法”运用最为广泛，大型佛像一般都要经过分件浇铸，然后衔接成一个整体。首先是按照已有的实物或模型制作铸造模具。根据模型的规格尺寸做出模具的四面木制边板，类似一个木框。但要留下一块活动板，便于填料后扎紧或者打开。

此后，吧捆好的木框放平，在模型四周填入类似黑色泥炭一样的湿泥土，填到木框容积的三分之一，然后夯实。接着把木框内的其他空隙处填上同样潮湿的泥炭质土，填到和木框的顶边齐平。之后，把四块木框中一块活动的木板松开，插进一把锋利的长刀，把裹在模型外围的泥呸垂直切开，从呸中取出模型，好像去仁德两爿桃核。此后，把取出模型的两块泥呸再合成在一起扎紧，过一天左右，再将两块泥呸分开，让它完全干透。把两块干燥的泥呸模具合紧扎好，在两块模具接口处留一个圆形开口通往模心，便于浇铸金属。如果是铸造整体佛像，最好是把浇铸口留在佛像的底座部位，保持佛像表面光洁。凝固在泥呸模心的金属块就是完成的金属艺术品铸件，最后用“搂子”把铸成的佛像的面部轮廓、眼睛、衣饰等略加修饰，并把铸像的表面磨平擦光。

五、铜盆铜锅铸造方法？

先做模子放的，把烧好的铜水浇入

属于铸造技术领域，模具用焦炭、水泥作外层，稻壳灰、中性盐碱土作内层烧结而成，经过原料准备、模具准备、浇铸。加工四个工艺过程而制得铜盆，用本方法生产的铜盆具有硬度、光洁。这就是铜脸盆制作。

六、铜香炉铸造模具，在哪里能买到？

很多的厂家都是有的，你要是要的量大就到对钩网上去找做模具的厂家就行，上面很多的厂家都是做模具的

七、炭养铜香炉的方法？

       要用炭火养。

       在炉内铺上香灰，然后放烧红的木炭（不能是明火的），就行了。但关键是温度控制，不能太热，最好是手摸上去非常烫但是还不至于起泡这样，保持这个温度，时间越长越好，如果说难控制宁愿它温度低点也不能高了，因为太高容易退火，那就很麻烦了。

        在这个期间不断用厚布搽拭，这样能得到好的皮色。铜炉要经常烧香，或者用木炭养护，不要放在潮湿的地方，这样包浆会越来越好，这方法也适用于铜香炉。

八、纯铜香炉的保养方法？

每天拿布擦拭即可，不需要其他保养。

九、铜香炉的鉴别方法？

鉴定方法：

1、先看铜香炉的器型。铜香炉是焚香用具，或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。尽量避免买器型怪异，花俏的铜香炉，违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用。买炉时先从几米外对香炉看一眼，看看香炉是否端正庄严，肃穆古朴。需平视。看炉身比例是否协调。

2、看铜香炉的铜质。铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。铜质精良是指铜经过多次提炼后致使铜的密度高，有糯的感觉，非现在的铜仿制所能达到。

3、看款。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。

十、灵隐寺香炉铸造时间？

万历庚子年指的是明朝万历二十八年，就是公元1600年；司礼监是一个掌管皇宫礼仪的宦官机构；太监孙隆就是捐赠这口鼎的人，简单的说，就是公元1600年，司礼监有一个叫孙隆的太监捐赠了这口铁鼎给灵隐寺。