一、湟一好还是湟本好？

　　湟川本校其实是在2002年湟川中学扩大招生时成立的湟川中学海湖分校（那时湟川一分校名为“湟川中学”，海湖分校是从原湟川中学分出来的，用的是原湟川中学的教师），后来在2005年位于南川西路1号旧址的青海湟川中学更名为青海湟川中学一分校，原青海湟川中学海湖分校更名为青海湟川中学。　　其实湟川一分校是最早的湟川中学，湟川本校是后来成立的，但是湟川本校得到了较多的优秀生源，所以渐渐成为了西宁市录取分数最高的高中。　　总体上说湟川本校要比湟川一分校好一些，但湟川一分校的高中也很不错，我在这上初中的时候（我也是刚中考完的）听有高中生的家长说湟一的老师讲课非常细致，湟本的老师讲课比较粗略，主要靠学生自学。而且学校氛围也不错。　　而且湟川一分校的生源和学校的环境也很好（目前在施工，环境比以前要差一些，不过我认为上课时没有什么影响）。另外我还见到湟一每年都有考上清华、北大的，所以考上北京外国语大学的一定也有许多。　　湟川本校的优势：主要是有全市或省最好的生源　　湟川一分校的优势：比起湟川本校好像没有什么明显的优势，但湟川一分校的一本率也非常高，学生的水平也不差于湟川本校，设备也很齐全　　纯手打的，没用复制粘帖，如果有错别字请见谅...

二、湟水支流？

湟水位于中国青海省东部，发源于青海省海晏县境内的包呼图山，流经青海省大通—达坂山与拉脊山之间的纵谷，为羽状水系。湟水是黄河上游重要支流，湟水流域位于青藏高原与黄土高原的交接地带。由于地质构造的制约和水系发育的综合结果，形成“三山两谷”构造独特的地理景观。“湟流春涨”被誉为西宁古八景之一。湟水流域年平均径流量为46.3亿立方米，水资源利用有悠久的历史，可追溯至汉宣帝时。

三、河湟文化起源？

河湟地区泛指黄河及其支流湟水河、大通河之间的广阔地域，史称"三河间"。这一地区自古以来多民族繁衍生息，至少从秦汉以来，众多民族的先民耕牧于其间，创造了辉煌灿烂的河湟文化。

发源于"三河间"的河湟文化独具特色，与河洛文化、关中文化、齐鲁文化一起，构成黄河文明的重要分支和中华文明的重要组成部分。地处这一地区的青海省海东市自古以来物产丰富，汉族、藏族、回族、土族、撒拉族等多个民族在这里交融共生，形成了灿烂的河湟文化，孕育了土族盘绣、花儿、河湟皮影等优秀传统艺术文化，保留了有着"东方庞贝"之称的"喇家遗址"、瞿昙寺等历史文化遗址。

四、常州湟里在哪？

湟里镇地处宜兴、金坛、溧阳、武进三市一区交界处 ，东临西太湖，西濒长荡湖，紧邻常州机场，239省道、常宁高速、卜东公路穿镇而过。坐312-1路、312路、328路可以到

五、湟水河源头？

湟水河是黄河上游重要支流，位于中国青海省东部，发源于青海省海晏县境内的包呼图山，流经青海省大通—达坂山与拉脊山之间的纵谷，为羽状水系。流经青海省、甘肃省，在甘肃省永靖县和青海省民和县之间注入黄河。全长374公里，流域面积3200多平方公里

六、煌湟惶组词？

辉煌、潢池盗弄、潢川、惶恐、惊惶

七、河湟皮影传说？

河湟皮影戏发源于陕西西路皮影戏，在青海东部农业区已经流传三百多年。与青海地方方言相融合，形成青海特有的“影子”腔。在漫长延续过程中，无论是皮影的制作、影戏的演出、唱腔的设计都是口口相传，师傅教徒弟学。2006年11月，以青海大通皮影戏为代表的河湟皮影戏被青海省人民政府列入青海省省级非物质文化遗产名录，2008年6月又被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

八、湟水谷地地势？

河流冲积平原，地势平坦。

湟水谷地孕育了辉煌的文化。这里是青藏高原、西北干旱区与黄土高原三大地域单元的结合部，居聚的民族有汉、藏、蒙、土、回、撒拉等，因而多元文化特色浓郁。日月山是重要的农牧文化分界，从海晏翻过日月山向西至青海湖和向南至恰卜恰，便从纯农区到了纯牧区。

九、河湟刺绣步骤？

　　刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣(也就是扎花)两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计理念和制作手艺添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣也是中国民间传统手工技艺之一，在中国至少有二三千年历史。据我了解，尤其是在中国北方等省的甘肃陇东地区和青海东部地区的民和、互助等地区广为流传。

上世纪九十年代末期，青海电视台《河湟风》栏目组在下川口村拍摄过一集专题片，是关于“果花戏”的节目，摄制组人员顺便到附近的城隍庙里进行了随意拍摄，节目播出后，才无意中发现下川口城隍庙里悬挂的软匾上有精美的刺绣作品。所以，第二次专程来下川口拍摄民间刺绣作品。携同前来的有民和县委宣传部的副部长陈梅女士，马场垣乡民政干事杨森杰和下川口村干部，参与拍摄的有十几位本村刺绣艺人，最后，因电视台栏目组的要求，还赠送了一批精美的刺绣作品，去参加省上举办的“河湟艺术展”，从此，下川口村的民间刺绣艺术品传遍甘青两省河湟谷地。

　　民和县的下川口村，有着悠久的农耕文化，约6000年前就有人类在这里活动和繁衍生息(有当地出土的土制陶罐为证)。也有着灿烂和多彩的河湟民间文化，历史上曾有过辉煌，几千年来生活在这里的人们勤劳善良，吃苦耐劳，而且心玲手巧，曾出现过不少能工巧匠，也不乏民间艺人出现，现搜集了几位民间刺绣艺人的作品，供大家欣赏。

穿插一个小故事:前一段时间，下川口城隍庙里的庙管杨师傅，夜做一梦，梦见庙里的城隍爷要求骑一匹黄骠宝马，随时到民间体察民情，宗教改草后，城隍庙修建的这多少年来只有在每年的“谷雨节”巡香告庙时才能出去一次，对外面的情况了解甚少，特托梦传达旨意与庙管办理此事。

庙管杨师傅从睡梦中惊醒，也感觉到这件事有些奇巧，便开始张罗着在村上找一位巧手刺绣能人，绣一匹宝马，已满足城隍爷的这个要求，几经寻访，便找到了这位马桂英老人。

　　这位马桂英老人已经八十多岁高龄，在家闲暇之余就喜欢约几位附近的白发老儒做这些刺绣针线活，下川口村大小寺庙上都有她们的刺绣作品悬挂。

十、河湟里脊起源？

如果在丹葛尔古城逛累了，在这里，酿皮、酸奶、卤肉等各种美食应有尽有，而最具湟源特色的非湟源里脊莫属。

其实湟源人爱吃里脊与湟源的地理位置是密不可分的。湟源是古丝绸之路及茶马古道上重要的途经点，其地处较为高寒，人们需要更多热量抵御寒冷，除了大量肉食，作为辅材的辣椒、八角、草果、荜拨、良姜等温热性调味品和醋充分发挥了它们各自的性能；再加上受晋陕商人的影响，湟源里脊融合了多种口味，有机糅合衍生成为具有青海特点的美食，酸辣里脊就成为青海地方特色美食中极具特色的美食。