一、青铜器云纹特征？

云纹是青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。

二、波，纹组词？

波组词：

1、波涛[bō tāo] 大波浪：万顷波涛。波涛汹涌。

2、波纹[bō wén] 小波浪形成的水纹：湖面漾起细细的波纹。

3、波浪[bō làng] 海洋和江河、湖泊等水面受到外力作用后，呈现的起伏不平的现象。

4、水波[shuǐ bō] 波浪：水波不兴。水波粼粼。

5、风波[fēng bō] 风浪，常比喻纠纷或乱子：一场风波。平地风波。政治风波。

6、波光粼粼[bō guāng lín lín] 形容波光明净。波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。

纹组词：

1、纹字组词有：波纹、花纹、条纹、纹路、皱纹、斑纹、纹饰、螺纹。

2、纹：wén ㄨㄣˊ，wèn ㄨㄣˋ。偏旁“糹”简化为“纟”。依据古人书法省笔简化。从纟、文声。束丝之形是糸之范式。事物变化所遗留交错之信息线索影子是文之范式。纟、文两范式叠加。丝织物上交错变化的显现的影子是纹之范式。

3、纹：wén ㄨㄣˊ

4、本义：丝织物的文理，物件的文理。如：纹理、纹饰、条纹、水纹、指纹、斜纹。

5、纹：wèn ㄨㄣˋ。

6、衍义：器物上的裂痕。如：这个碗上有一道纹。打破砂锅纹到底（“纹”谐音“问”，喻对问题穷根究底）。

三、青铜器主纹和地纹什么意思？

地纹是青铜器纹饰之一。在主体纹饰空隙中填饰的细密纹饰，作为主体纹饰的衬地。地纹通常有雷纹、回纹等。

常用于青铜器的纹样有：饕餮纹、夔龙纹、龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹）、蛟龙纹、蛇纹（蟠虺纹、蟠虫离纹）、鸟纹、凤纹、波纹等青铜纹样。

四、曲波作品？

曲波

代表作：《橘子红了》、《让世界与我们在一起》

个人履历

（一）1995年毕业于沈阳音乐学院作曲专业，并获得作曲学士学位。

（二）1995-2009 沈阳市皇姑区文化局

期间，成立音乐工作室，创作大量影视作品及音乐、栏目包装制作、歌词、作曲、艺人包装，影视作品非常众多，观众比较熟悉的有《橘子红了》《候车大厅》《大明宫词》等，央视播出的电视剧《谁为爱情买单》、《别问我是谁》、《麻辣婆媳》等；

五、波利纹是什么？

一般默认有齐刘海渐变加背线的称为波利纹。波利纹分两种，一种是黑波利纹一种是黄玻璃纹。

大部分波利纹头顶一撮毛后背一条线，还有的黑雨点也是波利纹，常见的就这两种。波利跟显斑其实没有太好的区别方法。只有配纯色，看后代是啥才能看出来。如果后代无白斑就是波利，有白斑就是显斑。

在饲养金丝熊时，要给它单独的生活空间，因为它领地意识很强，几只放一起会打架。养金丝熊的笼子空间也要大一点，以免使它心理感到压抑，影响它成长。金丝熊的笼子还要定期进行清洁，不然就会产生异味，避免使它出现皮肤病。

禁止使用竹筷、棒冰棍等东西让鼠鼠们磨牙，要使用市面上鼠鼠专用的磨牙用品、饲料。禁止将鼠鼠养在过小的空间，空间至少要有滚轮，水瓶、食盆等用品。

六、波和纹的组词？

推波助澜、波涛汹涌、趁波逐浪、暗送秋波、临去秋波、波罗奢花、四海波静、尺水丈波、一波三折、东海鲸波，花纹、条纹、纹路、平纹、纹饰、螺纹、纹银、裂纹、纹理、指纹、笑纹、 纹样、掌纹、云纹、篦纹、木纹、纹楸、纹络、纹木、蝉纹、摆纹、蜀纹，纹丝不动

七、仓鼠波利纹特征？

就是金丝熊仓鼠。波利纹

这是一种还在研究中的基因，此基因的表现形式会随着个体底色的不同而有一定的区别，总的来说和已知的罗安基因表现形式有点类似。波利纹跟奶油色结合时(bsbsee)，表现出的花色非常像杂色奶油色(eeWhwh)。

八、青铜器里的卷草纹特点？

卷草纹在形式上通过动静对比表现出的节奏感、轴对称和中心对称的结合、对图案的比例划分等几个方面突出体现了纹样的基本构成要素,因此,作为中国传统纹饰中的典型代表,在中国传统纹饰中占有重要地位

自由卷草边饰为依托 排兵布阵 ,形成的图形有主有次而又统一于一体，在中国传统纹样中,多数纹样都是以线为支撑,从原始彩陶上的几何纹到后来的动物纹和植物纹,这一点都是显而易见的。当然,线的构成方式和样式是多样的,有圆形、曲线形和螺旋形等多种,在曲线形构成方式中如果形象地概括,常见的就是 S 形和 C 形两种,而这两种都与卷草纹有着密切的关系。因为卷草纹通常被解释为 在一条连续不断的 S 形波状主茎上,又饰以各种花卉、枝叶或者其它装饰纹样,构成一个以图案化的藤蔓植物为主,既独立存在,又与整体视觉审美相联系的特有纹饰

九、商朝青铜器为什么有食人纹？

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的理想。关于虎食人卣的装饰功能，目前主要有以下五种看法：

一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。

二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。

三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。

四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。但是还有另外的一个截然相反的论调，在我看来更符合事实真相：在虎食人的纹样或器物中，除了有的人已被吞入兽口而无法观察判断之外，我们发现，其他能见头面的被食人的神态，全都十分安详。流入日本和法国的两件青铜卣上的人在猛虎龇牙咧嘴的血盆大口之下，非但没有失魂落魄的感觉，反而是人虎相拥相近安然回眸的姿态；更有如河南安阳出土司母戊青铜鼎、浙江青铜盉上被噬人的面部表情竟呈嘴角上翘，一副乐不可支的神态。可以判断，这些人被猛兽所吞噬的行为，在当时肯定被认为是一件人所自愿、乐意，甚至可以说是祈盼的大好事。

虎食人纹象征着逝者灵魂的升华，这是一个神圣的仪式。虎食人纹玉佩上的螭虎，它的肩上已经生出了双翼，后半个躯体亦已呈蛇身而“龙化”，因此，这虎已非自然界的食肉动物，这是一只仙虎、神虎。经过它的大口，凡人便成仙人。从这件环佩上，我们很容易地分辨出轻抚在玉虎两侧的飘飘欲仙的玉人，与正在被食玉人的最大区别，是纹样、姿式多有变化环佩两侧玉人的肩上已生飞翼，说明他们是被虎食过后已经改变了性质的天上的仙人，那个正在被食玉人的肩上还是光溜溜的，说明他还是个凡人，正在自然、安详、毫无惊恐状地接受一个“成仙礼”。

十、曲波的简介？

曲波，山东黄县人，作家，中国作家协会常务理事。

曲波只念过五年半私塾，13岁失学在家务农和樵采，15岁入八路军胶东公学；1938年参加中国共产党的八路军，在抗日战争时期，于山东地区作战，任连、营指挥员。1945年抗日战争胜利后，随部队开赴东北作战，担任过大队和团的指挥员。他曾率领一支英勇善战的小分队深入东北牡丹江一带深山密林与敌人周旋，进行了艰难的剿匪战斗。

1949年，曲波赴海军学校任领导工作。1950年，转入工业建设战线，先后在工厂、设计院及工业管理部门担任领导工作。1955年起，他开始从事业余文学创作；1957年，作家出版社、人民文学出版社出版了他的第一部长篇小说《林海雪原》，小说曾先后改编成电影、电视剧、戏剧上映上演，其中电影《林海雪原》和根据小说改编的京剧《智取威虎山》产生了非常广泛深远的影响。

2019年9月23日，曲波长篇小说《林海雪原》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。