孙女不能出现在墓碑上
孙女不能出现在墓碑上
孙女不能出现在墓碑上，中国的墓碑文化源哗模液远流长，墓碑是为了纪念已故亡者所立，记录了其生平以及其子孙后代，那么墓碑刻字有什么讲究，据说孙女不能出现在墓碑上，是真的吗，下面一起来看看这篇内容
孙女不能出现在墓碑上1 外孙外孙女能不能刻到墓碑上这个要看实际情况。
立碑人。即子女、亲友等都写在碑的“虎边”，即右边。按照辈分长幼、自左至右等排列方式，将子女全部写上，已故子女可在名字周边加框。像以前重男轻女，女儿和儿媳都不会刻上，但是现在这些陋习已经慢慢被摒除。
只要是送老人最后一程的直系和旁系亲人，都是可以加上去的，具体墓碑上应该到几代人需要看时机情况，毕竟墓碑是传统文化，现代墓碑的大小有限制，所以尽可能写少一点，具体立碑刻几代子孙要家族的人一起商量，这样会让墓碑不那么杂乱。
最好子女，孙辈一定要写，女婿，媳妇，曾孙和玄孙辈分依据墓碑大小而定。需要注意的一点是，一旦写媳妇，那么所有的媳妇都要写上，不可只写一部分，这样会出现兄弟萧墙的情况。
扩展资料
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。
标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。
孙女不能出现在墓碑上2 墓碑上刻名字的讲究
一般情况下肯定是可以上面的因为都是佳丽素质，放心好了，基本上没有太大的问题的。
主要是刻直系亲属。
1、先刻立碑人：如夫妻、子女等。
2、如果，外孙亦属立碑人，亦应刻上。墓碑上不能随便写别人的名字的，写墓碑是有讲究的，不能随便写。那个人的儿子或者女儿，儿媳或乱物者女婿，孙子或者孙女，外孙不用吧，外孙都不...
主要是刻直系亲属。
墓碑上不能随便写别人的名字的，写墓碑是有讲究的，不能随便写。
那个人的儿子或者女儿，儿媳或者女婿，孙子或者孙女，外孙不用吧，外孙都不是你这一脉的嫡系了，我爷爷的墓碑上就刻得这些。
墓碑上刻字的禁忌
1、墓碑上的名字一定不能刻错。
2、墓碑上的称谓绝对不能弄错。
3、墓碑的名字刻错了，是很严重的忌讳，这是对墓主人的极度不尊重，也会影响到墓穴的风水，所以一定要谨慎对待，名字的一笔一画都必须码备准确。在一些三穴墓中，由于家族人口比较复杂，有些立碑时没有搞清楚碑刻上这些人的辈分问题，把称谓搞错。
4、在古代，对碑文的书写是非常有讲究的。必须严格按照碑文的格式，将逝者的生年、籍贯、家族世系、生平事迹、卒葬日期等信息一一交代清楚，在碑文的最后还必须进行总结和发表感慨，抒发对逝者的悼念哀思之情。
孙女不能出现在墓碑上3 一、文字讲究。传统墓碑有着严格的文字要求，中国是一个多文字的国家，主要有简体字和繁体字之分，还有一些少数民族的文字，满文，藏文，维吾尔族文字等等。
简体字和繁体字是传统墓碑最常用的文字，两者表达的内容一致，只是文字形态方面有所差异，简体字清减明快，繁体字复杂而有势。
目前，中国除广东、广西、福建、海南、云南、贵州和台湾地区会采用繁体字刻写，其他地方皆多为简体字墓碑。如果美观和艺术性角度来看，传统墓碑推荐刻写繁体字，看起来会更古朴，且具有较强的古典艺术美感。
二、字体讲究。墓碑自古和石碑文化融为一体，中国的石碑多以魏碑，隶书，楷书，行书，草书为主，传统的墓碑也遵循这一规则，其中行书和草书过于飘逸，有些文字很难让人看清，失去了墓碑本身的作用，慢慢被弃用。
魏碑多用于刻写墓志铭，隶书和楷书成为墓碑正文部分最常见的字体，现代雕刻技艺发达，纤细的宋体和仿宋体也间杂用于墓碑的日期刻写。
三、刻字深度讲究。传统墓碑文化中，墓碑刻字讲究越深越好，深度决定了墓碑文字的清晰度以及立体效果，在感情方面，墓碑文字的深度也寓意感情深受。
涓涓细刻之下，文字在墓碑上留下深深的印记，一笔一划仿佛记录着一个人一生的漫长时光，也表示刻骨铭心的伤痛之情。但是现代人对刻字深度的理解有所变化，细长的文字，加工过深只会让文字呈现出裂开的效果，并不美观。
所以文字深度与文字的饱满程度有很大关系的，在合理范围内加深字体效果，可以营造出圆润而饱满的视觉效果，故墓碑文字深度一般不超过2公分。
四、刻字手法讲究。常见的工艺手法有三种，分别介绍一下：
全手工刻字，古人用雕刻刀，现代人用电动雕刻机，都是手工雕刻的一种，这样雕刻文字优点非常明显：字体每个都独具特色，无机械加工的死板感。
但是缺点也有：会出现文字对不齐和大小参差不齐的情况。喷砂机刻字，现代墓碑绝大多数采用这种方式，通过金刚砂冲击碑面，形成文字，这种加工方式字体成立体状，视觉感极强，工艺简单，加工便捷。
但是深度的精准度不高，容易出现文字未割断的情况，比如“玉”字很可能加工出来“王”字，后期要进行人工修复。
雕刻机刻字，自动雕刻机也可用于加工碑文，并且可以设置精准的文字深度以及文字内部构造轮廓，完全为定制型，但缺点是机械雕刻痕迹过重，文字古板而突兀。
五、刻字大小讲究。刻字的大小和尺寸并没有太过严苛的规定，但需要用丁兰尺进行测量。丁兰尺为修建阴宅必备的测量工具，长38.78公分，刻度分为十个刻度，分为“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”。
其中“财、兴、官、义、旺、丁”为吉，“失、死、苦、害”为不吉，使用丁兰尺时，不需要测定每个文字的高度和宽度，只需要测定纵横两侧，从文字开头到文字结尾的长度，如果长度对应刻度为吉，则可。
如果有强迫症，可以测定每个字的高度与宽度，让其尺寸对应丁兰尺上吉的刻度。
六、留白讲究。墓碑讲究天地留一寸，刻写墓碑时，上下左右各留一寸的距离，作为留白之用。在其他部位，留白需分不同情况而定，下面详细介绍一下不同的留白位置。
如果福寿齐聚的老人过世，墓碑生卒日期位于左侧正上方，下方留白，为福气之身，后无来者之意。如果年轻人过世，正文右半侧几乎全部留白，意为后半身无可写之文，表叹息，可惜之意。
如果是夭折之人，左右半侧全部留白。墓碑留白艺术自古就有，最著名的当属武则天的`墓碑，为全留白。取意：是非功过，留给后人书写。
七、字体颜色讲究。墓碑文字颜色一般为红色，金色，黑色与白色。其中红色在北方用于合葬碑，一方未丧，但名字刻于墓碑，则用红名先行刻写，南方的红色碑文多为军人，烈士，爱国人士，表达一种我以我血荐轩辕的爱国情怀。
金色在古代为帝王之色，表尊贵，富贵之意，现代人多喜此色。黑色与白色为传统的农村墓碑的文字颜色，讲究不多，黑白只是为了方便辨认文字，比如白碑配黑字，黑碑配白字，表思念，哀悼之意。
八、文字形态讲究。除了简单的刻字，现代人还讲究文字的形态美，其中，浮雕、沉雕和嵌字最为常见：
浮雕文字，这种文字对墓碑表面有要求，文字凸出于墓碑表面之外，呈现立体的文字效果。
沉雕文字，上面所说的2公分深度的刻字为深沉雕。这里说一下浅沉雕，简简单单加工出浅纹路的文字，深度约1-2毫米，字体多为黑体和隶书。
嵌字，在墓碑上挖出文字的孔洞，然后通过水刀加工出同样的立体文字（和墓碑表面为不同颜色石材），最后把这些文字嵌入到挖孔的地方。这样的墓碑光滑而平整，但文字展现的非常清晰，这种做法的好处是日后几乎不必烦恼为碑文重新上色。
九、排列讲究。传统墓碑格式排列有着极强的要求。居中的为正文，左侧（面朝墓碑的右侧）为生卒日期，右侧为立碑人与立碑时间（居于右下角）。而墓志铭文字可刻在墓碑后面，也可在旁边另立石碑。
十、刻字内容讲究。传统墓碑刻字讲究黄道，尊称，讳称。
黄道决定文字的字数。黄道分为大黄道与小黄道，其中大黄道为“道远几时通达 路遥何日还乡”重复循环，这些文字偏旁为“辶”所对应的数字为“1、2、5、6、8、11、13、14、17、18……”，一直循环下去。
墓碑每一排文字和最终全部文字加起来的总和，都要在这些数字中，对应黄道吉数。小黄道则为“生老病死苦”依次循环，对应数字“1、2、6、7、11、12、16、17……”，碑文字数与这些数字也要一一对齐，大黄道和小黄道可选其一，也可两者兼备。
传统墓碑文化中，以“显”“先”“考”“妣”最为常见，“显”为声名显赫之意，“先”为先去之意，“考”为亡父尊称，“妣”为亡母尊称。故墓碑常见碑文抬头“显考”“先考”“显妣”“先妣”都是对过世父母的尊称。
墓碑上不可直呼父母姓名，所以“讳”成为传统墓碑常见写法。在父母姓和名中间加入讳称，是一种孝敬的做法。