一、龚律是哪个律所的？

龚律是一家总部位于中国的知名律师事务所，拥有多个分支机构覆盖全国范围。该律所以其专业、高效以及优质的法律服务而闻名。他们的专业团队由许多具有丰富经验和出色专长的律师组成，擅长各个法律领域，包括民商事诉讼、刑事辩护、知识产权等。龚律所秉承着诚信、专业和责任的核心价值观，为客户提供全方位的法律咨询和解决方案，为客户的合法权益保驾护航。无论是个人还是企业，龚律所都致力于为各类客户提供最优质的法律服务，并具备卓越的口碑和信誉。

二、中合律所是正规的律所吗？

是正规的律所。。。

中合律所成立于1994年2月16日，其前身是1981年北京宣武法律顾问处.在中国已经有长达25年的法律服务经验

担任法人和公民的法律顾问刑事辩护；民事；经济；房地产案件代理；各类合同纠纷；劳动争议仲裁案

三、生活中的运算律？

运算定律：（1）：加法交换律，a＋b＝b十c，结合律：a＋b＋c＝a＋（b＋c）。（2）：乘法交换律：ab＝ba，结合律：abc＝a（bc），分配律a（b士c）＝ab士ac。

四、七律长征中的七律是什么？

七律 · 长征

[当代] 毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译注

诗

1.等闲：不怕困难，不可阻止。

2.逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

3.云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

4.寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

5.尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

五、在医学伦理学和生命伦理学中,自然律论的代表人是？

在医学伦理学和生命伦理学中“自然律论”的代表人物： 托马斯. 阿奎那

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他所撰写的最知名著作是《神学大全》

六、数学中“交换律”，“结合律”，“分配律”，“对偶律”怎么理解，最好通俗易懂点的？

交换律适用于加减法和乘除法，例如1+8+9要好算一点就可以变成1+9+8，结合律也是加减乘除都是用的 例：1+10-9=1+（10-9） 分配率只适用于(a+b)乘c类型的算式，就是（25+25）乘4=25乘4+25乘4 对偶率偶不知道

七、属于我国12律中阴律的一项？

指的是大吕、夹种、仲吕、林钟、南吕、应钟。

12律，古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。

另外，奇数各律称 “律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”

八、书法中的律书的来源？

隶书起源于战国时期。

相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。这个故事可能有很大附会的成分。实际上正像书法的产生一样，隶书也是靠日积月累许多人共同创造的，程邈所作的大概是整理工作。

从考古发掘出来的材料来看，战国和秦代一些木牌和竹简上的文字，已有简化篆体，减少笔划，字形转为方扁，用笔有波势的倾向。这是隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子》已有了明显的隶意。隶书成熟于东汉。汉桓帝(147—167)、汉灵帝(168—189)时代，是隶书的盛期。

隶书的出现，是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，字的结构不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。作为书法艺术，它打破了原来篆书单一用笔的局限，而有了十分丰富的变化。前人称篆书笔法为“玉箸”，即玉作成的筷子，横平竖直，均匀圆润。

字的结体规矩严谨，较少变化。隶书则不然，它的点划分明，粗细有致，波画有蚕头燕尾，一波三折。用笔有方有圆，或方圆兼济。结体或险峻跌宕，坚挺雄健，或秀丽工整，圆静妩媚，或坚守中宫，凝重端庄，或大开大合，意气飞扬，可谓千变万化，各臻其极。这真是书法史上瑰丽的一章。近人康有为极力推崇汉隶，他在《广艺舟双楫》中写道：“书莫盛于汉，非独气体所高，亦其变制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外。盖体制至汉，变已极矣。”

九、<<道德经>>中阐述的老子七律是哪七律？

第一律，道法自然律（老子原著第二十五章），相当于“朴素唯物论”。

第二律，玄之有玄律（老子原著第一章）， 相当于“否定之否定”。第三律，巨树毫末律（老子原著第六十四章），相当于“量变到质变”。第四律，反者道动律（老子原著第四十章）， 相当于“对立的转化”。…………………………………………………………………… 第五律 有无相生律（老子原著第十一章和第二章）。第六律 二生三律（老子原著第四十二章）。第七律 不道律（老子原著第五十五章）。老子七律中的前四条规律与后三条规律，有如下不同之处： 前四条规律(道法自然律——唯物论，玄之有玄律、巨树毫末律、反者道动律——辩证法)在西方哲学家费尔巴哈（十九世纪，唯物论）和黑格尔（十九世纪，辩证法）那里已经有了。但是，后三条规律（有无相生律、二生三律、不道律），在西方哲学家那里至今也没有。对于道家哲学，西方哲学家和物理学家们并不太了解，或者了解得非常少，或者一知半解而从未真正搞懂过。老子七律是道家哲学的精髓，也是老子留给我们的向现代物理学挑战的有力武器！ 我们为有老子这样一位伟大而无私的哲人、伟大而启蒙的师长，感到十分自豪和骄傲！

十、乘法交换律、结合律、分配律是几年级学的？

苏教版的小学数学中，四年级上学期开始学习乘法交换律、结合律，下学期学习乘法分配律。