怎样鉴别青铜器的真假？

以前的老古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定。

可是作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？应该掌握古铜器鉴别的要点。即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器型。

（一）锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。

（二）手感和声响

用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

三）花纹和款识

这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。

（四）铜质与器式

铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。

要鉴定一件青铜器，应对这件铜器有整体的认识，才能作明确的论断。要从铜质、样式、锈色、款识、装饰、做工、花纹、字体、气味、声音等方面入手。真品当然不会有问题。如果是仿造品，表面无论如何精致，如何相似，都会有漏洞。首先要注意青铜器的质地，鉴别时可看器物的脚底，如果是黄铜的质地，那它肯定是近世伪造的假货。

鉴别锈色真伪的方法很简单，凡是仿造的锈，不管哪种颜色，只要用加了碱的开水一刷，锈色就会掉落，伪迹便暴露无遗，真锈用加了碱的开水刷擦过后，反而更加明显。这是检验青铜器的最好的方法，百试百灵。不过，例外的是对仿造的玻璃锈不适用，需用烧红的铁烫它，仿造的玻璃锈被烫时会发出松香与胶味，真锈则没有任何变化。还有就是硝镪水与盐囟所造出的锈，以上两种方法都不适用。但可以通过用舌头舐来检验，凡有盐卤味的便是仿造品。

青铜器的做工非常讲究，与如今的机器制造的产品毫无差别。如果是重要的器皿，更是精妙雅致，可以称得上是鬼斧神工。即使不懂和不爱铜器的人，见了也知道是珍贵物品，并因而爱不释手。

青铜器怎样辨真伪？

青铜器辨伪

青铜器辨伪离不开以下两个方面：谙熟它的造型、纹饰、锈蚀、铭文、铸造等特点，了解赝品仿制的一般方法。实际运用时还需注意以下几点：

一、结合实物，甄别复杂情况，避免简单化看问题。拿青铜器的锈迹来说，因埋藏地方的环境、土质、干湿度不同而呈现5种情况（1）单层锈，地子上只有一层薄锈；（2）复层锈，地子上有两层或双层锈；（3）仅有黑漆古、绿漆古地子，却无锈斑，在世纪坛国宝展中就有这样的实物；（4）既有极坚硬锈，也有用手能抠掉的锈；（5）既有呈块状锈，也有呈疙瘩状锈。同时随着作伪技术提高，用酸液氨水等造成铜锈并不都那么厚松易抠，不成晶体状。再说地子（氧化层），真器一般均有，但并非所有地子都很亮，假器也并不是都无地子，真器的地子既有单色，也有杂色，不仅有绿、黑、红、水银色几种，有时还有棕、黄色。这样说，不等于真伪锈色、地子不可辨，而是想说明，不要简单地将锈斑是浮松还是坚固，是粉末状还是板块状，地子有无，地子是否铮亮晶莹作为判断真伪的绝对标准。

二、从总体上把握器物的神韵。青铜器的所谓神韵就是指它的造型纹饰的时代风格、工艺水平和老化面貌（熟旧感）三个方面，具体可称为五感：时代感，精美感，熟旧感，谐调感，自然感。应该说，从神韵上最易判别真假，可是把握神韵的难度也最大。这不仅涉及文化素养、审美能力，还需要较多的理论知识和实际经验。不过功夫不负有心人，只要经常注意对实物进行观察比较触摸，并加以思考、研究、借鉴，日积月累，自然功到艺熟。

三、对经验尚欠缺者来说，在伪器的造型、纹饰、锈色、地子等方面仿得颇为逼真，一时顾不上作全面分辨的情况下，要细察器物的工艺和铜质，作为切入口。伪器一般均用黄铜制作，而且不论如何雕琢、模仿，总达不到真器的工艺水平。经仔细观察，不难在伪器底足边缘及器体各棱角、棱边发现裸露的黄铜质，不难看出这些器物纹饰的紊乱、软弱、生涩、呆板，不难在器物多处找到生硬色糙的打磨划痕。