一、地方文化包括哪些文化？

地方文化包括了历史文物、文化艺术、风土民俗、文化遗迹等等，具有较高的科研和文化价值，是独一无二、不可替代、不可再现的产物，对于旅游者来说，有着巨大的吸引力。据此，回答下面小题。【1】下列戏曲与当地的文化遗产搭配正确的是

A. 京剧—兵马俑   

B. 秦腔—都江堰   

C. 藏戏—布达拉宫   

D. 川剧—桂林山水

【2】地理环境对于地方文化的影响

二、亚洲文化包括哪些文化？

以下是一些亚洲文化的代表性例子：

中国文化：中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，包括汉族文化、少数民族文化、传统艺术、哲学思想等。

印度文化：印度是世界上最古老的文明之一，拥有丰富多样的宗教、语言、舞蹈、音乐和文学。

日本文化：日本以其独特的传统和现代文化而闻名，包括茶道、武士道、和服、浮世绘、动漫和电子游戏等。

韩国文化：韩国有着独特的传统文化，如韩服、韩剧、韩流音乐（K-pop）和韩国料理（韩国泡菜等）。

泰国文化：泰国文化融合了佛教信仰、传统舞蹈、泰拳、丰富多样的美食和寺庙建筑等元素。

中东文化：中东地区包括阿拉伯国家和伊斯兰文化，以其宗教、语言、文学、建筑和传统艺术而闻名。

西亚文化：西亚地区包括伊朗、土耳其等国家，拥有独特的语言、文学、音乐、舞蹈和美食。

东南亚文化：东南亚地区包括越南、泰国、菲律宾、印度尼西亚等国家，每个国家都有自己独特的文化特色和传统。

三、仰韶文化包括哪些文化？

仰韶文化分为三个类型，即半坡类型、庙底沟类型、马家窑类型，它们分别代表了仰韶文化的早、中、晚三期。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。持续时间在2000年左右，分布于整个黄河中游，因首次发现是在河南省仰韶村发现，故称其为仰韶文化。

仰韶文化研究对于研究中华文明史有重大意义。中国的传说时代，史书记载有炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等部族，但由于疑古，中华文明史源头仍不清晰。随着仰韶文化遗址的多处发现，地下遗存验证了史书记载的正确性。因此，仰韶文化研究对于重建古史、探寻中华文明的源头意义重大。

四、校园文化包括哪些文化？

校园的文化有物质文化：教学楼，图书馆，实验室，生物园，文娱体育活动设施，还有绿化环境制度文化：校训，校记，校规，班规，劳动清洁卫生制度精神文化：校风，教风，学风，班风，师生队员的价值观，精神状态氛围，群体团结课堂文化：教师的公开课课外文化：校运会

五、文化消费包括哪些文化消费？

文化消费是指用文化产品或服务来满足人们精神需求的一种消费，主要包括教育、文化娱乐、体育健身、旅游观光等方面。

在知识经济条件下，文化消费被赋予了新的内涵，文化消费呈现出主流化、高科技化、大众化、全球化的特征。

六、家乡文化竟包括哪些文化？

家乡的地理，历史，人文都是家乡文化的一部分其中包含着：

家乡的山水，风景，有那些名胜古迹，这些名胜古迹中的故事值得后人的回味。

家乡的饮食文化，这些饮食文化与周围的城镇的关联，与历史名人的联系。

家乡的风俗人情，历史的沿袭，始于何时，何人。对周围的影响。

家乡出现了多少名在历史留名的名人，这是名人文化，是值得家乡人民骄傲的文化。

七、祠堂文化包括哪些？

祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网络空间，更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。

八、区域文化包括哪些？

巴蜀文化、西藏文化、维族文化、齐鲁文化、广粤文化、川陕文化和东北文化。

九、根文化包括哪些？

道德根文化这个词是一个新概念，可以从三方面阐述。

一是从发生的时间来讲。中华文化是一个大系统，既有传统文化，也包含着现代文化。中国的传统文化在源头上，是一部道德文化而不是单纯的儒学文化，道德文化的历史远远早于儒学文化数千年。以轴心时代为分水岭，2500年以前的文化是中国的根文化时期，主要是以伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化为核心，所以轴心时代之前的文化又称之为道德文化。道德文化是其后世各种新生文化的主根，故又称之为根文化和道德根文化。春秋战国时期，诸子百家纷呈而出，实际是从不同角度肢解阉割了道德根文化。在中国文化中，由于汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的出现，整个民族文化就被儒学全面取而代之，进入了儒学文化的时代。并且延续至近代的五四运动时期，才进入现代文化的时期。中华传统道德根文化，既是中华民族绵绵不绝的灵魂，同时也是后世各家学派的生命源泉。道德根文化主宰着中华民族2500年以前的漫长历史发展时期，同时她的升降浮沉、残缺重拾决定和影响着2500年以来中国历史的迭荡起伏。

二是从文化的本质来讲，道德根文化是修身文化，通过修身而达到天人合一，获得宇宙真知的文化。中国的道德根文化和古希腊文化截然不同的地方，就在于我们要想走进道德根文化的殿堂必须要进行修身，研究实践者首先要完成自我的放下和超越，性命双修。修身的过程是世界观、人生观、价值观重新确立的过程。修身是进入其中的台阶和钥匙，这就是中华道德根文化与其他文化之间的差异性和特殊性。"修之身，其德乃真"的实践是第一要务和前提。

三是从留世的经典来讲，主要有三部：《德道经》、《黄帝四经》、《易经》。这里所说的《德道经》是以帛书本为本。奉《德道经》还是《道德经》也是道德根文化区别于其他的中国传统文化的重要标志。它不仅仅是篇序的颠倒，而是用德"一"这条主线，引导人们认识大道的顺生逆返之理，指导修者由五德返德一、归道○的理论与方法。而绝不是越过德这个"一"就能直接到达道"○"的状态。通行本《道德经》，在客观上会误导人们先道后德，坐而论道，搞嘴皮子道，不去艰苦地修德，这只会起到让人们永难进真道。

十、文化资源包括哪些？

文化资源：人们从事一切与文化活动有关的生产和生活内容的总称，它以精神状态为主要存在形式；

①无形性：文化精神和气质是以不可见的形式存在于人们的思想当中，意识之内的。在从事文化资源开发时，应该特别注重精神品质的不断提升和丰富，才能够深刻把握文化资源的丰富价值和意义。

②差异性：文化资源由于产生的背景，条件等不相同，导致其不同地域的文化资源大不一样。这也是文化资源得以交流和共享的前提。差异产生互动。在差异互动中形成互补增强。这对于我们进行文化改革开放提供有力支撑。

③适境性：文化资源的生命力要在一定的情景或者相当的环境资源条件支撑下才会发生。民族的大众文化对文化的传承和交流提供了丰富的适应情景，也因之广泛的影响力注入新生的力量源泉。