一、pubmed的著录格式？

格式包括，作者，出版杂志，日期，DOI号

可以点击cite，就会出现引用，复制粘贴就可以。

二、宋人酤酒的译文？

宋人酤酒

先秦 · 韩非

宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。

怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。

或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。

”夫国亦有狗。

有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。

此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。

译文：

有一个卖酒的宋国人，酒的分量很足，对待顾客十分恭敬有礼貌，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他对此感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：你家的狗很凶猛吧？卖酒的说：狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？杨倩说：因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！

三、中国一词最早的记载见于我国青铜器毛公鼎的铭文中？

“中国”一词最早文字记载是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。

何尊铭文原文：

昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！”唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。

铭文大意是：

周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王战胜商朝的时候也曾祭告于天说：我要建都于天下的中心来治理民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。

四、最早著录甲骨的书是？

王懿荣殉难后，其子为还旧债而出售家中所藏古物，他所收藏的甲骨，于是在1902年大部分转归好友刘鹗（即《老残游记》作者刘铁云）。

另外，刘鹗还从北京琉璃厂的古董商那里购得3000余片甲骨，从友人方若那里获赠300余片，又派儿子去河南购得1000余片，所藏甲骨增至5000多片，成为当时最著名的甲骨收藏大家。在好友罗振玉的建议和帮助下，刘鹗于1903年11月拓印《铁云藏龟》一书，将甲骨文资料第一次公开出版，此书从刘鹗所藏的甲骨中采用1058片，由罗振玉亲自选拓，其中伪刻5片，自重3片，倒置12片，甲骨反面有字而未录的有40片，骨臼有字而未录的有4片，虽然如此，仍瑕不掩瑜。不久，学者孙诒让根据《铁云藏龟》的资料，又写出了甲骨文研究的第一部专著《契文举例》。

五、南宋人的说词？

夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》

位卑未敢忘忧国。宋朝·南宋名人名言

南宋爱国诗人 陆游 《病起抒怀》

读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《训学斋规·读书写文字》

欲尽致君事业，先求养气工夫。

南宋爱国诗人 陆游 

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

南宋学者 罗大经 

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。宋朝·南宋名言语录

南宋爱国诗人 陆游 《书愤二首》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》

小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。

六、宋人献玉的翻译？

有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”

子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧。

连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。

出自：《左传●襄公十五年》，《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

原文：

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。

若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉。”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

扩展资料：

作品评析：

鲁襄公十五年（前558），宋国有人向执政的子罕献宝玉，子玉说，对他来说，玉石并非宝物，而不贪才是宝物，拒绝接受。《左传》还有一些故事以人才为宝，与此类似。都说明对人才及当政者道德修养的高度重视。

左传内容简介：

左丘明相传著有《左传》、《国语》两部文学巨著。《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌。

既是重要的儒家经典，又是中国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。《国语》分别记载西周末年至春秋时期（约前967年-前453年）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为中国最早的国别体史书。

日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。

七、宋人有耕者的意思？

一、宋人有耕者的意思：宋国有个种田的人。耕：耕田种地。耕者：指农民。

二、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

三、注释： 触：撞到。 走：跑。 折：折断。 因：于是，就。 释：放，放下。 冀：希望。 复：又，再。 得：得到。 为：被，表被动。 身：自己。 为：被。

四、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

八、宋人养狙的原文？

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。

损其家口，充狙之欲，俄而匮焉。将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

九、宋人疑盗的意思？

宋人疑盗是一篇寓言故事。

出自《韩非子》

原文:

宋有富人，天雨坏墙。其子曰：“不筑，必将 有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

译文：

宋国有个富人，天上下大雨淋坏了墙。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说（可富人不听他们的话）。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷盗的。

十、宋人最喜欢的词调？

两宋词人比较喜欢的词调有：渔家傲、浣溪沙、念奴娇、水调歌头、菩萨蛮、西江月、如梦令、沁园春、浪淘沙、采桑子、江城子等，这些词调在宋人词集中很是常见。