一、粟特族读音？

粟字拼音是su四声，字意思是谷子，旧时泛称谷类。特te四声，族字拼音是zu二声，字意思是民族。所以说粟特z族读音是su，te，zu。

二、现存的粟特人？

位于今日中亚的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，阿姆河，锡尔河所夹的狭长的地区被称之为索格底亚那（Sogdiana），位于这个地区,说粟特语的人，被称之为粟特人。

三、粟特人的长相特征？

利特人的长相特征是身高不是太高，眼睛大，颧骨高，鼻梁高，皮肤黄，头发黑

四、粟特人属于哪个民族？

粟特人是伊朗语族之一。安禄山的父亲就是粟特人（母亲是突厥人）。

粟特民族后来逐渐和波斯人、突厥人融合，形成今天的塔吉克和乌兹别克人的祖先。粟特人的民风民俗:

婚姻 ： 粟特人婚姻乃建立在多妻制的基础上，粟特人的正妻多为同族联姻，如康阿义屈达干夫人石氏、安菩夫人康氏、米继芬夫人米氏，康、安、米、石皆为粟特姓氏，但也有异族通婚者，如安禄山生父本姓康，养父姓安，母为突厥阿史德氏，亦属异族豪宗大姓。

正妻地位很高，可以与丈夫并坐胡床见客，法律上不但允许夫休妻，而且允许妻弃夫，拥有再嫁的权利。由于粟特人多去远地经商，其性生活不可能为一夫一妻制束缚得很紧。因此，还另有侍妾、姘头，这些次妻皆为外族，有的还具奴隶身份。

服饰 ： 粟特人属剪发型民族。按波斯发型为剪发齐 项，粟特人大约也是如此，《康国传》记其女子盘髻，然品治肯特壁画中少女发型则为梳五辫，左右各二，脑后一，则妇人的盘髻也是由辫子盘梳而成且面蒙黑巾。

粟特人一般穿白衣，慧琳《一切经音义》卷21记曰：“西域俗人 皆著白色衣”，玄奘亦曰“吉乃素服，凶则皂衣。”黑色乃丧服的颜色，忌服用。由于粟特人重商逐利，不存在服色等级的差别，其余花色亦各凭所好，所谓“素衣”，未必是全白，而是多夹用绿花，一般戴尖顶虚帽，大约是古塞人遗俗，有的帽子还有前檐；曰卷檐虚帽，便于遮阳远视，宜于长途旅行。

五、粟特人是匈奴吗？

不是。粟特人原是古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操伊朗语族东伊朗语支的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。

六、唐朝粟特人的功劳？

说起粟特人，可能大部分的朋友都会觉得很陌生，其实安史之乱的始作俑者安禄山就是粟特人。在唐朝时期，有几位粟特商人十分出名，例如康艳典、石万年等，他们拥有城主的称号，依附官府在做生意，这样更加安全，也更容易一些。因为粟特人的文化是受到伊朗文化的影响，他们的到来，也使得唐朝流行起了一阵胡风风潮，这在当时看来还是非常神奇的。有关粟特人的更多信息，下面就来了解看看吧。

1、神秘的粟特人

粟特人最盛行的是父系关系，就是只有父亲这辈亲人，祖父就免谈了。另一方面，孩子一出生就进行经商教育，略读点书也是为了经商。从小就独立生活，与父母分开生活。兄弟之间的财产分得清清楚楚，这种家族制度，感觉人情淡薄了些，缺乏了温馨。但因为没有利益冲突，没有财产纠纷，也少了些家庭矛盾。粟特人妻子的地位很高，可以与丈夫一起抛头露面会客。粟特人的法律上允许夫休妻，妻弃夫，妻子有选择再嫁的权利，这在同时代这一婚姻法是相当开明的。由于粟特人大多去外地经商，夫妻分居，他们大都在当地找的有侍妾、姘头，相当于次妻。

粟特人个个能歌善舞，那异域风情的美女，配上多彩的民族服装，那如风般快速旋转的胡旋舞，很快在长安风靡一时。唐诗中描述：胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

安禄山是粟特人，他那肥硕的身躯扭动起胡旋舞来，竟然十分的流畅速度，在唐玄宗面前献舞时，逗得玄宗开怀大笑。

国色天香的杨贵妃不愧是个一流的舞蹈家，西域的胡旋舞到了她这里不但运用自如，还有所创新。

2、富甲天下

隋、唐王朝重农抑商，推行一系列政策严禁汉人从事国际贸易，而对胡人则没要求那么多，从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源提供了有利条件。

史载“粟特善商贾，好利”，沿丝绸之路东西往返，形成了许多粟特聚落。

粟特人从中原购买丝绸、瓷器、茶叶贩卖给西域各国，意大利出土的画上画的凯撒大帝穿着中国的丝绸，这其中就有粟特人的功劳，然后再把西域的香料、宝石运到长安。

由于胡汉之争历来已久，战争年份，偷偷把双方百姓需要的东西运到对方手中，那一路上过关斩将，那其中的关节如何打通，也只有粟特人知道，富贵险中求，其中的回报也是相当丰厚的;和平年代，粟特人承担着这种以畜易绢的互市。可以说，粟特人进行的国际贸易，成为胡汉联系的纽带。

粟特人个个腰缠万贯，富甲一方，他们住有华丽宽敞的宅院，里面的亭台轩榭精美别致，家里的丫环僮仆训练有素。他们穿着最华丽的衣服，带着上等的香料，走在街上甚是抢眼，路人不免对他们多看几眼。一时间胡人的衣服，胡人的舞蹈，胡人的乐器，成为种时尚风靡一时。他们享受着人间富贵的生活。不但中原普通商人难于望其项背，就是世代官宦子弟，与之相比也显得寒酸。这从敦煌出土文书《唐人判集》中可以看出来。

粟特人为了利益，真是排除千险万难，能吃苦耐劳。做的是国际贸易，在丝绸之路上，他们利用独有的地理条件，习得各种语言。还善于投资政治，也是为了经商创造条件。这个神秘的部落曾活跃在丝绸之路上，进行着国际贸易，赚得盆满钵满，因此被称为东方的犹太人。

3、粟特人的没落

大唐经历了盛世繁华，“百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”，“日晚却理残装，御前闲舞霓裳。”在这清平盛世里，人们的日子过得悠闲，潇洒，一场安史之乱打破了这种岁月静好。这场灾难让数万人颠沛流离，朝夕不保，这场灾难的罪魁祸首是安禄山、史思明这两个胡人兴风作浪，是他们刮起的妖风，让华夏大地到处血雨腥风，他们就是粟特人。

如果不是这两个胡人，汉民族本可以享受现世安好，可惜由于战争，身边的亲人一个个地倒下了，他们眼睁睁地看着他们被杀死、冻饿死去，却无能为力，作为幸存者，他们的心理有难以愈合的伤口，他们痛恨胡人。这个时候的汉人出现了排胡，粟特人的日子也不好过。

在史之乱结束后，社会出现了排斥胡人的风气，原来生活富裕的粟特人习惯了族内通婚，现在他们感受到了生存压力，开始想法设法与汉人通婚，更进一步地与汉文化融合，逐渐与汉民族合而为一，他们融入了汉民族这个大家庭。

千年斗转星移，千年烟云消散，如今虽然在丝路上贸易的粟特人早已消失，但出土的精美文物，让我们了解到千年前那段历史，见证了中华文化的凝聚力和包容力。

七、代表唐代南方金银器风格的金银器有？

唐代金银器的造型主要有碗、杯、壶、盒、盆、罐、薰炉、薰球及剪刀、香囊、茶碾子，茶罗子、波罗子、提梁罐等。有些同种器物的造型也多种多样，如碗有六曲、六棱、八曲、八棱等。杯多作高足、环耳。盘有圆形、花瓣形、桃形等，其中盘口有菱花口、葵花口、桃形口、海棠口等。壶的造型也有圆形、方形等。

八、北朝隋唐粟特聚落的内部形态？

北朝隋唐时期，粟特商人东来贩易，在丝绸之路沿线的主要城镇，建立了一系列胡人聚落，作为他们商业经营的中转站和向东方移民的据点。

从北朝末期开始，中央政权和地方官府逐渐控制这些移民聚落，其中大多数被转变为乡里，有的则以部落的形式存在。

九、粟特人有多少个民族？

粟特人就是一个民族，原是古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操伊朗语族东伊朗语支的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。

十、粟特人跟汉人的后代特征？

粟特人是古代中亚地区的民族，最初居住在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域（今属乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦），粟特人属于欧罗巴人种，他们的语言属于印欧语系伊朗语族。

来到中国定居的粟特人，后来融入到了汉族，到了北宋中叶，在中国定居的粟特人就成为了中国历史上一个已经失落了的白种人少数民族，很多粟特人后裔已经看不出白种人的外貌特征了，