一、青铜器云纹特征？

云纹是青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。

二、鸟德后期装备？

这样问是没法回答的，要看自己全身的装备属性

急速基本不用管就可以达标，一般都是溢出很多的

宝石以法伤暴击为主，喜欢插槽奖励可以用12法伤10精神的石头

我是按插槽颜色插的，红孔23法强，黄孔12法强10暴击，蓝孔12法强10精神

毕业饰品是264望远镜（10H三号掉落）和277冰龙盒子（25H冰龙掉落）

其实鸟德的dps在264装备等级是最犀利的，由于暴击急速都达到软上限，再堆收益很低，所以成长性很低，也就是当你从6000GS提升到6500GS时，会发现dps其实没提升多少。。

三、青铜器主纹和地纹什么意思？

地纹是青铜器纹饰之一。在主体纹饰空隙中填饰的细密纹饰，作为主体纹饰的衬地。地纹通常有雷纹、回纹等。

常用于青铜器的纹样有：饕餮纹、夔龙纹、龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹）、蛟龙纹、蛇纹（蟠虺纹、蟠虫离纹）、鸟纹、凤纹、波纹等青铜纹样。

四、纹唇后期护理流程？

我们每天要用要用碘伏消消毒。不要吃太硬的东西。每天擦点润唇膏。也不要吃太烫的东西。头几天千万不要刷牙，用水漱漱就口就行了。一句话，就不要让他受到第二次伤害。

五、商代青铜器上的凤鸟纹与回龙纹造型有何寓意？

商周时期，凤鸟寓意是一种神鸟、吉祥之鸟。凤鸟文等也称凤纹，商代凤纹主要表现特征都是凤鸟的侧面形象，凤纹的刻划，突出地表现统治者的「天命」观念，显示社会的等级森严、保守的风气。

龙是殷人卜问的对象之一，古人认为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的百神之一。回龙纹、爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹、双体龙纹、夔龙纹等等也统称龙纹，在中国古纹样装饰中，龙纹占有十分重要的地位，寓意吉祥、尊贵、守护。

六、青铜器上凤纹和鸟纹是一个纹饰吗？如果不是那有什么区别？

凤纹：凤为古代传说中的鸟名，头部有华丽的冠饰，嘴部呈弯钩状的喙，体躯和尾部装饰性很强。凤纹在商代已出现，并十分盛行，西周前期到穆王、恭王时期凤纹装饰最为华丽，被称为凤纹时代。

鸟纹：鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状，在青铜器上多作为排列。殷商时代成为青铜器的主要纹饰，西周至春秋时期盛行。鸟纹包括凤纹，鸱枭纹，雁纹等，由此可见鸟纹的范围比较广。

七、西周后期青铜器特点是什么？

西周后期青铜器最显著的特点是雕工复杂，造型生动，装饰精美。青铜器的精湛制作技术达到了高峰，其上的纹饰更加细腻，整体效果更加华丽。同时，青铜器的题材也更加多样化，除了祭祀用途之外，还出现了表现生产、生活、战争、狩猎等场景或形象的器物。

在经济、文化交流的刺激下，青铜器的制作水平和主题的多样性也为后世铸造和文化艺术发展留下了丰富的历史遗产。

八、鸟片ps后期技巧？

以下是鸟片ps后期的几个技巧：1. 提高清晰度：在进行后期处理之前，可以使用Photoshop的锐化工具提高鸟片的清晰度。通过适当调整锐化半径和强度，可以去除图像中的毛刺和模糊部分，让鸟片看起来更加真实和清晰。

2. 调整色彩和对比度：通过调整曲线和色彩平衡工具，可以改变鸟片的色调和对比度。适当增加颜色的饱和度，可以使鸟类的羽毛更加明亮和鲜艳。

3. 去除噪点：鸟片在拍摄过程中，可能会受到一些噪点的影响。通过使用Photoshop的降噪工具，可以有效去除鸟片图像中的噪点并提高图像的质量。

4. 调整背景：如果鸟片的背景不够理想，可以通过使用Photoshop的遮罩工具，将鸟片从背景中分离出来，在适当调整背景的明暗和色调，以提高鸟片的视觉效果。

5. 合成多张照片：有时候，一张照片可能无法表现出鸟类的全貌。通过将多张拍摄到的照片合

九、青铜器里的卷草纹特点？

卷草纹在形式上通过动静对比表现出的节奏感、轴对称和中心对称的结合、对图案的比例划分等几个方面突出体现了纹样的基本构成要素,因此,作为中国传统纹饰中的典型代表,在中国传统纹饰中占有重要地位

自由卷草边饰为依托 排兵布阵 ,形成的图形有主有次而又统一于一体，在中国传统纹样中,多数纹样都是以线为支撑,从原始彩陶上的几何纹到后来的动物纹和植物纹,这一点都是显而易见的。当然,线的构成方式和样式是多样的,有圆形、曲线形和螺旋形等多种,在曲线形构成方式中如果形象地概括,常见的就是 S 形和 C 形两种,而这两种都与卷草纹有着密切的关系。因为卷草纹通常被解释为 在一条连续不断的 S 形波状主茎上,又饰以各种花卉、枝叶或者其它装饰纹样,构成一个以图案化的藤蔓植物为主,既独立存在,又与整体视觉审美相联系的特有纹饰

十、商朝青铜器为什么有食人纹？

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的理想。关于虎食人卣的装饰功能，目前主要有以下五种看法：

一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。

二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。

三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。

四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。但是还有另外的一个截然相反的论调，在我看来更符合事实真相：在虎食人的纹样或器物中，除了有的人已被吞入兽口而无法观察判断之外，我们发现，其他能见头面的被食人的神态，全都十分安详。流入日本和法国的两件青铜卣上的人在猛虎龇牙咧嘴的血盆大口之下，非但没有失魂落魄的感觉，反而是人虎相拥相近安然回眸的姿态；更有如河南安阳出土司母戊青铜鼎、浙江青铜盉上被噬人的面部表情竟呈嘴角上翘，一副乐不可支的神态。可以判断，这些人被猛兽所吞噬的行为，在当时肯定被认为是一件人所自愿、乐意，甚至可以说是祈盼的大好事。

虎食人纹象征着逝者灵魂的升华，这是一个神圣的仪式。虎食人纹玉佩上的螭虎，它的肩上已经生出了双翼，后半个躯体亦已呈蛇身而“龙化”，因此，这虎已非自然界的食肉动物，这是一只仙虎、神虎。经过它的大口，凡人便成仙人。从这件环佩上，我们很容易地分辨出轻抚在玉虎两侧的飘飘欲仙的玉人，与正在被食玉人的最大区别，是纹样、姿式多有变化环佩两侧玉人的肩上已生飞翼，说明他们是被虎食过后已经改变了性质的天上的仙人，那个正在被食玉人的肩上还是光溜溜的，说明他还是个凡人，正在自然、安详、毫无惊恐状地接受一个“成仙礼”。