一、老佛像鉴定方法？

首先是看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其他铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的;

其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。古董佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期佛像的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨;

再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的，比如隋唐两个相连的朝代，虽说佛像的整体风格是相近的，但面相还是略有区别的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些;最后是看款式。款式是指古董佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。

此外，还可用嗅觉法进行鉴别。古代的古董佛像或其他木质、陶瓷等材质的佛像，在长时期受人们供奉时被烟火所熏染过，或是长时期埋藏于地下。只要对其仔细进行嗅别，一般都可以嗅到烟火、发霉或发朽的味道，而现代仿制品则完全没有这种味道，即便是有些伪品用烟熏或埋于地下等作旧方式处理，也难免露出破绽，或烟火味过浓，或泥土芳香太浓，为行家所识破。

二、怎么鉴定青铜器？

鉴定青铜器可以看锈色，常见的锈色有绿锈、红锈、蓝锈等，如果锈色和器体合一，莹润自然那就是自然生成的锈色，如果锈色浮在器物之上，就是伪锈。青铜器的做工精致，具有一定的欣赏价值，但如果工艺潦草、器形不规整就是假的青铜。

1、锈色

青铜器经过几千年的流转，出土常见的锈色有绿锈、红锈、蓝锈、紫锈等，如果锈色与器体合一，深浅一致，莹润自然就是自然生成的锈色，如果锈色浮在器物之上，略显刺眼，就是伪锈。

2、工艺

青铜器的做工讲究，如果是重要的器皿，更为精妙雅致，具有较高的欣赏价值。如果看起来工艺潦草、器型不规整、器身遍布砂眼的那就是假的青铜。

3、铜质与器式

铜质的鉴别比较简单，翻看铜器的底，若是出黄铜质地，就是伪品。鉴定青铜器还需要了解什么年代铸造什么铜器。不同年代的器式是不同的，呈现出了不同的风格。

三、青铜器鉴定方法？

　伪造青铜器主要有以下几种：　　1.重新铸造法：这种方式主要是根据真器进行高仿，而后埋入地下做旧。虽然此种方法下青铜器伪造得很逼真，但其材质、纹路、锈色等无法比拟真品，特别是伪铸的青铜器没经过地下长期的氧化或腐蚀，因而器体普遍过重，通过分析其重量可辨真伪。　　2.拼接法：青铜器深埋地下，常年腐蚀破坏难免造成某些部位的破损，伪造者经常是“移花接木”，将不同的几件铜器拆分，然后通过粘凑的方法，重新打造一件“完整”的青铜器，再附之泥土、假锈，乱人耳目。但是毕竟不同青铜器在工艺、材质上有所差别，藏家可以通过细心观察辨别真假。　　3.假锈伪装法：为了使假青铜器铜锈看起来逼真，伪造者用胶水、松香、白芨浆、清漆等胶状物调配各种矿石粉、颜料，涂抹到铜器上。或从别的古铜器上取下真锈拌入清漆或胶水涂抹到仿古铜器上。此外，还有通过伪造青铜器铭文、纹饰等方法来造假，都需要收藏者多加注意。　　如何辨锈识古铜　　青铜器的一大特色是其色彩斑斓的铜锈，而这也是伪造者千方百计想假造的手段。为此，提出了几招：　　第一，用针尖刺扎铜锈部位，古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈，不但容易刺入，松开手后针会被伪锈含住掉不下来。　　第二，取一些铜锈试样，用高温热针烧灼，真正的古铜锈是天然生长的矿物结晶，在高温下既不会熔化，也不易燃烧，更不会有酸味儿或其他异味儿。　　第三，用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取一块，观察铜锈下面露出的皮壳，伪锈下面露出的直接是铜色；古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。　　第四，用烟熏铜器表面或颜料染色，使其表面形成黑色或红色的氧化层，往往这种氧化层没有光泽。作伪的氧化层的突起部位光亮，凹陷部位灰暗。用干燥的硬布等在铜锈表面快速摩擦发热，伪锈会发出塑料味儿、油漆味儿等异味儿。　　第五，伪锈都使用白矾与硼砂，如果遇水易溶，可将铜锈置于热水中查看。还可以将水喷洒到铜锈上，观察铜锈的亲水程度，古铜锈是亲水的，而那些用油漆、胶水的亲水性则较差。第六，用放大镜或显微镜观察铜锈的结晶形态及生长状态，可以发现新铜锈和老铜锈有很大差别。

四、鉴定青铜器口诀？

先看形，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细察，铜质是关卡。

五、青铜器佛像是什么时期？

佛像出现是在中原有佛教之后，那么青铜器佛像出现在汉唐时期。

六、如何鉴定唐代琉璃佛像？

唐代琉璃佛像鉴定方法：

1、面相饱满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神采稳重而又不失慈祥。

2、身体比例匀称，结构合理，体态丰腴，丰满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。

3、体态天然舒展，具有很强的动态感。

4、衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄。

5、台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边。

6、衣纹流利，下身衣褶悬搭于座前若台布，具时期特征。

7、鎏金泛红，具时期特点。

七、铜佛像年份鉴定方法？

首先看材质，明代以前的铜佛像基本上都是青铜工艺，明代到清初基本上都是红铜，清中到民国基本上都是黄铜。所以从材质上可以简单断代。

还有就是看包浆。老铜佛像的包浆不可能是通体一色，在手经常触摸的地方必然会有明显的露铜点，且跟周围包浆有自然过渡，底部也有长期磨损的露铜点。

最重要的是看铜佛像的底部。底部有的是有封板，有的没有，有封板的是装藏底，年份比较早。

八、铜佛像底部鉴定方法？

1、看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。

2、看标识、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标识、坐骑、手印和坐姿都是很规范的。

3、看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的，比如隋唐两个相连的朝代，虽说佛像的整体风格是相近的，但面相还是略有区别的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些。

4、看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。

5、闻气味。古代的金铜佛像或其它木质、陶瓷等材质的佛像，在长时期受人们供奉时被烟火熏染过，或是长时期埋藏于地下。

九、足金佛像怎么鉴定？

首先我们要从颜色入手，因为黄金的纯度越高，色泽就会越深。如果小佛像的颜色为深赤黄色，那成色将在95％以上，浅赤黄色90--95％，淡黄色为80--85％，青黄色65—70％，色青带白光只有50--60％，微黄而呈白色就不到50％了，我们口中所说的七青、八黄、九赤可作参考哦。

其次是看重量，黄金的重量大于很多金属，和同体积的白银相比大概为2：1，而且黄金比铜重1．2倍，比铝重6．1倍。

我们平时如果佩戴黄金首饰的时候应该也有感触，黄金放在手中或脖子上有种沉甸甸的感觉。假的黄金饰品却不如此，把这样的经验同样用在佛像上也适用。

除了以上的方法，我们还可以从其他的方法入手。

黄金比一般的金属硬度要小，而且纯度越高的黄金硬度越小，往往用牙咬就能咬出印子。

从声音上也能听出差别，一般纯度非常高的黄金扔在地面会有“啪嗒”的声音，假的或纯度低的黄金声音会非常脆，而且有些闷。

如果不介意的话，也可以用火烧着试试，用火将黄金烧红后等待冷却观察颜色的变化，如果佛像表面如初，还是原先的金属光泽，那就是足金的佛像了，一般纯度越低，黄金表面颜色就会越深了。

十、辽代青铜器鉴定方法？

鉴定青铜器可以看锈色，常见的锈色有绿锈、红锈、蓝锈等，如果锈色和器体合一，莹润自然那就是自然生成的锈色，如果锈色浮在器物之上，就是伪锈。青铜器的做工精致，具有一定的欣赏价值，但如果工艺潦草、器形不规整就是假的青铜。