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汉代的铜器种类有哪些?

一、汉代的铜器种类有哪些?

青铜器在秦汉两朝是达到了顶峰。两汉时期由于社会政治的原因,此时的青铜器虽然不能与商周、春秋战国时期的青铜器相比较,但众多的这一时期的资料表明,这时的青铜器生产仍具有浓厚的时代特色,青铜器的种类和风格与先前有了很大的发展变化,商周、春秋战国时期许多较为流行的器种,如尊、觚、觥、豆、缶、敦, 已基本绝迹,取而代之的是:钟(壶)、钫、耳杯、卮、 及盘、洗、釜、甑等;此时还有许多创新的器种,主要有灯、博山炉、熨斗、漏壶等。两汉时期各类青铜器从铸造技术上看,大致可以分为两类:一类是相当华丽的鎏金、鎏银、错金银和镶嵌器,及一些造型美观、精致的薄胎素面器;另一类是工艺较为粗糙的素面厚胎器。

此时,青铜器上的装饰纹样也发生了根本的变化,商周、春秋战国时期的饕餮纹、凤鸟纹、蝉纹、云雷纹、夔龙纹已完全不见,此时期的纹饰以蟠螭纹、云气纹、兽面纹以及各种各样的花草纹、人物纹为主要的流行纹饰。

到了东汉末年,由于瓷器、铁器得到较大的发展,在社会生活中日益重要,从而把青铜器进一步从生活中排挤出去,当时青铜器的生产除了铜镜之外,可以说不再有什么发展了。因此,对中国古代青铜器发展史的研究一般至东汉为止。

二、铜器的种类?

铜器分为食器、酒器、水器、乐器、兵器,其中食器包括鼎、簋、鬲、甗、盨、敦、簠、豆等铜器,主要用于煮食、盛食、蒸炊。酒器包括爵、角、斝、觥、壶、觯、尊等铜器,水器包括匜、盘、盉、鉴等铜器,乐器包括钟、铙、錞等铜器。

1、食器

食器是铜器的种类之一,古代的鼎、簋、鬲、甗、盨、敦、簠、豆等铜器主要是用于煮食、盛食、蒸炊的器材,其中簋、盨相当于现代的碗,甗相当于蒸锅,豆相当于菜碗。

2、酒器

古代的爵、角、斝、罍、卣、觚、觥、壶、觯、尊、方彝等铜器都是用于盛酒的器材,其中的爵相当于现代的酒杯,是已知最早出现的酒器。

3、水器

古代的匜、盘、盉、鉴等铜器是用于装水的器材,其中匜和盘都是古代行沃盥礼时浇水的用具,两者需要配套使用。盉是用水来调和酒味浓淡的器具,鉴可以作为浴盆,也可以冰箱来使用。

4、乐器

钟、铙、錞等铜器是古代的乐器,其中钟可作为宗庙祭祀与宗族宴享时的乐器,也可作为军中乐器。铙主要用于军队中传播号令,錞可用于军队中传播号令,也可以用于祭祀集会、宗庙宴乐。

5、兵器

钺、戈、矛、戟、镞等铜器都是古代的兵器,其中钺是用于劈砍的兵器,戈是用于钩杀的兵器,矛是用于冲刺的兵器。戟是戈和矛的合成体,有钩、啄、刺、割等多种用途。

三、汉代青铜器的用途?

青铜器可作为食器、酒器、水器、乐器、兵器和礼器,其中食器最具代表性的是鼎,鼎相当于现代的锅。而酒器中最具代表性的是爵,相当于酒杯。

水器中最具代表性的是罍,罍是用于盛酒或盛水的器具,有方形和圆形两种。

四、最贵的汉代青铜器?

青铜兽面纹鼎。一尊青铜兽面纹鼎以544,500,000元成交价。

鼎厚唇,深圆腹,立耳,下承三圆柱足。腹部雷纹地上出六扉棱,口沿下饰一道鸟啄龙纹,两两相对;龙纹下饰大兽面纹,有眉有角,双眼圆凸。

此器纹饰尤为突出,共分三个层次,兽纹眼珠和扉棱为最突出的上层,主纹饰为第二层,地纹为底层。三层纹饰互相呼应,极富立体感,反映出工匠高超的水平和细密的心思。此器线条清晰流畅,保存完好,甚为珍贵。类似纹饰可参照上海博物馆的史鼎,惟该器颈腹的扉棱各自为两节。

五、汉代茶叶的种类?

《中国茶经》将汉代茶叶分为:绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶六大类,其中仅有绿茶是未经发酵的茶类,保留了茶叶的天然物质,知名的碧螺春、西湖龙井均属此类。而根据文献记载,还有一种绿茶比西湖龙井历史更悠久,这便是四川省雅安市蒙顶山所产的蒙顶甘露,据说是由清峰汉代甘露祖师吴理真手植的七株仙茶保留而来,蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。

六、青铜器的种类?

青铜器种类通常分为饪食器、水器、酒器、兵器、乐器、工具、杂器等七大门类。

我国青铜器发源于黄河流域,至少可上溯到公元前3000年左右。我国青铜艺术在世界艺术领域中独具特色,尤其是商周青铜器,以其雄伟的造型、古朴的纹饰、丰富的铭文著称于世。历代青铜器只有少数是古代流传下来的,绝大多数是地下发掘出土的。

七、代表汉代陵墓雕塑艺术突出成就的是?

霍去病墓雕塑属于陵墓雕塑,它们形体巨大,依山而建,摆放在自然环境里,考虑到雕塑与环境的结合,也可以说是中国最早的大型环境雕塑群。

1914年的霍去病墓 这组雕塑是汉代雕塑成就里最突出的作品,同时,他们的造型手法和雄浑气势在整个中国雕塑史上也是独一无二的。

霍去病墓石雕是一组纪念碑性质的大型石刻群,在陕西兴平县,公元前117年建造。据《史记》记载,霍去病18岁参加反击匈奴的战争,六次出击匈奴均获胜。汉武帝曾因他屡建奇功,为他修建宅第,他说出了“匈奴未灭,无以家为”的千古名句。

这位将军24岁就病逝了。汉武帝特地在茂陵东面不远处,选定霍去病的墓址,建大冢似祁连山,并令中府工匠为他雕刻巨型石人石兽置其墓前和墓上以表彰他的功勋,也寓意霍去病生前在祁连山一带战无不胜,威震匈奴。

霍去病墓石刻包括马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼二、野人、野兽食羊、卧牛、人与熊、野猪、卧蟾等14件,另有题铭刻石两件。

石雕、竖石、坟冢、草木共同组成了一个艺术综合环境。这种独具匠心的设计,既有天然的背景,又有人工的雕凿,分散的作品和人化的自然烘托了主题,从而构成了一个完整的有机群体。霍去病墓前石雕的种类和布置方式,有别于前世与后世的陵墓石像。石雕充分利用山石的自然形态,依石拟形,稍加雕凿求之神似,种类繁多,形象古拙,手法简练,风格浑厚。

这些石雕采用了线雕、圆雕和浮雕相结合的手法,按照石材原有的形状、特质,顺其自然,以关键部位细雕,其它部位略雕的浪漫主义写意方法,突出对象的神态和动感。风格粗犷古朴、气势豪放的陵墓石雕艺术珍品。这些石雕从形式到内容构成了一个具有内在联系的整体,其中“马踏匈奴”为主题雕像,其余则围绕这一主题,与坟墓所象征的环境结合起来作全面性的烘托。

八、诗经中最突出的表现手法是?

《诗经》的三个组成部分:风、雅、颂

三种表现手法:赋、比、兴

《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。

赋、比、兴

“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

九、什么是园林中最突出的建筑?

中国古典园林最突出的特点,是追求一种“诗情画意”的审美境界。不管是北方大型园林,还是南方小型园林,都是将自然美和建筑美有机地融合在一起,将山水、花木和亭台楼阁、厅堂廊树等巧妙地结合起来,并且特别注意从诗词文赋中吸取精华,追求情景交融的意境美,从而形成了鲜明而独特的艺术风格。

十、辛弃疾词作中最突出的主题是?

他先后上《美芹十论》《九议》,陈述自己抗金救国的方针、措施,均不被采纳。

曾先后任湖北、湖南、江西安抚使等职,都不能施展其才能和实现其抱负。

由于屡遭排挤打击,壮志难酬,42岁后先后在上饶带湖和铅山瓢泉筑室闲居近20年。辛弃疾一生致力于词的创作,词成为他表现爱国思想、跟投降派斗争的武器,著有《稼轩词》。辛弃疾“以节气自负,以功业自许”,以爱国主义题材为词的主要内容,其风格以豪放为主,善用典,喜议论,为填词技巧的发展作出了不可磨灭的贡献。