一、斗形纹是属于涡纹还是流纹？

属于流纹。

流纹俗称为“斗”，涡纹俗称为“簸箕”,两者的区别在于指纹圈圈是否闭合。 “斗”是手指头的指纹是整个儿的一个闭合的圈圈;“簸箕”则不是闭合的圈圈,而是像马蹄状。

过去有种说法,“一斗穷,二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福”,一般而论,“斗”代表得到,“簸萁”代表付出。

二、青铜器云纹特征？

云纹是青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。

三、梨涡和法令纹的区别？

梨涡是天生的，而法令纹是随着时间变化的，梨涡相对显年轻，法令纹就显得比较老态了。

梨涡，亦作"梨窝"。梨窝位于嘴角斜外下侧约1公分处，较小不明显。

法令纹在鼻翼两侧往下延伸至嘴角的位置，是由鼻翼处向下延伸的两道纹路。

法令纹实际上也就是鼻唇沟。从年轻时每个人都有鼻唇沟，只是随着年龄增大之后，其鼻唇沟可能会加重。 

四、卷涡纹是什么意思？

卷涡纹是马厂中期彩陶上出现的花纹样式，这种花纹的前身是卷曲的节肢爪指纹，后来省略去肢端的爪指而成为卷涡纹。

有的由卷曲节肢纹的单独纹样演变成自成单元的卷涡纹；有的由连续状的卷曲节肢纹演变为二方连续涡旋纹；有的还发展为四方连续涡旋纹。

五、青铜器主纹和地纹什么意思？

地纹是青铜器纹饰之一。在主体纹饰空隙中填饰的细密纹饰，作为主体纹饰的衬地。地纹通常有雷纹、回纹等。

常用于青铜器的纹样有：饕餮纹、夔龙纹、龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹）、蛟龙纹、蛇纹（蟠虺纹、蟠虫离纹）、鸟纹、凤纹、波纹等青铜纹样。

六、青铜器里的卷草纹特点？

卷草纹在形式上通过动静对比表现出的节奏感、轴对称和中心对称的结合、对图案的比例划分等几个方面突出体现了纹样的基本构成要素,因此,作为中国传统纹饰中的典型代表,在中国传统纹饰中占有重要地位

自由卷草边饰为依托 排兵布阵 ,形成的图形有主有次而又统一于一体，在中国传统纹样中,多数纹样都是以线为支撑,从原始彩陶上的几何纹到后来的动物纹和植物纹,这一点都是显而易见的。当然,线的构成方式和样式是多样的,有圆形、曲线形和螺旋形等多种,在曲线形构成方式中如果形象地概括,常见的就是 S 形和 C 形两种,而这两种都与卷草纹有着密切的关系。因为卷草纹通常被解释为 在一条连续不断的 S 形波状主茎上,又饰以各种花卉、枝叶或者其它装饰纹样,构成一个以图案化的藤蔓植物为主,既独立存在,又与整体视觉审美相联系的特有纹饰

七、商朝青铜器为什么有食人纹？

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的理想。关于虎食人卣的装饰功能，目前主要有以下五种看法：

一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。

二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。

三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。

四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。但是还有另外的一个截然相反的论调，在我看来更符合事实真相：在虎食人的纹样或器物中，除了有的人已被吞入兽口而无法观察判断之外，我们发现，其他能见头面的被食人的神态，全都十分安详。流入日本和法国的两件青铜卣上的人在猛虎龇牙咧嘴的血盆大口之下，非但没有失魂落魄的感觉，反而是人虎相拥相近安然回眸的姿态；更有如河南安阳出土司母戊青铜鼎、浙江青铜盉上被噬人的面部表情竟呈嘴角上翘，一副乐不可支的神态。可以判断，这些人被猛兽所吞噬的行为，在当时肯定被认为是一件人所自愿、乐意，甚至可以说是祈盼的大好事。

虎食人纹象征着逝者灵魂的升华，这是一个神圣的仪式。虎食人纹玉佩上的螭虎，它的肩上已经生出了双翼，后半个躯体亦已呈蛇身而“龙化”，因此，这虎已非自然界的食肉动物，这是一只仙虎、神虎。经过它的大口，凡人便成仙人。从这件环佩上，我们很容易地分辨出轻抚在玉虎两侧的飘飘欲仙的玉人，与正在被食玉人的最大区别，是纹样、姿式多有变化环佩两侧玉人的肩上已生飞翼，说明他们是被虎食过后已经改变了性质的天上的仙人，那个正在被食玉人的肩上还是光溜溜的，说明他还是个凡人，正在自然、安详、毫无惊恐状地接受一个“成仙礼”。

八、青铜器纹式里面发白怎么回事？

铜器的话应该是绿色的铜锈你说是白色的可能是粘了土了 有的古物埋藏时间长会有这样的情况 但是也有人造假的时候也有用502粘土在铜器上的 不能光凭着个判断铜器的真假如果看不准的话建议不要轻易出手

九、青铜器上的鱼纹象征意义？

传统寓意纹样。《史记·周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞。又《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。”说明鱼在古人的心目中，也是一种瑞。汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。同时，鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。

十、为什么青铜器上会出现兽面纹？

上古时代，人们将许多无法解释的现象都归结为神的力量,灯与神灵沟通，人们制作出带有兽面纹的祭器，是兽面成为古代祥瑞之物，被后世认为不仅可以驱凶,还可纳福迎祥、助长财运，而受到推崇。

兽面纹是动物纹饰之一 ，它是对动物头部作正视的图案。其结构以中间鼻梁为基准线，两边为对称的双目，目上有眉，其侧有耳。上部是额，额侧有突出的角，下部为兽口，两侧为腮。

有的兽面两侧还各有一段向上弯曲的身躯，身躯下往往有足爪。由于有首无身，所以叫做兽面纹，也称饕餮纹。

兽面纹起源于新石器时代的玉器和陶器，长江流域的良渚文化和黄河流域龙山文化的器物上均常见兽面纹。

青铜器上的兽面纹则出现在夏代。当时由于生产力水平极其低下，青铜器的制作才刚刚拉开序幕，属于我国青铜器艺术的初创时期，青铜器种类少，造型简单，器壁较薄，制作粗糙，纹饰较少。

总的来说，饕餮纹由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成，面目结构鲜明。也正是因为这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界。